風景作文精簡摘選

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？

人啊，你現在可曾回過頭，好好審視一下自己的生命田園——靈魂嗎？你看見的，是一片美麗的風景，還是一片單調的貧瘠？

一個人的靈魂，便是一處風景。

翻開厚重的史書，那些被時間塵封的靈魂便鮮活起來，看他們，便如同在山水之間跋涉，古老又新鮮。王維是天地間最清澈的一泓泉，“明月鬆間照，清泉石上流”，清冷幽雅，不染纖塵，有一種看透繁華的淡然；李白的浪漫是天邊一抹浪漫的玫瑰雲，夠不着、追不到，只能遠遠的觀賞。

然而，縱使清靜動心，浪漫動情，卻不是觸動我內心深處的美麗。我獨獨鍾愛那些倔強而剛毅的靈魂，正如斧切刀削的峭壁，如廣袤而荒涼的原野，從不柔婉，浸透着生命沁骨的悲壯。

之所以鍾愛，是因爲稀少。因爲我們生活的時代，浪漫在膨脹，清靜也多有追求，然而，剛正不阿、敢作敢當這樣深厚凝練的靈魂，卻像一曲蕩氣迴腸的歌，漸近尾聲，飄零稀疏。

剛毅的靈魂是天地間最美麗的風景。

我敬重韓愈的古板偏激，是的，連偏激也尊敬。讀他的詩、他的文，如同觀看一座突兀而瘦削的山峯，故意裸露本色，把人的醜陋揭給你看。他尖銳，“欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，於是“夕貶潮州路八千”，貶到險山惡水去，貶得淒涼。可是山峯就是山峯，疾病纏身，小女慘死，都未讓他屈服。他固執，固執地要以天下憂爲憂，這是一座棱角分明的山，但也只有這種堅硬，才樹得起“唐宋八大家之首”的豐碑。

我仰望梁漱溟的直率與堅持，“九天九地”的說法誰敢說出口呢？他，梁漱溟。頂撞領袖也罷，衆人抨擊也罷，扣上階級敵人的帽子也罷，他始終沒有改變，沒有附和。他是一個鐵骨錚錚的文人，最剛硬的“諫臣”，爲了自己的農村理想不懼犯上。梁漱溟是天地獨大的一棵青松，可以被雪壓彎枝頭，但他的樹幹永遠不會屈服。

我崇拜陀思妥耶夫斯基的寬博。他是一片廣袤厚重的原野，包納了生命的歡樂與追求，更能擁抱生命的苦難。他爲了革命信仰，28歲英勇就義，可是，他說，“我只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。”這個年輕卻深邃的頭腦！他原來早已明白，連苦難也是上天賜予生命的一種榮耀！

……

合上書卷，我環顧四周，內心惶惶然。我看着從我身邊經過的人們，他們的表情、語調、舉止，我聽着他們的談話——我悲哀地發現，現代人的靈魂不再有絕壁，有山峯，有峽谷，它們在趨於雷同，趨於貧瘠。我鮮少聽見深邃而快心的談話，娛樂八卦的談資充斥雙耳；我鮮少看見明澈而清醒的目光，縱情物慾是一層模糊的油脂；我甚至渴望能看見，像王艮一樣招搖過市的人——因爲人們都在追逐潮流，穿着相似的衣服，用着相似的表情……

爲什麼人們甘於靈魂的單調呢？他們似乎格外喜歡消磨自己的個性，淪爲大千世界一芥塵埃。是害怕孤立的膽怯呢？是安於聲色的墮落呢？是委任他人的逃避呢？他們似乎害怕那些尖銳的靈魂，他們甚至放棄景仰，因爲這種尖銳會讓他們看見自己的膚淺，自己的醜陋，會痛。

然而，即使再這樣一個紙般淺薄的時代，仍有一些剛毅的靈魂，倔強而孤獨地屹立在荒原上。只是，這遠遠不夠，不夠。魯迅認爲孩子是希望，那麼，我們這一代，下一代，再下一代，便是未來所在。只要我們的目光清澈、步伐堅定，只要我們敢於堅守自己的信念，去做“一根有思想的蘆葦”，又有什麼是最壞的呢？

我希望，當我們遠去，後人翻開史冊，深入我們靈魂的腹地，不會失望於紙一樣慘白乏味的虛無，而是能驚喜地看到他們夢想中的風景——一片廣博、深邃、厚重的天地，天地間有一盞盞明亮的燈，指引着方向。