卓越者自救作文

“平凡的人有一條命，優秀的人有兩條命，卓越的人有三條命——性命、生命、使命。”由此，區分了平凡與卓絕；而此，卓越者早早明瞭，平凡者至死不明。

風華正茂已在悼念青春的尾巴，歲月崢嶸已在遙想當年的鐵馬，大着舌頭說我年輕的時候，還未老去已在懷舊……生活湮於潮流，去路覆於前塵。《人民日報》這樣總結——閉眼而活的一代。

不禁有了這樣的疑惑：我們是缺失了什麼，纔會成了時代潮流的一葉扁舟，驚慌、失措？

那年彼得·海斯勒，走遍半個地球，28歲執意遠赴中國，從河北至內蒙古再到甘肅，無名小路密如蛛網，他固執於尋路中國，尋覓於四川的“棒棒軍”，癡迷於涪陵小鎮的《江城》，深究《甲骨文》裏死於文革的學者……這位遠渡重洋的“異鄉客”，一張深刻的臉龐成了“自己人”。一支深刻的筆刻錄中國農村的脈搏，讓事實剝去沉默，以求真爲墨。《華爾街日報》這樣稱他——“寫當代中國最深刻的西方作家。”此刻，或許他已然背上行囊，穿越中東的風沙，在揚塵中驚喜地發現一隻甲蟲——觸角抵着一行斑駁的象形文。年輕的使命，天南海北不願停下，奔流遠去不肯駐足。

也有草嬰，一己之力譯託翁。他自言：“翻譯俄羅斯文學是因使命感。”1937年抗戰爆發，侵略者的暴行催生少年人的使命感，在日本禁令下他偷學俄語，加入塔斯社“含着悲憤的淚翻譯蘇聯進步文學……”，《戰爭與和平》的硝煙與橄欖寫成了方塊……“張三不耐貧寒，棄文經商，成了大款；李四文人無行，媚俗譁衆，成了大腕。”與他何干？他自是在做今生今世最想做，此年此月不得不做的事，帶着近乎天真的堅持，近乎固執的肯定，轉瞬六十年。旬月踟躕者，不爲稻粱謀。

卓越者爲人羨慕的一生應當這樣度過：雖一生短暫，卻無悔使命；或使命崔巍，故歲月轉瞬。於是海子還能在德令哈那雨水中空空的城，做着最後的抒情：“你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空”。於是波義耳的一生，終守於那間實驗室，有着紫羅蘭的芬芳與黑墨水的延長。卓越的標尺從來都有兩把，身兼使命，只選其一。

或許，欣慰的是，衆多“遊子”的心已有了歸所，使命已成夢鄉。所以梭羅便會夜夜夢到那孤傲的凡爾登湖，和湖上徘徊不知歸處的天鵝；還有貝多芬，他的夢裏只有黑暗，卻有着高貴的鳴奏。

如今，年富力強的我們呼籲着情懷，相信了假裝切實的喟嘆，標榜着復古主張，迷失了現在。沒有使命，無處安心。不難解釋，世上多是想做精英的救世者難甘寂寞，卻少有安於使命的自救者失落。自救者，我身在俗世，心離世俗一丈遠。哪怕世事如海，紛爭如濤，也自做鯤鵬，凌九萬里雲霄。在最好的時間找到最難割捨的方向做最無悔的事，莫待白首始覺蹉跎。

不去身懷十八般技藝，不奢求做斜槓青年。只是空氣陽光，哪怕一生只做一件事，已堪卓越，已是“確幸”，已然自救。使命，這重大的責任。也莫過於是在時代潮頭止沸，冷靜地剖析自己，明己所願，追己所求，靜水流深。

於是，我們靜靜地，守着自己的夜，夜與星空。

如此，萬象皆通。