關於詩經的作文

學了一週《詩經》，開始想想還怪神奇，只是幾首詩而已，不至於那麼久的時間都泡在“關關雎鳩”中。

兩天，三天過去了。我發現，聽了古人的詩不如聽別人唱，更有種嚮往的感覺。悠揚的長笛，深思，更深的意境，更深的我。

但這結束了嗎？

如同曲一般的美感維持了一陣子，但又全無了。當我發現了，曲只是配樂，而真正的，在於意義。

意義何處？古代的吟誦，慢。

古代是慢性的美，我們太快，太快了，漸漸的拋棄了美。我們要慢下來，慢下來，慢下來。是啊，過去太快了，“一去二三裏”成了“操場一千米”；“千古風流人物”成了“大河向東流”，我們真的快了。

說到快與慢，這讓我想起了音樂課上的“天體”主題音樂。人們不說它的慢，反而說它給我們展現了一副宇宙，星際的宏偉魄力；卻說《詩經》是什麼“慢生活中的美，我們得不到”！哎，人們這麼喜歡外來事物嗎？好像不至於這些。沒錯，要是隻在這一層層面上的話，那它又如何跨越這漫長的五千年，來到這裏。

綜上可得出，詩經的美不止於此，慢是它明顯的風格，我們迷失了編者的情懷。細細想想，它真的能夠憑藉着它自己的力量來到現在嗎？這使我想到一道生物題：說島中間有一座高山將到分成兩面，一面迎風，一面背風，一段相當長的時間過後，發現兩邊的昆蟲有所不同，迎風面無翅，這是爲什麼？認真學的人都知道：因爲物競天擇，適者生存，迎風面所有有翅的昆蟲都被強大的海風吹了。

這麼一想，《詩經》也應是如此。慢了，不合時了，有沒有現代人所認同的地方，早應被淘汰了，可沒有。不過還有一種情況也應考慮到：金魚的存在。金魚這個品種是人培養出來的，尾巴越大越是好；眼睛越大越是好。這就很神奇了：想想，把金魚放入海洋裏，遊的又慢，阻力又大，不適合在自然中生存。換句話說：是人讓它活着的，要不然這種品種就被自然淘汰了。把這個往《詩經》上一套，好像也成立。畢竟《詩經》也是一種歷史遺產呢。沒錯，是有這種因素的存在，但真的嗎？

爲什麼不是呢？想想，“義務教育教科書”的編者又不是什麼“腦子有問題”，如果《詩經》直到現在僅僅只是所謂的“歷史遺產”的話，爲什麼編者還把它摘進教材裏？這說明它另有意義。但它意義何在？這使我想到了一個類似的話題：爲什麼我一開始就喜歡《詩經》的配樂？

因爲它比一般的節奏慢，更富有美感，它感覺讓我回到了過去，讓我回到一開始的嚮往……

沒錯，因爲它更讓人嚮往。它的美，他的慢，合成了嚮往，向深處，想夢境，向內心。我們一聽到音樂時其實已經感覺到了這種美感，但我們卻把美感賦予了音樂，但忽略了：音樂只是一種表達形式而已。

耳畔又想起了音樂，不，是美。來自過去的美。

看來，它真的，憑藉着它自己的獨到的古代美，自己獨到的民間美，橫跨五千年，與我們相伴，走過了歷史的長河。