個性無價作文

美國心理學家埃·弗洛姆認爲，每個人都有充分利用自己潛能成長和發展的固有傾向。這就是所謂的個性。

自20世紀50年代後期以來，由於重視人的潛能研究，爲心理學領域帶來一次變革。並藉此推出著作——《健全人格及其塑造》。而“塑造”一詞在字典中的含義：用石膏、黏土等做成人或物的形象。

既然是“塑造”個性，那麼人最初“發展的固有傾向”必然會被改造，甚至是同化。即使依據書中所論述的模式進行人格上的培養，“健全”後的也必將是毫無棱角的“玩物”，又有何個性可言？

要我說，個性就是個別性、個人性，理應是一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態度等方面不同於其他人的特質；理當是一個人共性中所凸顯出的一部分——最珍貴也最無價的部分。

假如讓周邦彥執銅琵琶、鐵鋽板，唱“大江東去”，讓李白執紅牙板歌“沉思前事，似夢裏，淚暗滴”，你作何感想？恐怕他們鐫刻青史的個性形象會被徹底顛覆，進行思想上的“重組”。“或和之，或不和”，都必將使中華文化寶庫失色不少。

自詡爲“中國白話第一人”的臺灣著名作家李敖，曾在其文章《看誰文章寫得好》中高調自擂：“……奇蹟來自李敖這邊。白話文在李敖手裏，已經出神入化。在中國傳說中，五百年必有王者興，必有不世出的人出世，因此我說：五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。我深信，我這一輩子，其他的功德都不算，光憑好文章，就足以不朽。我縱筆所至不檢束，把白話文寫得氣象萬千，光芒萬丈，這種中國功夫，是誰也抹殺不了的。”

好一段“不慚”之“大言”！看過其文章的人都知道，李敖很爲自己有一張“能說會道的刻薄的嘴”而自傲。他的胸藏錦繡，他的錚錚傲骨，他的嬉笑怒罵，無不揭示他的“狂人”形象。是真我的個性，鑄就了他臺灣文壇“第一狂人”的地位。

再看看那些試圖改造別人個性、重塑別人人格的人，豈不多管閒事？要知道，每個人的個性化都是其存在方式。只有個性的綺麗魅力，才能構成世界的多彩。

北宋徽宗趙佶在位25年，政治上飽受詬病。但宋徽宗如果不是趙佶，就算他再有才華，再想盡方法營造藝術氛圍，宋王朝歷史上也不會取如此巨大的藝術成就，後世更不可能流傳其側鋒如蘭竹、飄逸勁挺的“瘦金體”，不可能繼承其精微靈動、氣韻瀟灑的花鳥畫。他生性柔媚輕浮，不是帝王之材，卻因此成就北宋藝術領域的鼎盛，展示出無價個性！

當然，在信息技術飛速民展的當代，我們崇尚個性的張揚，並不韻味着要標新立異。

請看當前網絡上流傳一組“霸王”標題：《火鍋之戰獨缺太空易舞步，場均1。8次封蓋你快回來！》《因爲“男人偷吃有理”，所以“紅杏出牆”無罪》《一塊叫作教育的遮羞布》。

“個性化”的創新固然值得提倡，一個好的標題誠然無可厚非，但倘若單純地追求“語不驚人死不休”，誇大其詞，實則內容空洞，缺乏靈魂的寫真，不免如“鏡中花，水中月”，作無病呻吟之痛。

個性貴在自然，要溯“本”，要求“真”，不要“做”。只有真我個性，才屬無價；也只有無價個性，才能創造出無價的珍寶。