《史記》讀書筆記作文
《史記》讀書筆記範文（精選12篇）
認真讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《史記》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《史記》讀書筆記1它是由一位兩千多年前生在黃河龍門的“倜儻非常之人”寫就的；它記敘了華夏文明五千年曆史的三分之二；它使一個古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫活了一個個歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養着中華的沃野曠疇……它，就是我國古代的“史聖”司馬遷窮極心血寫成的不朽鉅著——《史記》。
我並沒有讀完這部鉅著的每一個章節，也不敢說自己能全部讀懂。但僅從自己細心閱讀的部分，我便可以真切地感受到一個博大的心跳動的節律，瞻仰到一位古代“良史”的偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語言藝術。我深知，《史記》是一部體系完整、規模宏大、視野廣闊、見識超羣的百科全書式的歷史鉅著，字裏行間蘊涵着深邃的哲理，融匯着華夏民族自強不息的精神。我們每一位當代大學生都應該舒展宏偉的歷史畫卷，拜讀這部不朽的經典作品。
司馬遷，一個天才的史學家。讀完《太史公自序》和《報任安書》，可見司馬遷的偉大志向、坎坷經歷和執着精神，瞭解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。《史記》是我國第一部紀傳體通史，《本紀》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》等體例一應俱全，內容更是恣肆汪洋，橫向囊括政治制度、社會經濟、學術思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿着史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。
司馬遷是一個很不幸的史學家，他受刑之後仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡，以客觀公允的筆調冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達了自己所追求的社會理想。《史記》通篇洋溢着“良史”堅持真理、秉筆直書的精神，當時的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神聖的光環，還原爲普通人的面目。《史記》一書還清晰地刻畫了歷史人物在歷史進程中表現出的優秀品格，其中有愛國主義精神的種種表現，有“言必信，行必果，諾必誠”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神……一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國戚朝臣，下至遊俠刺客、士農工商等各行各業人物的真實生活，震撼了多少後來人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動我們心靈、激勵我們前進、使我蕩氣迴腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透着作者司馬遷對人生的深刻理解。
閱讀《史記》有助於我們瞭解歷史，認識社會，領悟人生的奧祕和哲理，同時也可以激發我們的思考。當在司馬遷構建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時，我們應該用清醒智慧的眼光去探索、去發現，從而貫通古今，給自己一個與歷史面對面的機會，在激活歷史的同時也激活我們自己。
俗話說，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。經典之所以長傳不朽，很大的一個原因就是它們給我們提供了無限的可能性，《史記》又何嘗不是呢？
《史記》讀書筆記2在許多本老師規定的海量閱讀書籍當中，我最喜歡的就是這本《史記》，因爲它的裏面有一個個能改變人心靈的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因爲他能博覽羣書，歸納出這麼多的歷史故事，是很了不起的。其次是因爲他能在富有哲理的歷史故事後，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，讚歎不已呀！
在《韓信被殺》的故事之後，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不誇耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以爲韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經顯現出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》裏有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學到了很多東西，啓發了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
《史記》讀書筆記3學過了司馬遷的《報任安書》後，我們知道不朽是立德、立言、立功。而司馬遷選擇屈辱的生，是出於自己的“私心”——完成《史記》。這就是立言。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。人生既會有燦爛的陽光，也可能有淒冷的風雨。面對着生與死的抉擇，你會怎樣選擇？生？死？不同的人有不同的選擇。司馬遷選擇屈辱的生，屈原選擇壯烈的死。不管怎樣，他們的選擇都展現着他們的人生價值。
司司遷在屈辱和恥笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史記》，《史記》是二十四史之首，是我國第一部偉大的紀傳體通史。“網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至於茲，爲十表，本紀二十書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。”書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪，秦的興衰，漢的建立鞏固，時間跨越三千年。司司遷想“究天人之際，通古今之變”。《史記》具有很高的思想價值和文學價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”
我本身不怎麼喜歡看有關古代歷史的書，因爲全是些難懂的文字，因此我看的《史記》是現代青少年版的，雖然只看了幾十頁而已，但我看得興趣越來越濃厚，不光是被司馬遷形象生動地展現的波瀾壯闊的社會生活畫面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活靈活現的歷史人物形象所吸引，我知道《史記》中所描寫的人物故事成爲後代許多小說、戲劇和其它文藝形式創作的源泉，極大地影響了後代的文學創作。這可見它的文學價值。
《史記》記述了孔子、勾踐、孫臏、屈原等一大批古代優秀的人物，對他們進行頌揚，集中體現了他們身上中華民族的高尚情操，對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質。屈原一心爲楚國，可是楚懷王、頃襄王都聽信奸佞小人之言，屈原最後不願看到國家滅亡，抱石投入汩羅江內。這是他對當時的無奈，憤懣，更多的是悲，而選擇壯烈的死，屈原的愛國心“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這不僅表現了作者進步的歷史觀而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。這可見它的思想價值。
