中國羣星閃耀時讀後感1000字作文

《中國羣星閃耀時》選取了十位民國時期的各個領域的大師，通過總結他們的生平，來講述這些對中國有着重要影響的精神。這本書每一章介紹一位大師，章節的人名之後都會有一個可以概括這位大師的短語或句子。一章裏會將大師的人生分爲三個部分，講述他們思想的由淺及深和轉變。其中，梁漱溟先生給我的印象最深刻。

書中對梁漱溟先生的概括評價是“最後的儒家”，儘管正文中有說過這個名號並不準確。我認爲這個名號之所以不“準確”是因爲梁漱溟先生並不是“最後”的儒家，但它作爲章標題大概是因爲梁漱溟是最堅定、將儒家詮釋的最經典的大師。對於梁漱溟先生的青年、中年和老年時期，書中的評價是“從佛門到儒者”、“我是一個實踐者”和“我生有涯願無盡”，簡潔明瞭的概括了梁漱溟的一生。

對於梁漱溟，我有很多的思考。最引起我共鳴的，是他對於生命的思考。開放的家庭教育讓他有着成熟的思考能力。而青年時期的他正處於民國初立的混亂時期，敗壞的社會現狀引起他對人性思考的極大痛苦。最後他在佛學的自我治療中釋懷，認爲世間的一切都只是存在而已。雖然我沒有梁漱溟那樣豐富的人生經歷，但我非常認同他的觀點。往小了說，一切事實理論只是當下世人的定義，往大了說，宇宙中就算有一個文明突然消失，關宇宙什麼事呢？這一步思想的放開，讓梁漱溟敢於去想，敢於去做，也爲他日後轉入儒學和實踐農村建設奠定思想基礎。

梁漱溟最引起我深思的，是他從儒和愛國的兩不誤。起初他棄佛從儒的原因是儒家樂觀的人生態度吸引了他，再到後來這也成爲了他不畏艱苦堅持自己道德底線的思想防線。儘管歷史老師一再強調儒家與反動守舊不劃等號，但我總認爲在民國時期提出支持儒家的人都是反動派。可梁漱溟不一樣，他堅持儒家是因爲儒家帶給人的生活啓示和它本身的思想價值而非“之乎者也”和高官俸祿。這種堅定和對儒家最本質的理解與追求引領着他走過新文化運動，挺過剛建國的時候，並熬過文革。

梁漱溟最讓我感到震撼與敬佩的，是他驚人的行動力。對生命的思考和對儒家的理解只是他人生的底色，真正的細化是他爲着民族與國家所付出的努力。梁漱溟愛國，在國共第二次合作破裂之後就認識到黨派利益都可放在人民與國家之下。爲着調停內戰，他創建了民盟，遊走於華東華北之間；對於抗戰後國民黨的反動行爲，他堅定的站在公衆面前痛斥特務；爲了中國的復興與人民的生活，建國後他全身心投入到鄉村建設運動中，甚至長期回不了家，大禹治水般舍小家爲大家。正如他所說：“我不是單純的思想家，我是一個實踐者。”

梁漱溟就是這樣一個人，他的思想，他的愛國，與他的實踐，無一不讓人感慨敬佩。他的一聲都在努力踐行自己的人生和社會理想，也帶給後世之人無窮的思想價值。