站在人羣之外作文

梁實秋講，寂寞是一種清福。彼時有花瓣墜落的聲音，而潔淨無塵的夜空正細心安放這一聲脆弱的嘆息。只有在遠離塵囂的地方，在人羣之外，這種天地化一的溫柔纔會浮現清晰。

進入微信時代，“羣”的天羅地網正在鋪開。儘管我相信這裏的快樂並不全是謊言與騙局，一定有真正的快樂令人心動，但在人羣的澆灌和擠壓下，狂歡往往成了一羣人的孤單。這孤單靜候在黑暗深處，滋養着現代人巨大的空虛感。

耳邊總有不辨眉目的模糊聲音轟鳴；不記得玩笑到底是否有趣，拼命開懷就對了；當小小手機裏的大大的此羣彼圈奪去了生活的空間，還毫無知覺的你連淚水都不再是苦澀的——以微信爲代表的羣時代也許是某種福音，卻也許就是情感的災難與靈魂的肢解場。

顧城說：人應該活得是自己並且乾淨。笑與淚，快樂與痛苦，多少是有些私密的，由心而發的情感，洪水般的信息衝碎它們，而這些本已破碎的情感卻依附在他人的喜怒哀樂上。當內心的涌動與自己全無關係，你只是一個脆薄的空殼，輕觸即碎；當情緒的雨水掛滿了你的心房，心靈難免潮溼混沌。

畢竟，川端康成是在凌晨看海棠花未眠；蘇軾是在月光裏的承天寺裏生出無限悲憫與感傷；阿巴多是在把生命即將交付死神時才與音樂展開“真正的交流”；木心是在最靜謐的夏日午後決定原諒一切——這些豐滿靈魂的情感，才華的昇華與了悟的慈悲都發生在人羣和忙碌熱鬧的另一端。人始終都不能夠忘記靈魂出發時的獨特與來自內心的真實感覺。如果這個世界上真的有什麼是重要的東西，那或許就是這個作爲人的內核了。就算我們註定敗北，就算我們零落成泥碾作塵，就算我們一無所有，失敗得一塌糊塗，只要內核還在，我們就仍然有作爲人的高貴。

但是這份內核的顯現大多隻能在寂靜中產生，而始終與人世喧囂和浮華夢境爲敵。我們逐漸失落的高貴正讓我們懷着恐懼走向未知的世界。

在大數據時代，沒有人是一座孤島。但就像《在橋邊》裏的技術員決不允許自己心愛的姑娘變成一個冰冷的數字一樣，我們也不應該允許自己變成這個時代裏冰冷的犧牲品，不允許自己成爲羣的附庸。

我不得不帶着疏離的神情站在人羣之外。因爲我知道山上的山花開了，今夜星光燦爛，靜謐的秋日午後飄蕩着歲月的發酵的幽香。我不願迷失在時間的灰燼，我不願忘記自己的眼睛。

我希望你擡起低垂的頭，麻木的手，忍痛撕開長在臉上的笑面與淚眼，去見自己，見天地，見衆生，重新找回失落的內核。

若是人羣消散，每個人都有自己的面目示人，這將會是一片自由而詩意的大地。