古代的著作都是當時社會經濟、政治、文學、科學等方面的反映，是有參考價值的。因而對於今天的我們，其意義不容忽視！
《史記》讀書筆記4這一段時間，我一直在讀《史記》這本名着。它不像有些書華而不實，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭着看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當地評論了歷史人物的功過是非。彷彿再現了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史蹟、春秋戰國時期的動盪、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學巨着，我想到了很多。我的見解不可能和專業人員相比，但是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心爲民的君王，一種是貪圖利益、沉迷於酒色之中的君王。而最後的結果就是一心爲民的君王，受到百姓的熱愛和後人的讚揚，而後者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。
我的第二點感受是在春秋戰國時期，老百姓不能過上安穩的生活，每天都有戰爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現在的生活多麼美好。不用擔心發生戰爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環境中，我們更要努力學習。
《史記》讀書筆記5《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的願望沒有實現，臨終要司馬遷完成其夙願。
後來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年後，終於完成。其中的本紀和列傳是主體。在史記中，我最喜歡“五帝本紀第一”。其中記載的是五帝的傳說。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來就神異，幾個月大就能說話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長大後敦厚勤勉，成年時就見識廣博，通曉天下大事。
顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧靜深沉而有智謀，疏曠通達而明曉事理，養才育物以便充分開發利用土地，依照四時季節辦事以順應自然規律，憑藉對鬼神的盡心敬事來制定禮儀法度，治理四時五行逆順來教化百姓，潔心誠意進行祭祀。堯是繼炎帝、黃帝之後有一個最有威望的部落首領。堯勤於政事，認認真真地治理着國家。堯日理萬機，勤勤懇懇地爲人們辦事。等到堯退位的時候，他沒有把首領之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼備的舜，這就是所謂“堯舜禪讓”。
舜有一片真誠的孝心，非常孝敬自己的父母，愛護弟妹。舜是個品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪裏，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都願意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞着他住了七年。
過了一年，他住的地方便成了村莊；到了第三年，那裏就成了一個小鎮。舜做了國軍以後，心裏時刻關心百姓的疾苦，國家治理得非常好。大禹，因受封爲夏伯，所以又稱爲夏禹。
夏后氏部落領袖，奉舜命治理洪水。他採用疏導的方式治理住了氾濫的洪水，被舜選爲了繼承人，在舜死後擔任部落聯盟首領，禹死後，他的兒子啓繼承了首領的位置，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家，即夏朝。《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
《史記》讀書筆記6《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識。
讀書，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執着，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂爲英雄——項羽。
他被譽爲西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無法遮掩他在軍事上的無比才華！他是一位當之無愧的英雄豪傑，是中華數千年曆史上最爲勇猛的將領。
可是，英雄都是不長命的，在他30歲時，便去世了……這也許就是命吧，項羽的故事就在這裏完結了，英年早逝啊，可惜了一個人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中……
《史記》讀書筆記7暑假，總比平時多了一點空閒，想讀一讀書櫃中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史鬆軟的沙灘上，俯身拾起一個散發着智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善於從中挖掘經驗和長處，以便借鑑和學習。歷史是一爲和愛又不是爲威嚴的老人，他的口袋裏裝着無數無價的珍寶，那是智慧和思想的產物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。
這本《史記》是已經譯成白話文的。原著是司馬遷，對於歷史，我興趣不濃，對於此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但裏面的歷史人物錯綜複雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然後纔出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我瞭解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長的歷史，每個細節，司馬遷竟寫的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這麼一部鉅作，沒有一點文動底，沒有對祖國曆史的負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的鉅著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書裏獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我瞭解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿爲馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部鉅作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚歎，XX名演員爲奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。裏面的內容太豐富，讀一讀只能瞭解它的大意對於我來說，以後要讀上幾遍或幾十遍，才能真正瞭解它才能真正瞭解中華民族古老悠久的歷史，而讀了後記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄後繼續編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業精神。
