話說放棄作文

放棄是一種大度量

說到放棄，人們立馬會想到另一個和其相對的詞，那就是堅持，於是就會有無數的故事在訴說着堅持者們獲得成功的精彩。這些精彩故事的主人翁身上披掛着燦爛的陽光，懷抱着飄香的鮮花，腳下成功大道鋪展着伸向遠方。旦旦信誓的愛情訴說，熱誠稱頌的讚歌飄蕩。堅持，在贏得了那美輪美奐的掌聲中，也贏得了人們天經地義的崇敬。而放棄就沒有這樣幸運了，因爲放棄則意味着失敗，意味着示弱，代表着退而求其次的無奈選擇。實際上事情遠非如此簡單，是堅持還是放棄關鍵是要看這種選擇是不是具有合理性，放棄的選擇要比堅持的選擇更爲複雜和艱難。堅持是一種勇敢，具有一往無前的鬥爭性，放棄則是一種謀略，更體現出一種智慧的搏弈。

在過去的小學課本上有這樣一篇課文，說的是有一條小河上面架着一條獨木橋，有白、黑兩隻過河的羊在橋中間相遇了。白羊讓黑羊退回去，黑羊讓白羊退回去，兩隻羊各不相讓，最後兩個犄角抵在一起，雙雙掉進了河裏。這個故事很淺顯也很直觀，但說了一個大道理，只要相互讓一步或任何一方放棄，就不會發生掉到河裏的悲劇。

這樣的故事出現在小學課本里，說明了我們國家的文化內涵和核心價值觀。事實上我們中國的傳統文化，是一個崇尚儒與道的文化。儒，講究的是中庸；道，講的是無爲。這兩種說法有一個共同的核心，就是隱忍與含蓄，有一種順勢而隨的意思。可以說，放棄應該是我們的一種傳統文化的組成部分。當然，放棄不是退縮，不是膽怯，而是一種智慧，是一種勇氣，是一種寬容。很多學者對中華文明能夠延續數千年而仍然蓬勃深感意外，仔細考究一下就不難發現，這裏面就有着無數情願和不情願的放棄，才得以中華文明五千年綿綿不絕。

放棄是一種大智慧

如果我們對放棄進行分析細劃，就會發現在諸多放棄的事件中，存在着兩種放棄的方式：有一種放棄是主動的，這是一種積極的放棄；有一種放棄是被動的，這是一種消極的放棄。上世紀的三、四十年代，中國共產黨領導的軍隊就有兩次放棄，第一次是放棄了江西革命根椐地，進入了艱苦卓絕的長征路。這是一次被動放棄，是形勢所迫，不得以而爲之。第二次放棄是解放戰爭期間，我們中央從延安撤出，把一座被譽爲赤色之都的空城讓給了胡宗南，讓蔣介石委員長着實高興了一下。這是一次主動放棄。正是這種主動的放棄，使我軍實現了真正的戰略轉移，贏得了戰爭的主動權，取得了全國的勝利。而第一次的被動放棄，同樣贏得了紅軍喘息、發展的機會。

清末的朝廷是被人們詛咒的喪權辱國政府，是對外國侵略卑躬屈膝，投降賣國的政府。洋務大臣的李鴻章更是作爲大清第一漢奸，被釘在歷史的恥辱柱上。但認真分析一下，這也算是一種有智慧的放棄，雖不得以而爲之，但也緩解一種危急。一系列不平等的條約，一連串忍聲吞氣的讓步，無奈的承受着接二連三的屈辱，雖然讓大清帝國很沒有面子，但卻基本上保全了中國文化的相對完整，讓我們的文明得以延緩。如果換一個視角去看待這段歷史的話，當時晚清政府的放棄和忍讓也是一種不二選擇。那也是曾經堅持、抗爭後無奈的放棄。歷史的看，主動放棄一定會孕育着大景觀，無奈的被動放棄也會找到一個對自己有利的角度，有可能孕育着新的風景。

