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待你來看此花作文1000字

 作者: | 閱讀: 6.93W 次

生活中,我們往往佔有了很多東西,如一本好書,一首好詩。但是,它們卻從未真正地豐富過我們的心靈。我們費勁心思地維持着一種“表面功夫”,我們有了一書櫃的書和詩集,而它們卻從未豐富過我們的心靈——正如我們陽臺上擺滿了鮮花,我們卻往往沒有凝眸去看過它們幾眼。

待你來看此花作文1000字

王陽明有云:“當你未看此花時,此花與汝同歸於寂;當你來看此花時,此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。”是的,當今社會,正是缺乏了陽明先生所說的“看花人”。也許,我們佔有的初心並非只是出於形式上的滿足感或炫耀心理,而是爲了豐富我們的內涵,拓寬我們的精神世界。但隨着時間的推移,人們總是會“失其本心”,便出現了“素蟫灰絲時蒙卷軸”和“眼前有花無人賞”的境地。

誠然,在物質浪潮席捲而下的今天,我們出現了嚴重的“資源浪費”,這不僅僅包括人類隨意砍伐樹木等破壞環境的行爲,更多的是一種文化文明的褻瀆。它可能表現在一本全新落灰的書,一張從未打開過的CD,一首永遠躺在收藏夾裏的詩以及牆角一朵無人問津的小花。它們都被人們宣稱了表面上的主權,卻從未發揮過精神的價值。人們似乎遺忘了一切文字、音樂、藝術被創造的初衷是爲了豐富人的精神世界,而並非禁錮於小小的載體之中,變成單純的交易品、心理滿足的附屬品。

試問,如何在佔有一件東西后使他豐富自己的心靈呢?蘇軾在《赤壁賦》中寫道:“耳得之而爲聲,目遇之而成色。”他正是善於“得之”“遇之”才能找到心靈上的豁達與超脫。我們應趁“行迷之未遠”,將佔有變成愛。尼采批評唐·璜佔有一切知識唯獨不熱愛知識,於是知識對他變得有弊無利。這點明瞭知識與文化的真正意義和現實意義的途徑——去熱愛、去感知、去咀嚼、去品味、去內化,最終使它成爲你我心靈原野中萬朵豔彩照人的鮮花。

當我們每個人都能夠從自己所佔有的東西中,獲得心靈上的啓迪和精神上的提升時,整個社會便會構建起“行你所行,愛你所愛,聽從你心,無問西東”的求其本心的積極姿態。我們要時刻清點自己所佔有的東西,從形式主義的牢籠中擺脫出來,真正成爲陽明先生所言的“看花”之人。我們唯有駕駛航船,衝破那名爲佔有而實質是空虛、異化與孤獨的迷霧,我們才能見到迷霧之下——鮮花一如往常盛開。

或許時代的風氣是我們不能左右的,但我們至少可以在時代集體合唱的邊緣尋找一塊獨吟的空地,慢慢咀嚼如書、詩那般美好事物帶來的心靈滋養,並逐漸成爲一個真正的“看花人”。

待你來看此花……

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