舍亦爲取作文800字

歲月流逝，漫漫人生在取捨中匆忙度過。

取捨之道，從古至今就一直是道難題。正確答案似乎是“捨生取義”，但又有幾人能夠真正做到？

縱觀歷史春秋，班超棄筆投戎，於沙場上留下輝煌的戰績；魯迅棄醫從文，用一支筆桿子與敵人頑強鬥爭。正確的取捨，讓他們青史留名，爲世人所讚歎。而如霸王項羽，他若捨棄一時的聲名，暫且包羞忍恥，說不定仍可捲土重來，不至於亡妻亡己亡國。

那麼，於歷史中，我們可以汲取共通的經驗：恰當的舍，會換來更多的取；錯誤的取，會造成成倍的舍。而對於部分人來說，一時的錯誤取捨，還可能造成一生都無法挽回失誤。

提到“不負如來不負卿”，我腦海裏首先想到的是倉央嘉措，其次是一個與他息息相關的人物——桑傑嘉措。因爲不同的取捨，決定了他們截然不同的命運。桑傑嘉措選擇遵從五世達賴喇嘛的遺囑，一邊處理政事，一邊親自派人管教六世達賴喇嘛倉央嘉措。正因他哪一邊都不肯捨棄，都獨攬一身，才導致最終心有餘而力不足——被政治勁敵拉藏汗所害。拉藏汗雖野心勃勃，但他深知得隴望蜀的危害，所以他捨棄了打敗倉央嘉措的絕佳機會，而是聽從了康熙皇帝，交出倉央嘉措。

顯而易見，在這場政治鬥爭中，懂得取捨的拉藏汗更勝一籌。拉藏汗捨棄眼前小利，纔有了機會繼續統治、擴張自己腳下的土地，繼續與敵人鬥爭。而桑傑嘉措，他失去生命，就等於被動捨棄了管理政事、撫養倉央嘉措的大權。

這就是用舍換來雙倍的取與用取換來雙倍的舍。

身爲六世達賴喇嘛的倉央嘉措面前有兩條路，正如他詩中所作，“住進布達拉宮，我是這雪域最大的王；流浪街頭，我是這世間最美的情郎”。而他深知自己整天學佛，肯定無法處理政事。於是，倉央嘉措毅然放棄富麗堂皇的王位，拒絕了沙彌戒；他捨棄進入中原的可能，不願更多人爲他放棄生命，於途中假死，消失在青海湖畔。

倉央嘉措捨棄榮華富貴，選擇了清貧，同時換來他想要的生活，那幾首流名百世的不朽詩歌，也正是在那時所作。

雄鷹放棄溫暖的巢穴，盤旋於清冷的藍空中；獵豹放棄清涼的樹蔭，奔跑於炎炎的烈日下；勁鬆放棄優越的溫室，屹立於惡劣的風雨裏。因爲它們懂得取捨，所以練就了一身傲骨。人，更應如此，唯有放下貪戀，學會正確的取捨，纔有了掌握自身命運的資本，而不是在歲月長河裏曇花一現，經歷不了風雨。

舍，亦爲取；取，亦可能變爲舍。學會掌握取捨，才得掌控人生。