紅樓夢讀後感1500字左右高中（精選2篇）作文

篇一：紅樓夢讀後感1500字左右高中

脂硯齋評《紅樓夢》中屢次提到了“草蛇灰線”這個詞，這是《紅樓夢》小說創作中採用的一個基本的、全局性的藝術手法。所謂草蛇灰線，就是說一個很小的細節，或許會在後文中一牽而發。在《紅樓夢》第二十一回中，有個寶玉梳頭的情節就值得我們從這方面思考。

在湘雲給寶玉梳頭時，湘雲發現寶玉有個珍珠和先前不一樣了，寶玉回答說是丟了一顆，珍珠原有四顆。這其中大有乾坤，首先，“四”字在《紅樓夢》中很重要，賈寶玉有四個“紅顏知己”：薛寶釵、林黛玉、史湘雲、妙玉。有“風花雪月”四大丫頭：花襲人、茜雪、晴雯、麝月。有“原應嘆息”四姐妹：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。試問，他束頭髮的大珍珠，爲什麼不是三顆、不是五顆？所以，這顯然另有所指。到第二十一回，“風花雪月”四大丫頭中，因先前之事，茜雪已經出去，代表失去的那一顆珍珠。“元迎探惜”四姐妹中，賈元春已經入宮，代表失去的那一顆珍珠。四個紅顏知己，不久後，史湘雲定親，也代表失去的那一顆珍珠。

其次，第二十一回的回目是“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，襲人原名“珍珠”，恰好對應的是賈寶玉頭上的“珍珠”。在這一回，因爲賈寶玉貪圖與史湘雲、林黛玉玩，不分早晚的廝混在一起，以至於襲人認爲：“姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的！憑人怎麼勸，都是耳旁風。”襲人之“賢”就在於她雖是丫頭，卻守禮知分寸，賈寶玉與姐妹們“胡鬧”得全然忘記已經長大了，十分不知分寸。然而，襲人的苦心，賈寶玉並不滿意，在寶玉眼中，這樣的襲人和李嬤嬤就沒了兩樣，爲此二人還鬧了一場。“變色”的珍珠，或許代表的就是在寶玉心中襲人的地位，從此開始與襲人的觀念有了分歧，二人的價值觀開始變化。賈寶玉走向“木石前盟”，襲人轉而支持“金玉良姻”，“襲爲釵副”也由此而來。且襲人的結局是“堪羨優伶有福，誰知公子無緣”。她本是王夫人選定的賈寶玉侍妾，卻最終無緣寶玉，最後嫁給了蔣玉菡。發現珍珠不一樣時，湘雲道：“必定是外頭去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他。”“倒便宜他”四個字，豈不指的就是襲人嫁給了蔣玉菡，“便宜了他”？“堪羨”二字，也有“便宜了”蔣玉菡的意思。且襲人的存在也在影射林黛玉。第一，襲人本名珍珠，是金玉人，結果被賈寶玉改爲襲人，加上她姓花，就變成了草木人。第二，木石前盟註定無果，金玉良姻纔是正解，這也是襲人與賈寶玉“無緣”，嫁給了蔣玉菡的原因。第三，從珍珠變成襲人，就像那一顆顏色不同的珍珠，她與寶玉的緣已經不一樣了，本質已經變了。第四，襲人與林黛玉一天生日，都是二月二十二日，也暗示了二者同命，是木石前盟人。所以珍珠最終也影射了黛玉終將離開寶玉，寶玉終將失去所愛之人，寶黛愛情終將以悲劇結尾。且再也找不回的珍珠其實也表現了逝去的時光，再也找不回了，就如掉了的珍珠。

最後，令人好奇的是，這顆珍珠究竟去了哪裏呢？在本回目中，發現珍珠不一樣時，黛玉就在旁邊冷笑說：“估計是送給某人鑲什麼戴去了”，寶玉不答。“寶玉不答”就十分奇怪，爲什麼寶玉不答，曹雪芹是不會隨便寫個東西的，寫到這個必然是有原因的，按寶玉的性格該是不喜歡被冤枉的，如果是黛玉錯怪他，他一定會解釋，而不是“不答”。那麼，有什麼理由會讓寶玉不答呢？這顆珍珠真是送人鑲什麼戴去了嗎？在此處我們不得而知，那麼，讓我們看到第二十八回。在這回中，這一回裏，王夫人關心黛玉的身體狀況，叮囑她要吃藥，寶玉在一旁說黛玉是內症，先天的身子弱，吃一般的藥都不會有效果，若給他三百六十兩銀子，替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。王夫人不信，問什麼藥那麼貴。寶玉就說了出來，爲防王夫人不信，還讓寶釵證明，而寶釵卻撒了謊，這時鳳姐出面爲寶玉證明，並且提到薛蟠曾向她要過戴在頭上的珍珠。“珍珠”又出現了，雖然物主不同，但是同樣是珍珠，同樣是戴在頭上的，那麼我們可以合理推測，這顆消失的珍珠被寶玉拿去給黛玉配藥了，而爲何從頭到尾都沒提出這件事，那麼我們也可以推測，或許是藥沒配成，他便沒說，這也符合寶玉的性格。所以，我認爲，珍珠的去向便是去了黛玉的藥方中。不得不說，曹雪芹的構思實在是妙！

