教育，是一個系統工程作文

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師。”這句話最初是由著名教育家陳鶴琴老師提出的，本意是激勵自己和同行積極進取。可現在被一些教育管理者和官員廣泛使用，作爲評價老師和學生的殺手鐗。但試問，是不是也可以說：沒有不好的老師，只有不會管理的校長；沒有醫不好的病人，只有不會治病的醫生；沒有打不贏的官司，只有不會辯護的律師……結論不言而喻。

首先，一個有先天不足的人是否被教好不能以正常人的標準來衡量。比如說，一個智力上有殘疾的孩子，長大後能生活自理，照顧好自己，再有一些知識和生活經驗，好好地生活，人們就會認爲他很好了。但如果放到一個正常孩子的身上，他不知道會遭多少嘲笑和冷眼。再比如說，我們舉辦殘疾人奧運會，就是爲了給殘疾人一個展示的機會，但如果以正常人的優秀標準來衡量，恐怕這些殘疾人運動員都不會來參加吧。人的先天資質各有不同，因此，很早以前孔子就提出了“因材施教”的理念，我們不能以單一的標準來衡量一個學生是否被“教好”。

其次，一個人能否被教好，與他的家庭教育密切相關。教師在學生學習的過程中只是個必要條件，絕不是充分條件。一個人生下來第一眼見到的就是父母，從小生活的地方就是家庭，所以家庭教育是至關重要的。岳飛不受王佐之聘，岳母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，使得岳飛一時不慎做出不忠不義之事，毀了岳家英名，於是在岳飛背上刺了“精忠報國”四個大字。試想，倘若岳母是一個貪圖榮華富貴之人，爲了私利任兒子違法亂紀，胡作非爲，那麼即使老師多麼盡心盡力地教育，岳飛能成爲一個偉大的愛國將領嗎？

一個人能否被教好，與他成長的大環境也息息相關。相信“孟母三遷”的故事大家都不陌生吧，孟子年幼喪父，他的母親爲了能讓他有一個更好的學習生活環境，不辭辛勞，連續三次搬家。大家不妨想一想，假如孟父死後，孟母改嫁，留下孤苦伶仃的孟子，生活在一個骯髒、破敗、充滿謾罵和勢利的環境中，孟子會怎樣？還能成爲後來的亞聖嗎？

學校教育不是萬能的，一個人能否被教好，受多方面因素的影響，老師只能在自己的責任範圍內盡最大的努力去教，教不教得好，不是他能說了算的。所以，我認爲，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的說法是錯誤的。