《史記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑑的明智，詩歌的穎慧，數學的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做爲一個初中生的
我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀了《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，瞭解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊。
《史記》讀書筆記8司馬遷，西漢史學家、思想家、文學家。他10歲開始學習古文書傳。20歲時，從長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。不久仕爲郎中，成爲漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文曆法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄後任中書令，忍辱負重，繼續發憤著書，終於完成了名震古今中外的史學臣著——《史記》，爲中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而嘆、沉思良久，曾國藩說讀史之法，莫妙於設身處地，每看一處，如我便於當時之人酬酢笑語於其間，現在可以體會出精妙之處了。
單從個人來看，伯夷似乎不值得爲之立傳。可貴之處在於他能始終堅持自己的觀點，所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進一步認爲伯夷、顏淵等的出名，皆源於孔子的稱讚，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個人改變命運實現抱負的；一面是社會不可避免的世俗等級，一面是聖賢激勵人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。
老莊哲學雖然有些消極，但有時也可給人某些啓迪。老子說良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。
韓非子可謂洞悉人生百態。《說難》微言大義，可貴之處在於將君主之慾歸結爲名、利，並考慮到表面和內心，幾句話分析出世上大多數人的心態，佩服之至！太史公感嘆韓非爲《說難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執行時卻難以完成，韓非應該就是一個例子吧。
伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《說難》大義，在觀察到公子光有內志之後，敬獻專諸，而後歸隱山林等待時機，遠見和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死於越王勾踐離間之計。太史公總結到：方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現，這樣去解讀歷史，不禁體會到它的宏偉壯麗內涵。
仁者愛人，智者知人，微言大義，同時也體現出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時，他的學說不重功利，因此在環境多變的戰國時代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：餘讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至於庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終於明白爲何社會對讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當官做商便不是真正的讀書人。實際上，也有書中自有千鍾慄的說法。我不能完全同意太史公的觀點。
戰國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是後世文人君子仰慕稱頌的對象。
馮爰說“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”並拿往來市集的人們來作比較，讓人聽來不覺過多世態炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個風流倜儻有才氣的公子，太史公說他不能識大局，認爲趙國四十萬大軍戰敗的原因在於他貪求上黨的領地，此話不盡然，趙國君臣不一纔是最重要的原因。
魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事蹟非常感人，從一個側面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂後世典範。後來卻受秦國反間計所讒，憂悶不得志而亡。
藺相如是戰國時代難得的賢臣，智勇兼備，爲人謙讓，對大事又有不可侵犯之儀度，是我學習的榜樣。他主動避讓廉頗，並對秦王和廉頗做了簡單對比，讓廉頗聽後大爲慚愧，以致負荊請罪，傳爲千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！
屈原、賈生都爲身懷奇才大略卻不能爲世俗所容。然而，在中國歷史上同樣有很多能人志士，才學、仕宦並舉，在複雜的政治鬥爭中建功立業。所以，他們的不幸遭遇不僅與時代環境有關，也和自身性格、心態有很大關係。司馬遷其實是將這兩人作爲同病相憐的知己，他感嘆以屈原之才，能被任一國家所接納，何不一試身手？又感嘆《鵩鳥賦》中淡薄名利得失的意境，難道說這不帶有強烈的個人感情嗎？
李斯的經歷非常值得我去學習借鑑。他是歷史上很多名人的一個縮影，特別之處在於他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什麼時候會到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今後就是想和你牽着黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”
我想，這兩句話是每個人都應引以爲戒的。世間功名利祿，不可過於強求，人生最重要的是幸福感，應當將物質利益和精神狀態很好地結合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好。
《史記》可謂是我國文學作品的瑰寶，它的價值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
《史記》讀書筆記9《史記》這本書不但是中國文學史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世鉅作。
這本書中最吸引我的是那敢於和君主鬥智鬥勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最後，他卻憑着自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個國家託付給他。
聯繫生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業，可不知怎麼了，我卻很想看書！於是，我不由自主地拿起書看了起來！以後，我再也不這樣了。
我應該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質保量。才能進步更快，超越自我。不僅學習是這樣，日常生活也要這樣做。
《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺。
