覺醒年代觀後感（精選20篇）作文

篇一：覺醒年代觀後感

這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

也許有人是這麼想的：不就是革命劇嗎，像這樣的劇早就過時了。也沒有像迪麗熱巴，鹿晗那樣紅遍大街的大明星，老一輩的人看還行，年輕人碰都不會碰吧。但是我想，當他們看完這部劇後估計不會這麼想了，反而會讚不絕口。這部劇講的是中國人的覺醒，這是新中國成立的關鍵，我們如今生活背後的腥風血雨。我認爲它值得每一位中國人去觀看、學習。

這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個爲國捐軀的人。一戰後，中國弱無外交，作爲戰勝國的中國本應收回德國在山東的主權，可這時作爲戰敗國的日本卻不樂意了，說德國應將山東交給日本。被人們簡稱爲“巴黎和約”。這件事像一導火索，引燃了整個中國，陳獨秀先生在文章裏寫道：什麼公理，什麼永久和平，什麼威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話。

得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運動”，卻在遊行時發病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來，到他的墳前告訴他和他父親。

其實當時有一點他們沒注意到，當時中國95%以上都是農民，可他們的注意都是在工人階級，這是很片面的。不過在後來的革命鬥爭中，毛澤東爲首的共產黨人認識到農民階級是中國革命的主力軍，最後在毛澤東等共產黨人的領導下，進行農村包圍城市的鬥爭，最終取得了革命的勝利，建立了新中國。他們是中國最早覺醒的人，他們當中有的也是覺醒後最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個中華民族的奮鬥，最後獲得了革命勝利。

篇二：覺醒年代觀後感

白娟菏

青春夢想是青春奮鬥的目標航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想，陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”

辛亥革命後，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流，新舊思潮發生激烈衝突，此時蔡元培受命當上北大校長，立志培養人才，上任後立刻招攬有賢之士，三請陳獨秀。陳獨秀當上文科學長後，更是請以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟濟。許多著名的學術論文，小說如潮流般涌來，如：中國歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。

軍閥混戰，倒行逆施，民衆矇昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國人面前，李大釗，陳獨秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始着手思想啓蒙，力求喚醒民衆救亡圖存，隨着俄國十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學習，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啓蒙轉向革命行動倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命爲之一新。

陳獨秀，李大釗毛澤東爲中國共產黨的建立作了歷史性的貢獻，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認中國工人運動相結合的實踐之舉。

100年前，五四青年挺身而出，奮起抗爭，爲救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國，進步，民主，科學爲主要內容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨着難得的建功立業的人生際遇，又面臨着“天將將降大任於斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

青春夢想，因青春奮鬥而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝於成，青春當有夢想，以奮鬥砥礪成。

篇三：覺醒年代觀後感

我願做最後的火炬

李世麟

一百年前，軍閥混戰，社會中處處都有“吃人”的封建禮教，腐敗與黑暗充斥了整個舊中國。這些封建思想、封建禮教、“吃人”、“被吃”，讓當時之社會，當時之中國病入膏肓，無藥可醫。面對這樣的中國，是參與“吃人”，追隨封建，還是殫精竭慮剷除推倒這個發着黴、爛着瘡、流着膿的老房子，我們的先輩選擇了後者。

一百年後，“吃人”的現象早已不復存在，面對先輩，我們會稱他們爲英雄，會說這盛世如你所願。但當時的他們終究不是預言家，他們看不見如今的盛世，不知道那個他們夢裏的新中國到底什麼時候才能建成，更不用說自己當日的犧牲是否被人銘記，自己滿懷的信念是否被人傳承。但是，儘管前路茫茫，儘管前路被黑暗所籠罩，他們知道若沒有第一個敢於照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若沒有第一個開拓新路的人，就不會阻止那些發着惡臭的封建禮教在這黑暗中成長。他們在犧牲時，在用生命與黑暗鬥爭時，心裏想的不是親人，不是自己，而是革命信念與民族大義。爲了建成一個可愛的中國，他們捨棄了自己的性命，多少年輕的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母親失去了他們的孩子！

