檻外人遙祝芳辰作文800字

生活中處處有牆，牆是人的發明，來源於人的需求並服務於造牆的人。對於牆的擁有者而言，劃地爲界，是一種主權的宣示。當然在保護自己領地的同時也約束了自己的領地。在擋住外人視線的同時，也擋住了自己的視線。

因爲牆來自於不同的擁有者和建造者，出於衆人不同的需求，牆呈現爲不同的形態，也體現了不同的作用。偉大的長城（theGreatWall）昭示着漢皇王朝的穩固，歸有光家中“諸父異爨，牆往往而是”象徵了冠纓家族的敗落。“牆外行人，牆裏佳人笑。”一道牆不但隔絕了人們的生活，也區分了人們的境遇。當然“一枝紅杏出牆來”“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來”說明牆並不是“關山難越”，總有牆限制不住的東西。甚至，《氓》裏的少女，《登徒子好色賦》裏的東家之子，都爲了愛情翻牆眺望，“乘彼垝垣”，以至於演繹出《西廂記》的牆下約會。“待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。”

生活中有形的牆幫我們劃出界限，有時也擋住我們的視線……甚至，牆以無形的形式對人們的心靈產生影響，人的心中往往也有一道牆。

這道牆可能是人的認知能力。古希臘哲學家芝諾說“人的知識就好比一個圓圈，圓圈裏面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也越大，你不知道的也就越多。”人們一方面努力擴大自己的認知能力，並在這種能力的支持下增長自己的智慧，另一方面也受限於自己的認知能力，對牆外的世界缺少了解。所以房龍在《寬容》一書中呼籲對“異見”應該寬容，因爲認知之牆阻擋了人們的視線，讓人們對自己不瞭解的事物充滿敵意。“非我族類，其心必異”，這就是人心中應該突破的牆。

出於認知能力的設限，人的心中也可能出現感情之牆。“佳人有意耕夫俏，紅粉無心浪子村。”人對自己欣賞的事物，總會在牆上開闢出自由之門，而對厭棄的事物，卻永遠是“據億丈之城”“陳利兵而誰何”。心牆之內，花好月圓；心牆之外，腥風血雨。這就會導致認識上的進一步偏頗。所以孔子說“不以人廢言，不以言廢人。”就是防止感情的心牆阻礙了人心的正常判斷。

人們心中的認知、感情影響着他們的思想和行爲。正確的認知、合理的感情可以幫人們劃分界限，也可能阻礙人們的非分之想。“非禮勿視，非禮勿聽。非禮勿言，非禮勿用”，可以見得，心牆的存在是有價值的。但是，萬一謬誤的認知、偏激的感情把人的心牆高高築起，豈不是“作繭自縛”，“以鄰爲壑”嗎？賈寶玉說“我一見女兒，就渾身清爽，一見男人，就心生厭惡。”別里科夫一見到新鮮事物，就嘟噥“可別鬧出什麼亂子呀。”這就是心牆不正常而導致的偏執了。

心裏的牆是怎麼築起來的？有來自社會的教化和引導，也有來自自我的體驗和思索。不同的宗教、民族、羣體有不同的立場，也會通過文化對人們的心靈進行影響，縱然“公說公有理，婆說婆有理”，但久居一鄉，風土人情和傳統文化對人心的影響是必然的，也是難以兼容的。另一方面，個人的成長經歷、知識能力，甚至與生俱來的勇氣和智慧，也使每個人的人生觀各有差異，由此形成的內心認知和感情界限也各不相同。

《圍城》中有個妙喻：圍城裏的人想衝破包圍，圍城外的人想破城而入。我看，這就是因爲牆的存在給人們帶來的不同立場。既然牆可能保護我們也可能限制我們，可能讓我們在牆裏羣居也可能讓我們隔牆爲敵，我們對牆就不能抱有一成不變的態度。判斷一下，這牆是誰造的？是外人還是自己？這牆是否合理？能不能改良一下？久居牆內會不會有問題？破牆而出有什麼代價和機遇……然後再選擇自己該怎麼立身處世。

久而久之，人們可能會厭棄在各種“牆”的作用下束手束腳，甚至更喜歡偶爾放棄“牆”的束縛，追求“快意恩仇”或“遊目騁懷”的自由。丁真那康巴漢子的笑容就像一道陽光，穿透了庭院深深深幾許的現代人的心牆，讓現代都市裏那高牆林立的人心得到片刻的開朗坦蕩。

《紅樓夢》裏，妙玉給賈寶玉送來了生日禮物，並附言“檻外人妙玉遙祝芳辰”。寶玉在世俗之內，妙玉在凡塵之外。一句“檻外人”道盡了妙玉對寶玉的思念與隔膜。有趣的是，妙玉和寶玉是同年同月同日生，如此看來，縱有一牆之隔，檻外人和檻內人又是如此心有默契。我們生活在林林總總的牆裏，偶爾也要想起，是否有一個“檻外人”爲自己遙相牽掛。

關涉成長——這個“檻外人”或許是別人，或許是自己。