“裁剪”自己的文化作文

屹立於世界之林的中國，五千多年曆史的泱泱大國，歷經多少腥風血雨的洗禮，創造世界史上最豐富的中華文化，我們中國人爲之驕傲和自豪！爲了適應時代需要，我們必須“裁剪”自己的文化。

中華民國時期，有一位作家，用白話文章尖銳地批判了中國人的封建文化，他將中華文化概括爲“阿Q精神”，他就是魯訊，發起“裁剪”文化活動，那就是用“白話文”代替“八股文”；而在上世紀80年代，也有一位中國學者，他叫柏楊，對中國的“醬缸文化”痛心疾首，將自己的雜文緝成了一本書，那就是轟動一時的《醜陋的中國人》，警醒世人“裁剪”醜陋的中華文化。正如人病了，醫生就得確診並及時治療。我們的中華文化也同樣有“發病”的時候，否則也不會有像魯訊、柏楊等作家甘當“千夫指”而對中華文化加以批判。

一塊布，時代不同，裁剪成不同的款式，如旗袍、中山裝、西裝。對待積累五千多年的中華文化，根據時勢不同、用一種基於人性、發展的眼光去“裁剪”自己的文化。既不要像司馬光那樣“一切皆不變”，也不要像朱熹說的“存天理，滅人慾”，這些都是當時拍皇帝老爺的馬屁用的。我們今天所處的信息時代，如對中國的傳統文化中“義”與“利”要正確地“裁剪”：在重“義”前提下，又要講“利”，“義”和“利”並不是任何時候都是“魚和熊掌不能兼得”。講“利”畢竟是人的本性，人若沒有了講“利”，生活上衣食住行何以解決，何以生存？社會、思想、科技的發展，從很大程度上是以“利”出發點和歸宿點的。所以說，人講“利”是天經地義的事情，不食人間煙火的神仙、魔鬼不是人，是人就要講“利”，“誰愛你一無所有”？

在當今時代，僅僅是知道中華文化哪裏“發病”是不夠的，更要我們去確診並及時治療那些“發病”的文化，那就是要對我們的文化進行“裁剪”。衣服上的破洞需有找一個合適的補丁補上，這樣衣服不僅補好了，還會比以前更漂亮。“合適的補丁”到哪裏找？我們就得向西方找“合適的補丁”，做到“洋爲中用”，做到“崇洋”卻不“媚外”，既不會損害我國的文化根本，又能學習外國先進的文化、思想、與制度，兼收幷蓄。在近代，“十月革命一聲炮響，爲中國革命送來馬克思列寧主義”，毛澤東學習德國的馬克思主義、蘇聯的列寧主義，將其與中國當時的半封建半殖民地國情相結合，走農村包圍城市道路，形成了一套有中國特色的社會思想體系——毛澤東思想，最終領導了人民解放全中國，改變了中國的命運，爲中國歷史的發展作出了多大的貢獻！

在《醜陋的中國人》一書中指出，中國文化的病根已扎得很深。因此，我們就得不斷地“裁剪”自己的文化，不論過程的極其複雜，不能張大嘴巴誇誇其談，實際行動纔是真理。同樣，一個國家，一個民族，一個人，不將自己“裁剪”一番，就不能自我完善，也就不會有進步，不進步就是落後，落後就是捱打；如果自己的文化“發病”，而認爲“寡人無疾”，“神醫華佗”話都不信，一個國家就會滅國，一個民族就會被奴役，一個人的生命危險了。