那些反對他們的人，那些加入“吃人”反對革命的人，他們可以遮住天上的太陽，讓這個世界黑暗無光，只留下黑暗與惡臭，但他們絕對無法遮住民主的光芒，如果陳獨秀、李大釗等人是拉動歷史前進的車伕，那麼民主就是幫助歷史前進的車輪。新文化運動只能用民主的力量才能讓歷史前進的車爬越封建禮教的那道高山，找到被高山擋住的光。

我們走過的每一條路都是用革命先烈的血肉鋪出來的。在那個年代，他們用熱血一筆一劃寫出的青春與信仰，如今，無人不知、無人不曉。一個國家的成敗全在這個國家的青年身上，他們骨子裏流出的愛國情懷與精神文明是這個國家的頂樑柱。先輩們手中的火炬已經傳遞給我們，先輩們心中的信念已經傳承給我們，當代青年啊，該覺醒的不只是當時之中國，更應該是現在的我們啊！讓我們不忘初心，牢記使命，把奮鬥作爲青春的底色，成爲一個爲中華復興而讀書的勵志少年！

這個世界如果沒有太陽，我願做最後的火炬！

篇四：覺醒年代觀後感

“遍地哀鴻滿城血，無一非念救蒼生”，這句詩恰如其分地點明瞭電視劇《覺醒年代》的精神要義。

看這劇之前，我根本無法想象，歷史書要死記硬背的那些東西，曾經真的被一羣人當做畢生的理想信念與奮鬥和犧牲。卻在看這部劇之前，我對於那個年代的印象純粹停留在歷史書上，寥寥數語敘述了這場新文化的運動，有意義也有缺陷，而無從知曉這場運動如何進行，這場運動中的偉人是一羣什麼樣的人。

印象深刻的是毛澤東的出場，他從風雨中出來，看盡世間百態，人世寒涼，雖身着布衣，足踏泥濘，但卻雙目堅定，心向光明。

還有李大釗的妻子，趙紉蘭說：“我要是認字就好了，我就能給我的憨坨，寫封信，說說我的心裏話……”李大釗說：“我覺得李大釗我這輩子我對得起天下，但是我對不起你。”這份愛情讓我動容。

還有魯迅親眼目睹人血饅頭事件。當第一次看到這兒時，我就被震撼到了，之前，從來不敢想象，在當時的中國，國人的思想竟如此愚昧。看客的冷漠無情，民衆的愚昧無知，都深深的刺痛了我的心。

我突然就明白了，爲什麼那麼多愛國人士選擇以死明志，爲什麼那麼多在爲中國尋找出路的人，比如陳獨秀，會發出絕望的悲嘆：“這樣的國家還有救嗎”？！

最讓我淚目的場景就是39集，陳獨秀送兩個孩子出國上一秒，延年、喬年面朝陽光，大步流星踏上赴法的遊輪，下一秒，他們變身陷囹圄，滿身傷疤，腳戴鐵鐐，英勇赴死，在陰森的刑場上，他們的眼神依舊從容堅定。“他們一步步走向光明，共赴理想的同時也走向了死亡。”

這句後半部分，那些人陸陸續續的離開，看着每一位人物退場時浮現的字幕，寥寥數句概括了他們這一生，有一種送別舊友的蕭瑟，就是很捨不得。

在今年清明節時，在上海龍華烈士墓園，陳延年的墓前擺滿了鮮花，鮮花簇擁中，還有一張照片，是前段時間中美高層戰略對話中楊潔篪主任擲地有聲的講話：“我現在講一句，你們沒有資格在中國面前說你們從實力的地位出發，從中國說話！”陳喬年的墓前，不知誰放了一個紅彤彤的蘋果，原來還有人記得喬年的可愛。

