知惑解惑作文

佛家有語：當你知道迷惑時，並不可憐；當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。

正如韓愈在《師說》中所說“巫醫樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，羣聚而笑之”。巫醫樂師知道迷惑，相互請教，可那些士大夫卻不解他們的行爲，反而在嘲笑他們。這不也是對士大夫自己最大的諷刺嗎？

由此可見，知道迷惑，認清自我，方能有所收穫。可是，現在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲於名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個勁地追名逐利，抵達名利場的巔峯，實現自己荒誕的夢想；卻在不知不覺中丟失了自己。多麼可笑，多麼可悲！

知道迷惑，就是一個審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，昇華自我，塑造一個更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現實的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧後而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢想，因趨炎附勢而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪爲社會的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發抖的鼴鼠，可憐可嘆。

承認迷惑，認清迷惑，並不是對自己的否定，而是一場心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個道理的。三十年前，他是風流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同；三十年後，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過着快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認識到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認識自我。青燈佛影，長夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學大師。

知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因爲有迷惑，我們可以更清楚地認識自己。在這個過程中，可能會狼狽，可能會失敗，可能會迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪爲那個可憐之人。當你最終走出迷惑的霧瘴，撥雲見日，那將會是又一個新的開始。

不害怕，不畏懼，迷惑在時，知惑、解惑，然後繼續前行……