我們需要“不一樣”作文

蘋果公司總裁庫克認爲人類像計算機一樣思考比計算機像人一樣思考更值得擔憂和警惕。我認爲是極有道理和警示意義的，因爲人首先應徵服自己，再審視其他。如果我們先失去了身而爲人的充沛的情感和思辨能力，如同計算機一般活着，不僅於己身無益，更會拖垮一個時代的進步。

計算機是模式化的機器，倘若一個人習慣以計算機般的模式生存，其必是死板且無變通的。在這過程中，我們將失去判斷是非、自主思考的能力，充沛的感悟世界的情感和對推動世界進步有重要意義的創造力，帶來無可估量的後果。

自主思考過程的缺失使我們依賴於他人已做好的判斷，遵從他人設下的“答題模式”，按部就班，犯下低級的錯誤。在這一過程中，我們不再分辨和質詢事物的真假好壞，因爲只要達到預期結果就好。也許個人、企業、社會的辦事效率會因此提高，但缺乏外力的適時更正，終會有不可逆轉的結果。進一步地，缺乏自主思考間接引發思辨和創造力的流失。十九世紀末的中國社會沉溺於自給自足的自然經濟，做着“天朝上國”的迷夢，對西方勢力警惕防備，並不思索辨明先進技術和落後生產方式的優劣，人爲阻止新時代的到來，釀成慘重後果；相似地，中世紀西歐堅定持有“地球不是圓的”觀點，人們對此深信不疑，反抗的聲音微弱到幾不可聞，直至麥哲倫航海成功，用事實再次向世界證明“地球是圓的！”，倘若不是質詢和思辨精神，人類社會又會被“矇蔽”到幾時呢？

人之所以爲人而具備的豐沛的情感若是流失，同樣意義非凡。區別於計算機，人會因悲傷而哭泣、因快樂而發笑、因鬱結而沉思、因外物而動容，酸甜苦辣中體味的人生經驗使人不斷成長，從而進步。一個漠視自己，漠視生命的人註定無法與世界發生共鳴。老舍在底層勞動百姓中深刻體會人性，揭示人性，對苦難感同身受，並深爲動容，方纔寫出《五九》一般含蓄深沉的作品。同情之心使我們感知世界，謳歌美好的、思考沉重的、唾棄卑下的，若是失了“情”，便當真成了“活的死人”，不僅人生毫無樂趣，更使社會失去活力，死氣沉沉。就如《變色龍》中的世界，黑暗殘酷，麻木不堪。

因此，爲了摒棄同機器般模式化的人生，我們需要“不一樣”，不一樣的見解和看法，不一樣的情感和態度，不一樣的迴應和行動……這些獨一無二纔是社會發展的源頭。模式化的麻木不堪的人性在過往歲月中時有顯現，但人類史中的英雄和偉大的先驅不吝於奉獻出自己的力量，把自己的獨一無二展示出來，於是他們愈發閃耀。十九世紀末中國苦於外國勢力的侵擾和疲憊的國力，以李鴻章爲首的大臣發動洋務運動，希望做出改變，雖然歷時三十年最終失敗，但中國人民對於進步的摸索，已在失敗後漸漸有所作爲，爲後代給予蔭澤，不難想象，若始終無人站出發聲，最終會怎樣；美國獨立戰爭的發起與之相似，被殖民的人們充滿反抗精神和對自由的追求，大聲宣告並最終使英國折服。這些都源自於對時局的審慎和探索，源自豐沛的情感和熱血豪情。當今社會更是有如動物保護協會等組織，勇於爲愛與正義發聲……足見充滿情感的質詢、思考對社會有多大作用。既然是他們的“不一樣”讓這世界“獨一無二”，我們又如何能夠邁入計算機思維的陷阱？

人之所以爲人，在於有情、在於思考、在於創造，我們依靠它們走過漫漫歲月，用我們的勇氣和堅持踏破腐朽崩壞的舊體制，而不是死板嚴謹、模式化的計算機思維來維持運轉。沒錯，跳出計算機模式吧，人類世界需要那個“不一樣”的你。