“我相信一百年後的中國，他定會證實我今天的觀點！”守常先生，百年後的中國，我替您看了，山河雄偉，科技騰躍，天下安寧，百姓安居樂業，幼有所育，老有所養，而今盛世，正如您所願！

記得余光中先生說過：“下次你路過，人間已無我”但我的國家依然五嶽向上，一切河流滾滾向東，民族意志永遠向前，向着熱騰騰的太陽。

其實我是見過先生們的，在昏昏欲睡的課堂上，在熬夜備考的黑夜裏，在過去、也在現在、在未來……

篇五：覺醒年代觀後感

《覺醒年代》的開播讓我們意識到了革命的艱難與挫折，它用一幕幕真實、殘酷、熱血的畫面告訴我們動亂的民國年代並不是風花雪月般美好。相反，爲了尋求思想解放、爲了尋找新出路、爲了維護新革命、爲了踐行新道路、爲了擁護共產黨，一批批新青年在餓殍累累的亂世最早覺醒並且最先犧牲，而這一個個年少生命的丟失讓我們感到悲痛、憋屈的同時，它也讓我們感到無比驕傲和自豪。

《覺醒年代》可以得到高評分、高褒獎、高播放是名副其實的，因爲它讓歷史課本中我們每一個或熟悉、或陌生的人物變得鮮活和真實起來，它也把那濃烈愛國之情、愛民之心和愛家之切表達得淋漓盡致。與此同時，以《覺醒年代》可以殺入高考作文題目的趨勢來看，緬懷革命先輩、銘記殘酷歷史、延續革命精神、保護革命成果、踐行革命精神也成爲了時代的新標誌。再者，《覺醒年代》的演繹和宣傳也從側面告誡我們堅定不移的擁護中國共產黨、相信中國共產黨是每一個公民的責任和義務。

《覺醒年代》的演繹讓每一個觀衆都感慨萬千，因爲先輩們拋頭顱、灑熱血的一生卻只是莘莘學子微不足道的一個考點，這不免讓人唏噓；先輩們轟轟烈烈、悲悲壯壯的革命也只是無數文學作品中寥寥幾句簡介，這難免讓人心塞；先輩們一心爲民、不懼生死的偉大形象也只能成爲熒屏當中幾集一閃而過的素材，這無疑讓人心酸。是啊，以李大釗先生爲代表的無數革命先輩用血的代價換來了新思想的傳播，他們這種爲了夢想、爲了追求、爲了人民、爲了革命、爲了國家的偉大精神值得我們永久歌頌、永恆銘記、永輩學習、永世流傳。

《覺醒年代》是敬獻給中國共產黨一百週年的大禮，它用真實的歷史故事和歷史人物告訴我們：中國共產黨是最偉大的政黨，中國革命是最偉大的革命，但願在一個個愛國烈士的引導和啓迪下，我們可以再接再厲、再創輝煌。

篇六：覺醒年代觀後感

張一凡

《覺醒年代》向我們展現了中國近代探索救國道路的艱難。在那個年代，那些文人墨客本來可以過更好的生活，可是他們把家庭、愛人、孩子放在一邊，把國家、人民放在第一位。他們發出了：“爲了讓中國老百姓過上富裕幸福的生活，爲了讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主人，爲了中華民富國強，爲了民族再造復興。”願意奮鬥終身的豪邁誓言。

在電視劇片段中看到陳獨秀和李大釗在去往南方的道路上看到中國的勞苦大衆在受苦受難，便跪地大哭，發出了：“我們一定要建立屬於自己的政黨”的喊聲，李大釗問：“爲什麼要建立這樣的政黨？”，陳獨秀回答“爲了他們像人一樣活着”。語言鏗鏘有力，擲地有聲，道出了中國人的心聲。

爲了探索救國之道，無數革命先輩被國民黨反動派殘害。李大釗，中國共產主義運動的先驅，中國共產黨創始人之一，被國民黨殺害於北京，時年38歲。陳喬年，中央委員，1928年被國民黨殺害於上海，時年26歲。陳延年中央委員，1927年在上海被捕，被國民黨亂刀砍死，時年29歲。