《史記〉是我國最早的紀傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明個性，生動語言，優美文讓我們讀起來彷彿置身於一個個優美的意境之中，隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變，喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。
《史記》讀書筆記10假期裏，我讀完了《史記》。通過它，我看到了臥薪嚐膽的勾踐，善於用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗……彷彿真的看到了魏惠王的`十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧；秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項羽的故事最使我受教。
在“鴻門宴”之前，項羽的謀士范增早就看出劉邦是日後與項羽爭奪天下之人，請求項羽在宴會上將其刺殺，以除後患。但項羽沒能聽從他的建議。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺，可時機太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了：要聽得進勸告，不要自以爲是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個小販在搞抽獎遊戲。正好我兜裏帶了五元錢，看着那些“獎品”，不禁心動了。於是，我拿出一塊錢。這時，一個同學走過來，說：“不要抽啊！那是騙人的！”我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結果，我一個也沒中。直到現在，我還十分後悔，五元錢，就這麼裝進了小販的腰包。這都是因爲我沒有聽那個同學的勸告，一意孤行。
之後，項羽和秦軍展開了一場戰鬥，項羽憑着勇氣，破釜沉舟，把所有的船隻鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的乾糧。軍隊由於沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰鬥的勝利。這個故事讓我明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個週末，爸爸帶我去“跳跳虎”遊樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉着我的手纔敢走。可是剛走了一會，爸爸突然把手鬆開，自己先走了。我很害怕，心想：怎麼辦？鋼絲這麼危險，我一個人怎麼走啊！這時，我看到一個比我小的男孩在我後面，一步一步地走着，旁邊沒有一個大人。我心想：他那麼小都敢走，我爲什麼不能呢？於是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終於到達了終點。
《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
《史記》讀書筆記11《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記，文學的先河。《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個爲民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯爲別人付出。他治理了九條河流，爲人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。
讓我們感動於忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良爲民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……
司馬遷爲了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啓發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。
《史記》讀書筆記12翻開《史記》看秦王統一天下，項王自刎烏江。廉頗負荊請罪，屈原懷石投江……那一張張鮮活的面孔就在眼前浮現，那些流傳千古而不朽的故事彷彿是昨天剛剛發生一般，正如《世說新語》所言“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣。”這便是一部偉大史書的不朽。
《史記》的成就，首先它是一部規模宏大、體制完備的中國通史，同時也是一部非常優秀、非常出色的文學作品，所以時間只能銷燬《史記》的紙張，卻永遠風化不了那宏偉的氣魄、機敏的談吐、磊落的人格。而在文學上，《史記》最成功的地方是人物形象的刻畫上，司馬遷用語簡練，在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻畫了不同類型的歷史人物，司馬遷在書中的敘述語言非常生動。人物語言富有個性化，從而使人物形象鮮活、富有生活氣息。他廣泛採用口頭流傳的諺語、成語、歌謠，而且不迴避方言土話，在描述歷史事件的過程中，他往往採用敘述和人物對話並用的形式，明而含蓄、細膩而簡潔，揮灑自如，自成一格，爲了突出人物形象，他還常常適當地強調、誇張。
司馬遷獨創了中國歷史著作的經轉體裁，開創了史學方法上全新的體例，司馬遷以個人傳記爲形式，以社會爲中心記載歷史，爲後人展示了一部規模宏大的社會變遷史，無論在歷史上還是文學上司馬遷都取得了光輝的成就。
讀《史記》，我讀到了許多蕩氣迴腸的歷史故事和司馬遷那深厚的文化功底。更重要的是我讀到了司馬遷堅忍不拔、視困難如糞土的氣概。
一場突如其來的災難並沒有改變他的人生航向，面對洪水覆頂般的災難，他如狂風暴雨中的大樹，一任風雨肆虐着枝葉樹幹。當風雨過後依然挺直身軀，將根紮在地下，枝插進雲裏，以更加堅強的姿態展開臂膀，笑傲蒼穹。
天有不測風雲，人有旦夕禍福，這句話用到太史公司馬遷身上再合適不過了。伴君如伴虎啊！因爲一番逆聖聽的話，他身陷囹圄，慘遭刑罰，這對於他來說都算不了什麼。“人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛。”這句話滲透了他生命的真諦。人若不爲大衆做事生之何益？人若不爲社會做事，生之何益？一泓甘洌的清泉流進司馬遷的心裏，乾裂的大地普降甘霖，行將枯死的禾苗勃然生長，行將熄滅的火焰突遇松脂乾草，熊熊燃燒，冰霜聯結大地暖陽高照，萬木崢嶸，滿眼生機，太史公的心裏不再陰雲密佈，而是晴空萬里、陽光明媚。
人很多的時候是在一夜之間長大、成熟，一夜之間蒼老。伍子胥過韶關，一夜之間白了頭。司馬遷在遭遇人生的大不幸之後，一夜之間使他青絲如雪染，也讓他變得成熟而堅強。就如同一顆瓜果，一夕之間瓜熟蒂落；就似麥收季節的麥子，一個晌午就熟成黃澄澄一片；就像一座封火的磚窯，經過一番澆灌浸洇，磚塊成熟爲美麗的青藍色。太史公終於走出了自我精神囹圄，走出了籠罩自身的陰影，擺脫了束縛，如蠶蛹破繭而出，飛向美麗的天空，在花叢間舞出世間絕美的清韻；如一隻小鳥，奮力掙脫蛛網的捆綁，一躍沖天，展翅高飛。
司馬遷走出了自我他不在用自己的雙手去捆綁自己的雙腳，他不再給自己的心靈戴上枷鎖，他不再讓奮飛的羽翼帶着嚴霜厚冰飛翔。此時的他已經有了一根鋼鐵脊柱！這根脊柱經歷了風吹雨打日曬，堅如磐石、穩如泰山、力能扛鼎，縱萬斤之力不能摧折壓彎。
他穿過世紀的淺流，穿越歲月的風浪，跋涉行進在蒼茫荒涼的古道上，一任背後紅塵滾滾、大漠飛揚。
合上《史記》，仔細品味，不禁想到魯迅先生的評價“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”瞻仰司馬遷不禁想到“剛直不阿，留得正氣衝霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。”
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