篇二：紅樓夢讀後感1500字左右高中

宮牆深深，鎖住紅顏，鎖住年少。牆面的硃紅尚未褪色，牆內佳人的心卻已經蒼老。元春，《紅樓夢》中最有出息最有地位的女兒家，便是困在深宮中的女子的典型。曹雪芹通過描寫元妃省親時元妃六次哭泣，揭開了富貴這層外衣下面所包裹的元妃內心的蒼涼與無助。

元妃省親的第一次、第二次和第三次哭都是在賈元春初見賈母和王夫人時。書中這樣描寫相見的情景：“至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心裏皆有許多話，只是句說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人，李紈，王熙鳳迎探惜三姊妹等俱在旁圍繞，垂淚無言。”元春尚未至賈母等跟前，便“滿眼垂淚”。透過這四個字，我幾乎可以想象到元春坐在華美的轎子裏時，就可能早已默默留下了幾行淚。淚水包含着希望相見的急切和終究要分別的無奈，在賈府的張燈結綵下閃爍。見到祖母和母親後，元春“嗚咽對泣”，此處是元春情感的第一次大釋放，是妙齡少女在最親密的人面前自然而然流露的無法掩飾的脆弱。然而，元春的情感仍然是剋制的。她“強忍悲強笑”，安慰賈母和王夫人道：“當日既送我到那不得見人的去處，好不容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。”看似是在安慰開導賈母王夫人，實際卻隱有埋怨之意。可見在賈元春心中，王宮的生活並不如外界所想的那般，盡享榮華富貴，而是充斥着很多不如意，很多身不由己。元妃剛安慰了一句，又想到自己去了“又不知多早晚纔來”，忍不住又哽咽起來。不難體會到，元妃第三次哭泣是純粹的悲哀，爲一家人短暫團聚後又將分離的結局而悲哀。爲自己孤苦伶仃困在金絲籠裏的命運而悲哀。

對於祖母母親，賈元春至少可以面對面地互訴思念之情，雖令人心酸卻蘊含溫情。可是，父親賈政與女兒的重逢卻似乎只剩悲哀：“賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參”。此處，賈元春隔簾含淚（四哭）謂其父曰“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂，今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”可想而知，賈元春說出這句話時有多麼心痛。賈府到達鼎盛，元春無疑是走向富貴這條路上的一枚棋子，將青春紅顏犧牲在深宮中，她對父親既有埋怨，又有理解，這種複雜的情感都化爲一句“終無意趣”。賈政這個封建家庭的家長也含淚看着女兒，然而開口，卻更悲傷。面對女兒，他以臣自稱，只道出個不負隆恩。兩人含淚相視，卻只剩些套話，每一句話都展現着父女倆無法打破的隔閡。

賈元春的五哭是爲了她的幼弟賈寶玉。文章介紹道，“賈元春憐愛寶玉，與諸弟待之不同”“其名分雖系姊弟，其情狀有如母子”。身爲外男，寶玉本不能入內相見，元春卻破了規矩，“令他進前，攜手攬於懷內，又撫其頭頸笑道，‘比先前長了好些……’一語未終，淚如雨下”。這些看起來逾矩的行爲，無不展現手足深情。這一哭與前面四哭不同，前面的四次哭泣都是隱忍的，元春謹記自己的身份，不敢放肆，而這一次是一種不加壓抑的痛快地哭，已經將身份對自己的束縛降到了最低點。這裏的眼淚，既包含賈元春對賈寶玉長大的欣慰，又有不能親眼看到弟弟成長的遺憾。

元妃的最後一次哭，是執事太監請駕回鑾時。“賈妃聽了不由的滿眼又滾下淚來，卻又勉強堆笑，拉住賈母王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀。”此次省親宛如一場紙醉金迷的夢，最終要清醒。元妃對骨肉的不捨，令人鼻酸。

曹雪芹寫元妃省親，字裏行間洋溢着珠光寶氣，將榮國府的興盛完全地渲染開來。這一大喜事中的中心人物元妃卻哭了六次，這無疑是作者的暗示：“大喜即大悲”。正如元妃所說“富貴已極，終無意趣”。作者藉此章節來提醒世人：不要羨慕看不見的浮華，所謂的位尊、祿重、權貴、勢大的王侯將相，也有無法言說的痛楚，可能連簡單的團圓，都會是一種奢望。