正是因爲有了先輩們的赴湯蹈火，流血犧牲，才換來了今天國富民強的中華盛世。看了電視連續劇《覺醒年代》受到了很大啓發，我深深地被劇裏的革命人物所感動，我作爲富強中國的一名少年，在學校接受着幸福教育，我暗暗發誓一定要努力學習，加強鍛鍊，聽老師的話，做優秀少年。

篇七：覺醒年代觀後感

《覺醒年代》是一部嚴肅的黨的萌芽、建立的正史劇，但還是有許許多多的鏡頭充滿了生活的喜怒哀樂，十分接地氣，在充滿煙火氣息的生活裏，讓我們悟出了許多人生哲理，讓觀衆在緊張、沉重之餘也不禁啞然失笑。比如陳獨秀和他的兩個兒子陳延年、陳喬年就讓我們看到了教育的無處不在，也讓我們明白了什麼纔算是成功的教育。

教育的成功不在於一生能獲得多少名利，也不在於生命的長短，關鍵在於生命是否有價值、有意義。（當然我也絕不否認有價值、有意義的人生就和名利沒有關係。）陳延年和陳喬年都爲革命獻出了自己寶貴的生命，陳延年犧牲的時候29歲，因爲不肯向反動勢力下跪而被亂刀砍死。而陳喬年在犧牲的時候才26歲，臨死前喊出了“讓我們的子孫後代，享受我們披荊斬棘換來的幸福吧”！不是豪言壯語，卻字字震盪我們的靈魂，讓每一個人都情不自禁對兩個高貴的靈魂肅然起敬。我們不能不說他們的生命雖然短暫，但卻是有價值、有意義的。我們也不得不說陳獨秀對兩個兒子的教育是成功的。

那麼如何才能成功教育呢？我們從先烈身上即可見一斑。

首先，教育的成功在於以身作則。陳獨秀一生投身革命，尋找救國之路，他創辦《新青年》爲喚醒沉睡的國人，接受新思想，成爲中國共產黨的重要創始人之一。他內心有一顆火熱的愛國之心，這一切都在悄悄地影響着延年和喬年。雖然他們怨恨父親的做法帶給了家人莫大的傷害，但是在心裏是敬佩這位把救國當成自己責任的父親的。他的兩個兒子都在被潛移默化着。延年和喬年毅然從家裏走出來，他們倆不要家裏的錢，勤工儉學；他們也像父親一樣和一羣熱血青年一起探索救國之路，他們信奉無政府主義，和同學們組織了互助會，儘管現在看起來有些幼稚、可笑，但又何嘗不是一位肩負責任的青年對救國之路的熱情探索呢？最後延年和喬年都爲了革命事業而獻出了年輕的生命。魯迅先生說“橫眉冷對千夫指”，年輕的生命被毀滅了，但這一身錚錚鐵骨卻在人間永留。這一切又怎能說沒有父親陳獨秀深深的影響呢？俗話說：誰家的孩子像誰家的大人。就強調了家庭教育中父母對孩子的影響之大。

