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別讓我們的文化繼續“流浪”作文

 作者: | 閱讀: 7.91W 次

生活中,我們在感受傳統文化的同時,也越來越多地感受着外來文化的魅力。並且那些本不屬於我們的、外來的文化,似乎更爲我們所重視;而那些我們自身的、傳統的文化,卻慢慢地被冷落,彷彿無家可歸的孩子,滿大街流浪,十分無助與迷惘。

別讓我們的文化繼續“流浪”

這幾年,西方的各類節日越來越受到中國人的青睞。每年聖誕節的前夕,各大店鋪門前早早地就開始渲染濃濃的節日氣氛:聖誕樹、彩燈、裝飾畫……到處都是,街上到處有人派送聖誕禮品,各種各樣的賀卡滿天飛。而平安夜的街上更是涌動着一對對幸福背影,到了2月14日情人節,到處都是賣玫瑰的,儘管價錢高得驚人,卻依舊生意興隆。愚人節,一不心就會落入玩笑陷阱……

我們的傳統節日呢?忘記了,重陽時的“每逢佳節倍思親”;忘記了,“清明時節雨紛紛”的緬懷先祖時的哀傷;忘記了,中秋時節齊聚一堂的團團圓圓,及“但願人長久,千里共嬋娟”的美好祝願;興許也忘了……節日裏的情懷淡了,人們不再把傳統節日那麼地放於心上,於是它只好開始“流浪”。

並不是說不能接受外來節日,可是傳統節日卻不應由此被人們淡忘,這些民族的傳統文化也是需要我們的悉心照顧和保護啊!而前些日子令國人憤懣的韓國申遺成功,便正是我們沒有保護好傳統文化的後果。端午節在中國源遠流長,然而在一千多年前傳到了韓國,到了今天卻被韓國人換了個名叫“江陵端午祭”拿去申遺,居然還成功了。聽到這個消息,除了應該憤怒之外,但轉念一想:爲什麼我們不能保護好自己的文化產權而被別人拿去註冊?看來,該反省的是我們自己。

這不禁讓我想起20世紀初年中國甘肅的那片敦煌大地。那裏,一個古老民族的傷口在滴血。實在不願提起那個可恨的敦煌罪人:王道士。當他接過外國冒險家手裏極少的錢財,讓難以計數的敦煌文物——中國古代最燦爛的文化,從此“各奔東西”、流落天涯時,一個巨大的民族悲劇刺痛了中華兒女的心。但不得不說王道士只是這出悲劇錯步上前的小丑而已,而人們當時對文物、文化的保護意識淡薄,纔是根源所在。

沒有得到我們對它的關懷,傳統文化便只能一直“流浪”,一點點地遺失甚至殆盡。

現在不僅傳統節日,中國的其他傳統文化也在遭受着不同程度的衝擊。隨着社會發展的需要,城中村要拆遷,要進行舊城改造,昔日可愛的廣州西關大屋和騎樓文化,又或是老北京的衚衕,那些記錄着時代變更、見證滄海桑田的古老文化建築,終究也逃不過日漸式微的命運。即便我們有的傳統文化可以申請爲世界文化遺產,不斷走向世界,但有的卻確確實實在自己故鄉的土地上消失。

曾經看到電視裏報道:有一位老中醫,掌握着一種快要失傳的中醫術,卻苦於無人繼承,好不容易找到了滿意的徒弟,誰知剛學不久,這徒弟卻認爲西醫受重視、賺錢多,就轉而學西醫去了。老中醫十分痛心,不知該如何是好。當我面對傳統手工藝瀕臨絕境時,心情也一如這老中醫。可是隻要下定決心去保護就好,而不是像那位徒弟般對傳承文化不負責任。每一箇中國人都有責任和義務拯救一種瀕臨消失的中國文化!

近年來,很多人,特別是年輕的一代,把傳統文化看成是陳規陋習,覺得跟不上時代的腳步了。誠然,許多外來文化是優秀的、先進的,但我們並不應該因此忘掉自己民族優秀文化的根。它畢竟是我們自己的文明,是土生土長、原汁原味的中華文明,它需要保護,需要我們每個人去重視。給予我們的文化一個最溫暖的家,在中華大地上好好地活着,不必再“流浪”。

許多年後的某一天,我忽然看見:那些“流浪“的孩子,臉上閃爍着重獲新生的光芒,正對着我微笑呢。

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