在我們共和國的戰爭史上，東北四平發生了幾起著名的戰役，分別是解放、保衛、攻堅、收復四平。四平的首次解放和最後收復沒有懸念。但在四平保衛戰和四平攻堅戰的過程中卻是懸念迭出，驚心動魄。那場艱苦卓絕的四平保衛戰，最終由林彪在毛澤東要求守住四平的情況下，做出了放棄四平的正確的選擇，避免了更大的損失。一年以後，林彪又率十萬大軍，發起了對四平的攻堅戰。原定5天攻克四平的計劃在第17天我軍佔領了四分之三。在國民黨守城名將陳明仁抱定殺身成仁的時候，林彪做出了放棄攻城的選擇，減少了我軍官兵的巨大傷亡。第二年，人民解放軍僅用了3個小時就拿下了四平城。可見，不是任何時候都要一往無前，更顯示智慧的則是如何審時度勢的放棄。

放棄是一種大勇氣

拿破崙有句名言叫做“勝利在最後五分鐘”，這句話充滿着信心和霸氣，有一種寧折不彎的銳利。就是這個拿破崙，卻在滑鐵盧結束了他的輝煌，從此不振。究其因由，蓋因他不懂得退卻不會放棄。拿破崙征戰歐洲，勢如破竹，取得了比亞歷山大、漢尼拔、凱撒和菲德列大帝等歷史名帥更大的戰績。但他仍不知停頓，放言說再過五年他將成爲世界的主人。拿破崙的言行讓歐洲戰慄，也讓全歐洲都成了他的敵人。因此，在不長的時間裏，他先陷西班牙，再敗莫斯科，終結在滑鐵盧。其實就拿破崙來說，既便不敗滑鐵盧，也會敗在其他地方，因爲他從來沒有放棄的選擇，不管是多麼雄才大略的人物，不會放棄，失敗是註定的，只是時間和場合的問題。

就滑鐵盧戰役而言，其間也充滿着變數。這場戰役涉及到四個將領，法軍拿破崙皇帝和格魯希元帥，和他對決的是聯軍英軍元帥威靈頓和普魯士元帥呂歇爾。拿破崙無疑是一流將領，威靈頓和呂歇爾充其量算是二流將領。而拿破崙的助手格魯希元帥則只能算是個三流的將領。戰役第一個階段拿破崙控制了主動權，他集中兵力擊潰了聯軍呂歇爾部。然後命令格魯希率3、6萬人追殲呂歇爾部3萬人。他自己率2、7萬人向威靈頓的陣地發起攻擊。格魯希追擊的呂歇爾部3萬人兜了一個圈子又回到了滑鐵盧並投入了戰鬥，格魯希雖然感到情況有變，但他沒有足夠的勇氣放棄拿破崙劃定的追擊路線和追擊任務，沒有及時回援拿破崙，致滑鐵盧的慘敗。

中國有一句話叫做“後退一步天地寬”，這裏麪包含着堅持與放棄中的深刻哲理，它在告訴人們要看到後退和讓步的無限風景。但在現實生活中，大丈夫笑對生死麪向刀叢並不難，難的是放棄固有的追求，改變自己的心態。楚漢之爭的項羽和劉邦，一個只會凡事好強，毫不相讓；一個處處示弱，該退則退，該放則放。其結果示弱的得了江山，好強的自刎烏江，悲壯謝幕。同樣值得一提的放棄是宋朝皇帝趙構，他因二帝被虜，看到了金國的強大，沒有和北方金國一拼到底，而是放棄了江北退到江南，雖被後人恥笑爲苟且偷生，但南宋偏安江南一隅，放棄了統一全國的固有追求，形成了一個相對安靜的環境，爲文化的大發展創造了現實條件，南宋的文化才得以形成自己的特色。

放棄需要的是大度、智慧和勇氣。放棄孕育着新風景。