成功的教育在於尊重。我說的“尊重”是指家長對孩子，老師對學生都應該給予充分的尊重。孩子對於家長而言，你給他（她）生命，給他（她）提供基本的生活和受教育的條件，這一切都不是你駕馭他（她）的理由和條件。他（她）是個獨立的生命的個體，你可以對他（她）進行教育和影響，但絕不是把你的意志、思想、甚至是未竟的事業和理想強加給他（她），而是尊重孩子的做法和想法、個性。記得“爸爸去哪兒了”這檔節目，林永健的兒子林大俊在一次活動中，到了一個地方看到茶几上有幾盒飲料，他就偷偷地把飲料一個又一個地放進了自己的小揹包裏。鏡頭下的林永健覺得十分沒有面子，他差點失控，生氣地責備着自己的兒子。能看得出來，他強壓着自己的怒火把大俊叫到外面坐在地上責問大俊：“你爲什麼要把飲料裝進自己的揹包呢？你在家裏沒有喝過這個嗎？你很稀罕這個嗎？”（能看出來林永健的生氣不是因爲兒子拿飲料，而是因爲兒子拿飲料這件事是在鏡頭下讓他覺得沒有面子了）沒想到林大俊一臉茫然，然後弱弱地說：“我是怕別的小朋友沒有。”（他們一起做節目的還有幾位別的小朋友，因爲一起做節目，他們已經成爲了好朋友）林永健聽完兒子的話後怔住了，他把兒子一把摟在懷裏流下了眼淚。

無獨有偶，我的兒子上小學一年級的時候，學校裏要舉行一次朗誦活動，要求穿黑色皮鞋。因爲兒子沒有黑色皮鞋，所以我就帶着他去買。因爲是夏天，所以都是涼鞋，黑色皮鞋就不好找。我們走到一家鞋店說明來意後，店員就會給我們一通找，每一次我都發現兒子都會跑到人家的櫃檯裏面去。頭兩次我沒有說他，後來，我實在忍不住了就責問他：“你爲什麼要跑到裏面去呀？知不知道人家櫃檯裏面放的有錢物，不願讓外邊的人到裏面去！”兒子也是一臉蒙圈兒地看着我說：“媽媽，我在幫他們找啊！”我一下子語塞，真是想一口吃了一把蟲子似的。

這就是孩子的世界，這就是孩子的心靈，這就是孩子的思維，我們爲什麼要把自己被世俗沾染的靈魂去玷污這個純淨的世界呢！是不是應該尊重孩子的世界呢？

當然尊重孩子並不是他們行爲不當也不加以引導，但是要在充分了解的情況下，再做決定也不遲。

《覺醒年代》中，開始的陳延年和陳喬年信奉無政府主義，陳獨秀也多次和他們辯論過這個問題，但是兒子和父親一樣的執拗，所以陳獨秀選擇的是尊重，他讓兩個兒子去嘗試，他們嘗試失敗之後才又有了新的探索。這就啓發我們對於孩子的教育不但要尊重他們，而且還要有勇氣、有耐心讓孩子去嘗試、去犯錯、去調整。我們千萬不要再站在教育的制高點上用“愛”的理由剝奪孩子觸摸生活的權利了！

篇八：覺醒年代觀後感

《覺醒年代》這部電視劇深深地震撼了我，所表達的內容讓我產生了強烈的共鳴。

1840年後，由於西方列強入侵，中華大地滿目瘡痍，民愚國弱。爲了拯救處於水深火熱的民衆和瀕臨崩潰的祖國，一大批仁人志士挺身而出：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅……他們創辦《新青年》，搞新文化運動，啓蒙人民的思想，魯迅的《狂人日記》就是一部經典。

1919年，巴黎和會日本強烈要求佔有膠東半島，爲了捍衛主權，在先知先覺的愛國學生帶領下掀起了一場全民族的運動——五四運動，一百多座城市，全部實施“三罷”——罷課、罷工、罷市，並上街遊行和抵制日貨，通過不懈努力，北洋政府終於拒絕巴黎和約！中國人民第一次當家作主！通過這次全民族的五四運動，這批仁人志士找到一條以馬克思列寧主義爲指導思想，可以拯救中國的富民強國之路，1921年中國共產黨孕育而生！

這部劇中也有很多風雲人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留着長辮子端着菸袋講國學的辜鴻銘教授。張勳的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀衆眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢着愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找救國救亡的道路。

看了之後，我深受觸動。作爲新時代的我們，應該時刻謹記習爺爺的教誨：不忘初心，牢記使命，砥礪前行。我們是學生，強身健體、好好學習，這就是我們的初心。唯有如此，我們才能成爲國家的棟樑，才能報效祖國。

