行者無畏作文

“長板凳，短板凳，都是木頭……”豪邁古老的秦調飄入千家萬戶，載着張飛大鬧長板坡的威嚴，載着劉胡蘭英勇就義的寧死不屈，這不免令每個華夏人血液僨張。也難怪賈平凹說它是黃土高坡上矗立着的文化。

然而，隨着時間的點滴流逝，如此激昂壯闊的秦腔也逐漸淡出我們的生活。根據一項社會調查結果顯示，年輕一輩中對其保護與傳承的人數越發稀薄，這不免令人憂慮。

但那些昔日同樣與其併名的傳統之聲又何嘗不是如此呢？曾經遍佈大街小巷的白局如今隻身躲進甘家大院的一隅；纏綿悽婉的黃梅戲被流行音樂逼得無處安身；活躍於茶館之中的京劇的聽者也寥寥無幾……這種令人擔憂卻又不爭的事實不過一句“總有人會”。

若是將傳統文化比作燈塔，我們便可自喻爲一代又一代的守燈者。這些人兒守着燈光日漸微弱的燈塔，卻一個也不願意重亮燈光。許是擔心自己能力不夠，又或是不願當這出頭鳥，抱着“總有人會重新將燈光點亮”的樂觀想法，看着燈塔逐漸與黑夜融爲一體，還暗自慶幸：“燈未全暗，人們還能找到回家的路。”縱然有自身水平的侷限，“總有人會”的背後卻更多地反映了看客心理。持着對傳統文化局勢的盲目樂觀，許多人總指望着依賴別人的貢獻，而缺少一種自己的責任感與擔當。若是仍用“總有人會”來應付當今緊張的文化局勢，傳統文化終將會被我們逼得無路可退。

智者有勇，勇者前行，行者無畏。當我們爲傳統文化的現狀感到焦躁不安、不知所措之時，不妨向伏爾泰借鑑一二。作爲思想啓蒙家的他更是一個行動上的巨人。卡拉案中，沉默的大多數人抱着“總有人會說明真相”的想法閉口不言，只有伏爾泰沒有選擇當一個毫無生機的看客，而是立刻咬住了魔鬼的耳朵，爲卡拉案奔走呼告，終於將真相公諸於衆。“行動是一個人存在的依據”果真不錯。若是沒有伏爾泰，我們怕是無法看到之後左拉的“我控訴”了。如此說來，行動便成爲驅動我們不再徘徊而勇於發聲的重要武器了。

當我們真將“總有人會”丟進歷史塵埃之中，用心去感受傳統文化之時，終會被其自身魅力所打動，或是那纏綿悱惻的愛情，又或是那豪氣沖天的英雄故事，不免令聽者爲其感嘆，爲其折服。

某日閒暇，偶然步入甘熙故居之中，坐下喝兩杯熱茶，忽聽戲臺上小時傳遍院兒裏的白局開唱，不免入迷。回過神來，茶水尚溫。如此，甚好。