我們到底是什麼東西？作文1000字

人和計算機的差別從來都只是：人相對主觀，計算機絕對客觀。

我的電腦宕機了，VB中試執行的一個“當型迴圈”結構，因為漏了一個“n=n+1”語句而陷入了死迴圈。我有些懊悔地重啟了電腦。為什麼電腦就不會自己判斷一下會不會宕機，然後終止運算呢？我鍵入的一條條指令在電腦眼裡都是不容違背的必然規律，就像我們人類目前所認知的物理定律一樣。面對客觀的東西，它便一路執行，不會考慮下一步會怎麼樣。它當然不會“判斷”一下。

你平白無故地叫我跳糞坑，我不跳。你讓我平白無故地殺人，我不殺。但如果你告訴我糞坑裡有一個粗心掉入的小孩要我救，而跳進去把他救出來是唯一方法，我會跳。如果你對我說那個人是下一個殺人無數的惡魔，我一刀下去可以拯救上億人的生命，我會殺。就算跳糞坑裡渾身臭的難受，就算殺人揹負著良心上的譴責（他畢竟也是一條生）。我是人，我會根據人們說的人倫道德，根據我接受的教育這些我受的外在客觀條件而主觀地做出抉擇。因而我的任何舉動都是相對主觀的。

我們回過頭來看庫克對人類的警告，他擔心我們像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

看到他這句話，我不禁要發笑了，因為它並不嚴謹。首先，“價值觀”從來不會“失去”，它只會扭曲。再者，“扭曲了價值觀”、“失去了同情心”、“罔顧後果”是“絕對主觀”的結果嗎？不是。導致這樣結果的，實際上是我們變得“絕對主觀”了。我們不顧客觀的事實而妄自做自己想做的事才會如此。我們不需要警惕“像計算機一樣思考”嗎？需要。《1984》中，人們只會聽從統治階級的意願，就是絕對服從客觀施加的表現，甚至，“像計算機一樣思考”不能被稱之為“思考”，因為它只是服從。庫克的這句話分開來看，確實是有警世意義的。

但他倒不擔心“人工智慧會讓計算機像人類一樣思考”這種多數人害怕的事。我們分析一下人們害怕的原因，實際上單純是我們對自己認識的不足。貓初次見到鏡子裡的自己時被嚇了一跳，如果我們有機會看到克隆的自己也一定不會感到親切。我們怨恨的、害怕的，恰恰是那些像我們自己的事物。因為我們感受到了迷失，到底哪個才是我？我又是誰？

現在，我們可以拋開計算機而單獨審視我們自己了。其實即使人工智慧沒有出現，總會有一個向人類的事物催逼我們拷問自己的。我們終於像孩子、像哲學家一樣問：我們到底是什麼東西？

現代科學總是指引我們走向客觀，但我們有些淡忘我們主觀的功用。其實，我們人類所自詡的所謂“情感”、“是非觀”、“創新精神”等一系列“獨有”的東西，都源於我們的主觀意識，主觀意識才造就了我們人。主觀催我們探究客觀，主觀幫助我們根據客觀做出反應。我們最基本的天賦就只有這一條罷了。我們可以理直氣壯地回答這個問題了：我們到底是什麼東西？我們是基於客觀的主觀者。

所以，庫克的這句警告，古往今來學者對我們行為的規範，哲學家的思辨，科學家的定規，無不在不斷地警告我們，客觀是我們的土壤，主觀是我們的果實。

你還在擔心計算機像人一樣思考或是人像計算機像人一樣思考嗎？哈，那其實不過是對我們是否認清自己的試金石而已。