避與抗作文800字

冬天來臨，有些動物吃飽喝足藏在洞穴中——這是避；還有些動物成羣結隊遷徙至別處——這是抗。

大自然的安排往往富於哲理。冬天避在洞穴裏的小動物可以養精蓄銳，等到春天來臨後再度復出，而四處遷徙的動物卻往往會被漫長的旅途折磨得疲憊不堪，甚至出現傷病、死亡等情況，但意義卻不言自明。

如果把“冬天”比作黑暗的時代的話，我們既呼喚“避”的灑脫，也呼喚“抗”的剛毅。

沒有“避”，只有抗爭，往往會導致黑暗與道義玉石俱焚的結果。函谷關前，是誰的笑聲久久迴盪，是誰騎着一頭青牛緩緩而去？是他，老子，一個仙風道骨的聖人，一個玄達微妙的聖人。身處在他的時代，他曾困惑於階級壓迫，也曾困惑於禮教尊卑，但他沒有盲目地與這個世界抗爭。因爲他知道，一步走錯，天下就將大亂。一次註定失敗的抗爭，會引發無數的流血犧牲。終於，他看透了，他捅破了自己心靈深處的束縛，避開了這個社會。他走出的，不僅僅是一個古老的關口，更是他內心的囚籠。他走出了時間，留給後世一個最爲虛無縹緲的背影，留給社會一片寧靜。

“避”，自然灑脫，但如果沒有了“抗”的剛毅，卻是遠遠不夠的。

沒有“抗”，只有“避”，社會將永遠停留在最爲黑暗的年代，人們的心將永遠得不到救贖。因此，在唐朝，我們有魏徵，以一己之力挑戰官場的黑暗面，還政治、百姓一片清明；宋代，我們有辛棄疾，縱使“把欄杆拍遍，無人會”，也要盡全力與外敵抗爭；在近代，我們有魯迅、李公僕、聞一多、蔡元培，有千千萬萬爲了民族的未來獻出自己熱血甚至生命的人。他們不能逃避，他們必須起來抗爭，因爲與老子所在的那個尚有道義的時代相比，他們所生活所在的那個社會已無任何希望可言。國民愚鈍、麻木，需要這樣的人站出來，與黑暗抗爭，將時代引回光明之境。

面對“冬天”這種黑暗時代時，“避”與“抗”必須兼取。有“避”無“抗”，民族的希望就將隕落。有“抗”無“避”，道義就將不復存在。

因此冬天來臨時，既要有躲進洞穴的動物，又要有成羣遷徙的動物。