修養造就人生的高度作文

“人”之所以爲“人”，不僅僅是因爲有了生命，如果僅僅是有了生命，那麼尸位素餐，仿若行屍走肉又怎能列入“人”的行列中，一個有生命的人應該具有修養與品質，修養好似人生的步行梯，一個人的修養是與人的高度成正比的。

所以，修養造就人生的高度。

不知你有沒有發現，21世紀的世界是五彩繽紛的，但魚龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時尚了，修養卻在時代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來。

古人曾經說過：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”寬容歷來就被人們視爲“人”必不可少的修養。春秋戰國時期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說：“吾所以爲此者，以先國家之急而又私仇也。”纔有了“負荊請罪”的美談。藺相如爲我們詮釋了修養的含義。如果說藺相如缺乏修養，斤斤計較，與廉頗爲敵，那樣，一個小小的趙國似乎早就成爲秦國的奴隸了。自己身邊的人都會犯錯，但我們要以坦率的心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會這樣對待你，修養也就從這裏表現出來了。

有時候，面對惡劣的環境，當週遭的人們變得唯利是圖，溜鬚拍馬時，修養也就對面着巨大的考驗，有的人“果敢”的扔掉了修養，而有的人卻在靠着修養做着道貌岸然的勾當，但歷史可以見證，修養似乎被人們保留下來，纔有了五千年華夏文明，纔有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰爭開始時，日軍逼迫我國著名畫家齊百石爲他們作畫時，齊百石硬抱着“寧可死了，也不願爲日本人當走狗”，那是一種怎樣的節操，面對敵人的鍘刀不屈服，一個瘦骨嶙峋的老人身上有着怎樣強大的歷史使命感。回想現在，多少人爲了名利溜鬚拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養，褻瀆了人類本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會被成功拋得越來越遠。

我們並沒有周總理：“爲中華崛起而讀書”的偉大理想，我們只是一個普通人，做正直的人，做正直的事應作爲人生的修養準則，這樣，我們的人生纔會攀上更高一層。