篇九：覺醒年代觀後感

今年暑假我看了一部電視劇，名叫《覺醒年代》。

這部電視劇的主要人物有陳獨秀、李大釗、胡適等人講述了從1915年到1921年的全部過程。陳獨秀1915年單獨創辦《新青年》雜誌，之後被蔡無培三次邀請去當北大文科學長，到了北大把《新青年》改爲同人編輯，其中還經歷了五四運動，反對巴黎合約，最終取得了勝利。在這期間他被抓進監獄5次，還經常被反動派告告上法庭，最後被迫離京去了，廣州成立中國共產黨。

看完這部電視劇後，我震撼不已，對歷史又有了一個全新的。在這裏展現了新文化運動、五四運動的時代和歷史畫卷，讓我清晰地認識了馬克思主義在中國的重要性和傳播性，也知道了中國共產黨成立過程是如此的艱難。

今年正好是共產黨成立100週年。在這100年裏我們中國人經歷過許多磨難，2008年的非典、2020年的新冠，都是我們中國人一點一點過來的。在這其中我悟出一個道理”困難總會出現，但是隻要不怕困難，堅定信心，就會挺過來的！”

路漫漫其修遠兮，只有一代代的共產黨人不忘初心，牢記使命，這樣的中國纔會越來越繁榮昌盛！

篇十：覺醒年代觀後感

覺醒時，光明至。

《覺醒年代》的熱播，向我們展示了先輩爲中華之流起而做出的不斷探索，帶我們重回了那個國人奮鬥，滿腔熱血的黨醒年代。思想覺醒時，吾國光明至。100年前的今天，餓殍遍野，漫天飛雪的河岸邊、兩位偉大領袖道出建覺立業之必要性，面對難民慘狀，國家之悲哀民衆悲憤的控訴，他們意識到，建立一個人民滿意的政黨之急迫性，由此開啓了中國共產黨的輝煌之路，結陰霾籠罩的神州大地，拔開雲層，透見一絲光明。

想當年，瀛寰遍哀，民不聊生。看當下，生活富足，談笑風聲，他們說到了，他們也做到了，此後的中國，宛如一頭覺醒的雄獅，經歷了任人欺辱。卑躬屈膝的恥辱歷史後，它發出一聲振耳欲聾的長嘯，獨自屹立在也界東方，且看那個年代，唯有民衆之覺醒了，才能找到一條救亡圖存的道路。革命前輩們拋頭顱，灑熱血。爲了人民，爲了祖國，他們肩負起歷史的重任，建立起中國共產黨，使中國革命的面貌渙然一新。

唯有覺醒，才能耀我中華，“覺醒”二字，前半段是被侵略，被奴役的屈辱史，後半段是要變革，要富強的抗爭史。覺醒，不單單只是一個人的覺醒，而是一個民族，一個國家的覺醒，五四風雷青年熱血沸騰的口號響初城市每條街道，南湖遊船陣陣歌聲飄往大街小巷，抗日戰爭一聲聲炮響擊碎人們迷茫的幻想，一個人醒了，一個民族醒了，一個國家醒了。是“埋骨何須桑樣地，人生無處不青山”的壯志豪情，是“甘將熱血沃中華”的偉大氣節，他們帶領無數中華兒女擺脫思想的枷鎖，用血肉築起新的長城。無論是革命往事，還是當今現實“覺醒”二字始終貫穿着我們的精神生話。無論何時何地，它永遠是我們要想長久興盛的精神指引，若無覺醒，那最終仍將重蹈覆轍，

覺醒時，光明至，一百並、年前先烈們的英勇往事如今仍值得我們歌訟，永遠不要忘記覺醒，永遠不要甘於落後，心中永懷廣大人民，胸中始終有報國之志、因爲覺醒的年代，是最好的時代。

