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我在暑假裏讀了《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是吳敬梓。吳敬梓把他“體驗的世情，經歷的人事，經受的冷暖，看到的嘴臉”統統傾注在《儒林外史》的創作中，完成了這部我國古代諷刺小說。

《儒林外史》描寫了讀書人的社會生活。書中寫了各色讀書人，周進、范進、馬純上、匡超人、蘧公孫……這些人真是讓人可笑又可悲。

周進沒中舉前完全無法營生。“黑瘦麪皮，花白鬍子，頭戴一頂舊氈帽”，衣服也破破爛爛的去吃酒飯，被秀才梅玖嘲諷了一番。當老師又被辭了，在貢院裏撞號板，還又哭又鬧。范進已是五十四歲了，考了二十餘次還是考不上，“面黃肌瘦，花白鬍須，頭戴一頂破氈帽，穿着麻布直裰，凍得乞乞縮縮”，賣只雞也賣不來，中舉後“自己把兩手拍了一下，笑一聲道：‘咦！好了！我中了！’往後一跌倒，便不省人事”。老丈人在他沒中舉前叫他“現世寶窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”。中舉後卻叫他“賢婿老爺”，還幫他在身後扯衣服，巴結他。這麼大的反差，真是讓人哭笑不得。馬純上先生更是熱衷科舉，自己考不上了，還要勸別人科舉，自己編些科舉的書。蘧公孫是個典型的沽名釣譽之人，刊刻他人詩集，還想在馬純上的書上留名，讓自己出名。匡超人本是個非常孝敬父母，勤奮又聰明的人。後來再潘三的帶領下，在賭場抽頭得利、假冒文書、冒名代考，不久後便成了一個忘恩負義的儒林惡少，騙李本瑛，吹牛不打草稿，不看潘三，貶低馬純上。

《儒林外史》中最主要的藝術特點便是諷刺藝術的運用。書中用許多強烈的對比。人物與人物對同一件事的不同反應，如發生火災時，匡超人的哥哥只知道搶上集的擔子，匡超人卻去引嫂子向門外走，背出了父親、母親。在對比中看出匡超人是個孝順的人。還有胡屠戶在范進中舉前後所表現的市儈嘴臉。

書中還精心刻畫了人物的細節，來達到諷刺的效果。像嚴貢生自稱“爲人率真”，“從不曉得占人寸絲半慄的便宜”。可事實是，他誰的便宜都想佔，佔他人的豬、佔“利錢”、佔吹打的錢、佔船錢、佔兄弟的房產……是個可恨之人。楊執中夫婦二人在家中沒東西吃，擦個爐子以度時光。范進中舉後，胡屠戶爲了巴結范進，還爲他扯衣裳。

讀《儒林外史》，我還記住了許多知識。明代的科舉制度，先經過童試和院試獲取科舉考試的資格，再參加鄉試，中了纔可以參加會試、殿試。科舉考試的文章叫八股文。書中有一些有趣的文化常識。如“太尊”就是對知府的尊稱，“庠”就是學校，“監生”是指明、清最高學府，“孝廉”作爲舉人的別稱，“學生”是指士大夫表示謙虛的自稱，“號板”就是考試時用的桌椅，“功名”是指官職和科舉資格……

《儒林外史》剛開始讀起來感覺複雜難懂，讀久了，細細品，卻別有一番風味。書中人物性格不再是“類型化”，已由單一變爲複雜。作者在書中嬉笑怒罵，極盡諷刺之能事，不愧“諷刺之書”的稱譽。知識雖比較難懂，但書中的註釋可以幫助我更好的理解。