理智無錯,冷靜無錯作文700字
我冷靜地思考完後,寫下了後面這段話。
何為正確的價值觀?何為應有的同情心?這個標準是很難界定的。讓人擁有價值觀和同情心,是從小開始培養的,後天的環境這時比天生的性格更有影響,讓人工智能創造的思維,同樣的,再理智,再冷靜的人也無法像計算機一樣思考,價值觀和同情心是一個人由過去自己的觀念和社會道德塑造的。
算是全盤否定了庫克這句話。但是不能因為不可能發生,就不必擔憂。只是我擔憂的既不是人工智能讓計算機像人類一樣思考,也不擔心人類會像計算機一樣思考,而擔心那些失去價值觀和同情心,罔顧後果的人以“機械化,信息化”等詞而標榜自己,甚至傳播這種思想。
日本首相為什麼堅持要參拜靖國神社,罔顧全世界的輿論,不惜受千夫所指?並不是因為安倍不懂得這件事情的正確與否,而是出於政治需要。安倍上台之前,日本內的經濟發展,產業結構等都已經呈現一種趨於滯緩的現象,而日本的政治形式也不是安倍的一言堂,為了讓人民更能信服他,他選擇這種道德淪喪的方法對他的政治前途和他的黨派而言,是利大於弊的,但是對於日本本身的發展是受限的,所欲他也沒有言辭激烈地與中國正面為敵,而是含糊其辭,他的政治策略很成功,甚至可以説他每一步都走的很精確,但是他的行為卻讓人們所不恥,他沒有一個正確的價值觀,將政治利益凌駕於道德標準之上,他本人還以此為傲,這顯然是非常不可取的。
在這個日新月異的時代,人們的價值觀也在不斷改變,多些冷靜無妨,多些理智無妨,只是以冷靜,理智為由,將利益凌駕於道德之上,又不過是非冷靜和非理智。一個真正冷靜與理智的人,即使周遭所有人都極度不理智,他也不會失智,就如同古羅馬鬥角廠裏的英雄,周圍是貴族瘋狂得喊叫和慾望的雙眼,他眼裏仍然是清明。
所以失去價值觀和同情心,向來不是像計算機一樣思考的過錯,而是人本身。
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