慾望有邊界作文

常言道：“知足者常樂。”在人生的大道上，我們會屢屢遭受險阻，同時我們也會在泥濘的路旁找尋着屬於我們自己的青磚瓦礫。人都是貪心的，但貪念如果衝破了理智的封鎖，人就會變得乾癟無望。

誠然，慾望是有邊界的。

二零一七年即將到來，回望二零一六，政府反腐力度空前加大，不少享受着優厚待遇的高官。被“榮幸”地拉下馬。緣於滿足自己的慾望，於是不顧一切地貪獲財務。蔑視法律。公然行賄。更有甚者，家中存放的現金數目讓人瞠目結舌，竟到了能將十六臺驗鈔機燒壞的地步。這種狀況讓人民大衆的心一下子掉進了冰窟。倘若這些高官能夠剋制住自己的貪念。就不會有冰冷的監獄陪他度過一生。翻開這些人的內心，無一不是被慾望這隻蟲子侵蝕。從而變得毫無理智可言。

顏回，孔子的優秀子弟。讓孔夫子很是喜歡。在孔夫子生平，顏回每每得到的都是誇讚之詞，毫無浮誇之意。在孔夫子去世後，顏回搬到了一個偏僻的小巷院落中，在此居住長達數十年。生活條件清苦，可他仍苦中作樂。子貢在做到丞相職位時，騎着駿馬，衣着華麗，來到顏回家做客，來看望昔日的老同學顏回。子貢詢問顏回是否同去時，顏回謝絕了子貢的好意。從顏回的儒雅談吐中，子貢深感慚愧。於是騰空駕馬而去。顏回雖過着清貧日，但他從不以之爲意，此乃做人的最高境界啊！正是顏回的儒雅作風，讓子貢感到自己有所欠缺，無顏再與顏回相交談，便迅速離開了。顏回能夠控制住自己的貪心。做到修身雅興。在當今迅猛發展的時代裏，是不可多得的。可見，慾望是有邊界的。

蘇軾，古今人盡皆知的大文豪。無論如何居無定所，如何漂泊異鄉，蘇軾都能淡然處之。豁達、明麗、寬厚……讚美之詞滿溢。當他被貶時，在蘇軾身上找不到頹廢的蛛絲馬跡。當他被朝廷委派到偏遠地區時，他立志要爲國效力。當因漂泊他鄉，思念故鄉親人時，他便對月飲酒，邀月共賞這月下美景。世界如此之人鮮有。蘇軾高深、豁達的品性，值得古今傳唱。他吃酒吟詩之時，總能將一切愁緒拋之腦後，直到化爲烏有。在路過赤壁時，和漁人共同飲酒賞月，回望曹操舳艫千里，旌旗碧空，釃酒臨江，橫槊賦詩的壯闊之景，難免心潮涌動，但他仍能寬慰漁人，寬慰自己。只因蘇軾知足常樂的品性。

從生活中找尋樂的源頭，先學會知足。

維克多。雨果說：“人不是一根消化管道。”不是所有我們想要的東西都要佔有。世界美好的東西無窮無盡，我們不會也不能都收入自己囊中，儘管我們都很想得到。完滿的人生不是臣服於自己的肚腹。也不是成爲慾望邏輯的奴隸。

正如三毛，如此讓人着迷而又讓人心疼的女子。她似月光般的清冷孤傲，像世間散發光彩的星辰如此美妙。當她毅然決然地踏入撒哈拉沙漠時，她是激動的，是快樂的，是滿足的，內心是狂熱的。當荷西和她一起生活時，她總是盡心盡力地將所索然無味的沙漠一點一點裝飾着，伴隨着聲聲駝鈴，三毛的到來爲撒哈拉增添了一些色彩。當一羣深居沙漠的婦人來到三毛家中做客時，三毛熱情的款待她們，任憑她們隨着自己的好奇心嬉戲、玩耍。她的內心是欣喜的。只因爲自己所求並不多，自己的慾望得到了滿足，纔會造就三毛如此美好的女子。多年過去，荷西早已死去，三毛仍住在撒哈拉多年，守護着彼此之間的點點滴滴，如此這般，年復一年，內心的狂熱早已變得嫺靜。慾念既已滿足，便不再索取更多，生活迴歸了平淡。三毛的人生坎坷，但她總知道自己想要的是什麼。一旦得到，便不再索取更多。

對於這些貪污受賄的高官來說，他們應該學會知足；對於顏回來說，安貧樂道纔是他的人生；對於蘇軾來說，無論何時何地，發生了什麼？總能清心寡慾，摒棄一切凡塵事物的拖累，來做到極致的情，對於三毛來說，慾望得到滿足，便不再滿足更多，學會知足。

慾望，不是星辰，總能散發耀眼的光芒。慾望，似誘人的嬰慄，讓人無法自拔。我們應該在自己的小慾望得到滿足時，及時爲慾望套上理智的枷鎖。人生才得以完滿。

慾望是有邊界的，我們應用自身散發出的希望之光來照亮這小小的世界。