論張與弛作文

孟子論辯，善用語勢，於風平浪靜之末藏破竹之勢，輾轉迂迴之間直指所取，張弛有度，不急不躁，聽者拜首於無形之中。大千世界之無窮變幻，人生事理之風起雲涌，向有其遵循的不變規律。誠難一言以蔽之。然吾觀之，張弛之理，運行其間，奧妙高深。

《三國演義》中有言：天下大勢，合久必分，分久必合。合則山川一統，政治清明，於泛泛黎民而言，自可暫免於戰亂流離之苦，耕作田壟之間，享日出日落之天福，於草木蟲魚，也落個耳根清淨，此可謂之“弛”。一日生揭竿之事，必有乘水摸魚者，諸候割據，軍閥混戰，在所難免，此百姓之災也，生死難料，顛沛流離。亂世出英雄，也出斷腸之詩。“國破山河在，城春草木深”，這便是天下割據之“張”。

天下之張弛，猶百姓內心之張弛。且張之愈緊，弛愈鬆。張弛之度，如拉弓射箭，拉之愈緊，射之愈遠。推究其根本，則取決於拉弓之人。小孩拉弓，張無力，射不遠；待其長成，氣衝斗牛，射鵰猶易矣。視中國之進步，九州之發展，猶如小孩之成長，從初之小張小弛，至後之大張大弛。從過去的兩個世紀看，中國正處於大張大弛之中。

古今中外，胸懷大志者無數，而終有成就者，惟懂張弛之理者。夫張弛者，蓄勢以待發也。孔明韜略，緣其學之久，心智也大。古之大成者，無不如此。

拿破崙身材矮小，而志不小，厚積而薄發，終成一代傳奇。在波濤洶涌的法國大革命中時起時伏，正是懂得張弛之理，才於低谷中東山再起，雖然最終客死海中，誠難測也。

毛澤東，四渡赤水，用兵如神。正是因爲在第五次反圍剿失敗後毅然北上長征，鑄就了中國共產黨不屈的靈魂，開闢了又一片廣闊的天空。此如翻山越嶺，於險處謹慎，謂之“張”，遇着駭然之景，也能盡情享受，謂之“弛”。

一張一弛，須張弛有度。過於張，則心力交瘁，大傷元氣；過於弛，則放任自由，望其本來目的，當然不可以。

歷史張弛之理，自有其運行的內在規律，而人生事理之張弛，惟取決於自身的把握。把握了張弛之理，必有“去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，任天外雲捲雲舒”之境界。