生而爲人，何甘作物？作文

在阿爾法狗戰勝柯潔後的軒然大波中，一條這樣的評論扣人心絃：“柯潔輸了會哭，可是阿爾法狗贏了不會笑。”我們長嘆了一口氣，生而爲人，我們是“有思想的蘆葦”，是具有獨立價值觀和社會性的個體，又怎麼會和物淪落到一起呢？

蘋果總裁庫克說，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。此話一出，又模糊了人和人工智能的界限：不僅人工智能會成爲人，人也會成爲人工智能。人和物的界限又在何處？中國有句古話，“君子不器，”或許能給出一個定義：人不作物，必須要有獨立的精神和對社會的感知力。

人生而爲人，其必有強烈捍衛的價值底線，沒有事先編制好的固定指令，他所做的一切都源於內心，堅守底線。法國文豪雨果怒斥英法聯軍侵華的惡行，身爲法國人，他理應站在國家一方；但他更清楚地知道，身爲人，他必須堅守自己內心對正義的堅守。由此可見，在當今物慾橫流的塵世，毫無底線、爲利所趨的人們，又和物有什麼區別？

人的社會性很大程度上決定着人和物的差別。羅素說，“有三種情感支配着我的一生，對知識的渴望，對愛情的渴求，和對人類痛苦痛徹心扉的憐憫。”作爲人，對待同類的痛苦一定有悲憫之心。最好的代表就是詩人杜甫，對於芸芸衆生的同情，不是居高臨下的施捨，而是感同身受的憐憫，這是一個社會人共有的情感。可放眼四周，當疾馳而過的汽車第二次碾過受害人的身體，車窗折射出一張張漠然行走的臉，我不禁懷疑：這是人？或是機器人？當慰安婦的表情包流傳於網絡，沾滿鮮血的歷史淪爲笑談，我不禁如萬箭穿心般心痛。不要爲喪鐘爲誰而鳴，它是爲我們而鳴。人類作爲一個命運共同體，一旦對同類喪失最基本的悲憫之情，很可能一起走向毀滅。

“文變染乎世情，興廢繫於時序。”在日益淺薄的文學作品中，也不難窺見獨立人格向機器人過渡的痕跡。缺少自我價值觀、缺少對社會疼痛感共鳴的文字，和計算機隨機拼湊的文字又有什麼界限？漫天而來的雞湯文、浮誇的網絡小說、譁衆取寵的段子，或許是進入“機器時代”狂歡的序幕。

可，生而爲人，又何甘作物？又何甘心拋棄那留給人類的最後一絲尊嚴？不！我們不會沉淪下去，也終將會成爲閃爍着智慧光芒的個體。但我們需要停下來想一想。在急於行事之前，想一想，我有沒有發自本心地堅守我的原則，因爲價值觀就如同簡禎口中所言的“不允許掰一塊尊嚴，只爲了妥協”；在面對同類的痛苦之際，想一想，我是不是應該感同身受，懷着一顆悲憫之心伸出援助之手。

人總是自大的，即使面對人工智能的衝擊，我們也總會找到安慰自己的理由；但正是因爲這份自大，讓我們難以正視自身的隕落。擺正心態，靜心思考，人生而爲人，終不會作物。

這是機器的時代，這，更是我們的時代。