談擔當作文

爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。——題記

大禹治水，三過家門而入，終疏九河入海；商鞅變法，落得五馬分屍，卻至死不言悔；昭君出塞，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，一個弱女子撐起了大漢半邊天。

中國自古以來就有主動擔當的人。范仲淹說要：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的確，他也是這麼做的。范仲淹放棄京城的歌舞昇平，主動要求到邊塞去戍疆，他到邊塞後，嚴格治軍，使敵軍十餘年不敢進犯。後來，皇帝要拜他爲宰相，這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認爲天下蒼生纔是他義不容辭責任，只有邊境安寧，國家才能安定，百姓才能安居樂業。范仲淹心懷天下，雖放棄了相位，卻不遜於任何一個宰相。甚至連他最後臨終留下的《遺表》也全是對天下蒼生的掛念，對私事一字不言。

清末的時候清政府一口氣簽了一百多項不平等條約，喪權辱國，民族危亡。國家生死關頭康梁不畏犧牲公車上書掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長嘆：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”慈禧下令誅殺戊戌六君子，譚嗣同沒有逃跑，他說：“各國變法無有不流血犧牲者，今中國變法，流血犧牲，自我輩始。”於是他“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”赴了斷頭臺。是什麼讓先進的中國人前仆後繼，不畏流血犧牲？沒錯，是擔當！正是因爲心中的信念使得無數愛國志士爲中華民族爲國家興亡甘死如飴。就像夏明翰說的：“死了我一個，還有後來人。”正是因爲先賢們視死如歸般的擔當，才得以推動了這個龐大而古老的國家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成長，不斷向前進步。他們是中國的脊樑。於是乎有人說：“以天下爲己任只是大人物的事，與普通人無關。”我以爲大謬！德國有這樣一句話“納粹殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；納粹殺猶太人，我不是猶太人……最後，他們奔我而來，再也沒有人能起來爲我說話了。”它告訴我們要敢於發出自己的聲音，敢於挺身而出，生活沒有旁觀者，沒有人能夠獨善其身。每個人都可以有，應該有，必須有自己的擔當。羅陽用生命詮釋擔當含義。爲了早日讓飛機在航母上起飛，羅陽堅持親力親爲，一直堅守在工作一線。即使身體不適，也從未停下來。重重困難擺在羅陽面前，可是他卻說：“外國人能幹成的事情，中國人同樣能幹成，而且還能幹得更好。”他總是勞心勞力，不知疲倦的工作直至生命的最後一刻。你雖然倒下了，但中國的強軍夢正在起飛。楊善洲兩袖清風，紮根大亮山，義務植樹22年，將5、6萬畝林場無償捐給了國家；徐本禹家境貧寒，卻放棄攻讀研究生的機會去支教，用知識點亮鄉村；白禮芳奉獻了自己的全部，沒有登上“感動中國”的舞臺，但他卻用實際行動感動了整個中國。他們都是普通人，卻因爲有一顆“爲天地立心，爲生民立命”的心而感動無數中國人，變得偉大，變得令人尊敬。他們的一舉一動改變的不僅僅是那些被幫助的人，還有13億國人顫動的心。

“惟楚有才，於斯爲盛。”天下的興亡，匹夫亦有責任，湘水之濱的才俊更應“責立湖湘，任當天下”。因爲社會就像一條船，每個人都要有掌舵的準備。