詩哲之理作文

我們小時候大都很崇拜嚮往科學家，但當我們長大後會發現，我們更加驚服於詩人或哲人。科學家固然重要，他們使社會發展，而使詩人能成爲詩人，哲人成爲哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到淨化。

詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找着真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們爲什麼會在這裏，宇宙爲什麼會是這個樣子？”這個問題使衆多偉大科學家茶飯不思。終於，哲人回答：“因爲我們存在，我們能在這裏思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！

西哲說：人類一思考，上帝就發笑。但是人，就註定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當靜夜掠起，每一箇中年人都是哲學家。但每當天明之時，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿蔔。

我們終究不能保持着這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間。”而我們愈思索，終會愈迷惘。海明威用獵槍結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什麼。或許，他們是用死亡來書寫最後的詩闡述最後的哲理。牛頓用他的前半生爲數學、物理做出了巨大的貢獻，而後半生則投身於神學。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什麼資格迫使他一生竭力爲我們這些後輩服務？或許，他也曾經迷惘，於是希望能在神學中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。

我們越來越清楚，當我們思考之後，無論如何也得全心投入後面的工作中。我們知道詩人哲人並不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。於是我們變得沉默。

“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，爲賦新辭強作愁。

如今盡識愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”——辛棄疾

我們每個人都可以成爲詩人哲學家，只是——我們不願意。