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自尊者,人恆敬之作文

 作者: | 閱讀: 7.2W 次

我們穿行在喧囂的大街上,我們生活在擁擠的人羣中,每一天,我們都在與形形色色的人打交道。有時候,我有些奇怪,有的人,長相平平,卻在舉手投足之間流露出絲絲傲氣,讓人不禁嘆他,服他,敬他。而有的人,無論外貌多麼出衆,卻會給你奴顏媚骨,卑微到泥土中之感。我不禁想,這是爲什麼?當我偶然翻查書籍之時,纔得到了答案。

自尊者,人恆敬之

人貴自重。

初中時曾在政治課本上看到:“人,先知恥,方有自尊。”當時十分贊同這句話,現在看來,要自尊,先知恥,而不夠,還要用勇於改錯。德意志,一個以嚴謹和自律著稱的民族,在一個戰爭狂人的引誘下,陷入了世界大戰的狂流中,最後以慘敗告終。忘記過去,意味着背叛。德意志的人們用實際行動銘記着歷史,他們爲遇害的人們修建紀念碑,在街道上鋪着紀念罹難猶太人的石磚,德國的領導人無數在講話中表達對和平的嚮往,對過去的痛悔。華沙之跪,重拾了德意志的尊嚴,重贏了國際社會的認可。

與之相反,有另一個國家,一直鼓吹“正義戰爭論”“中國威脅論”,其領導人甚至每年都前往靖國神社拜鬼。這個國家,在國際社會面前,失掉了所有的尊嚴,受到大衆的唾棄。曾有這麼一句話“跪着的德國人比站着的日本人高大。”知恥,勇於改錯,有尊嚴,即便跪着又何妨?不知恥,失了尊嚴,又與濁泥有何差?

康德曾說過:“只有兩樣東西是亙古不變的。一是我們頭頂燦爛的星空,另一個是人們心中的道德準則,才能治得有尊嚴,使人敬畏,使人信服。

他,狂狷豪放,對月舞劍,把酒問天;他,要貴妃斟酒,要力士脫靴;他,繡口一吐便是半個盛唐。面對權貴的壓迫,他沒有去奉承諂媚,他寫下“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,留給我們清朗的背影,歷史的長河滾滾而逝,我們不會記得有誰曾掌權控勢,我們只記得那一個謫仙般的李太白,堅守着自己的原則,留待着後人吟唱。

人,只有站着,才能與人交談。知恥,讓人站穩。堅守原則,讓人不彎腰。我們敬佩李太白的“不與世俗同流合污”,我們依舊吟唱着《西都作》中的“我是輕度山水郎,天教分付與疏狂”;我們讚揚錢學森不爲美國脅迫所動。一切只問,自尊者,人恆敬之。

尊嚴,讓我們站着活。

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