篇十一：覺醒年代觀後感

雷梓軒

暑假裏，我看了老師推薦的大型歷史題材電視劇《覺醒年代》。看完之後，我心中十分振奮，久久不能平靜。

這部劇是以中國共產黨機關刊物爲線索，從1915《青年雜誌》問世到1921年《新青年》。先以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅來敘事，後又以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命烈士追求真理的坎坷經歷爲輔助，展開了爲中國尋找出路的種種探索和思想交鋒。也更好地爲我們揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合以及中國共產黨建立的歷史必然性。一羣思想遠大、有志的青年形象出現在我們的眼前，感人至深。一代又一代共產黨人不忘初心，牢記使命，爲中國勝利寫下了一個個壯美的詩篇，他們是中國的發起人，締造者，當之無愧的急先鋒。

時至今日，我們的中國已經成爲了世界先進國家。在此次全球性新冠疫情面前，我們的中國更是體現出強國的實力和風範。對內，我們用最短的時間，快速有效的控制住疫情，並研發出疫苗，實現全民免費接種。這是其他國家望塵莫及的。對外，我們幫助很多國外友人，併爲其提供物資和醫療服務，共同抗疫。在這次的鄭州洪水、颱風“煙花”等自然災害面前，我們國家的人民表現出一方有難、八方支援、團結一致、衆志成城！今年奧運賽場上，我們的運動健兒更是努力拼搏，爲國爭光，取得多枚奧運金牌。每每看到中國國旗在奧運賽場上冉冉升起，我感到由衷的自豪和驕傲！

同學們，讓我們一起努力，好好學習。長大後爲國爭光，貢獻自己的力量！

篇十二：覺醒年代觀後感

他們的眼裏有光

袁志軒

一百年前，無數革命先烈譜寫令人傳頌的佳話，一百年後，一部展現中國歷史重要變遷的熱播劇《覺醒年代》恰逢其時。該劇講述了新文化運動至中國共產黨成立這段波瀾壯闊的歷史，讓我直觀地感受到那段艱難的歲月，也讓歷史書上的人物“活”起來，他們的名字在我的腦海裏不再只是個稱呼而已，他們每個人都是有血有肉的平凡而偉大的人。

劇如其名，那時的中國，內憂外患、滿目瘡痍，民愚國弱，沉睡的東方雄獅，必須有人喚醒，在這條覺醒之路上，有大批知識分子和革命青年在苦苦探尋。他們就是以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等爲代表的一批有志之士，他們創辦《新青年》，開展新文化運動，讓民主和科學的思想深入人心。在他們之中，我對陳獨秀的印象最爲深刻，首先是他的出場方式很特別，在日本的早稻田大學內，李大釗等一批留學生正在慷慨激昂地聲討袁世凱時，一個披頭散髮、衣衫破爛的中年人，隨手拿起別人的盒飯開始狼吞虎嚥，被發現後還被一個人吐口水在臉上，差點被羣毆，幸好李大釗幫助他逃離，還送了一件大衣給他，這個人就是陳獨秀，他儘管落魄，但依然心懷天下。還有就是陳獨秀去朋友家做客這個場景，他的兩個兒子因爲對他的誤解，認爲他不是一個好父親、好兒子、好丈夫。於是將一隻活青蛙放在了他的荷葉飯裏，結果他不但不生氣，還大笑着說：“不愧是我陳獨秀的兒子！”其實他有很多難言的苦衷，但他並沒有解釋，他相信終有一天他們會明白。

劇中還有一個古怪的老頭令我印象深刻，他就是北大的教授辜鴻銘，這個老頭整天拖着一條長辮子，抽着旱菸，身邊還有兩個人貼身伺候着，架子很大。在北大總是和陳獨秀、李大釗對着幹，還在胡適就職的演講現場找茬，是個不折不扣的老頑固。但也是這個人，他精通九國語言，翻譯“四書”向西方傳播中國文化，在北大解聘不合格的英國教授的談判桌上，他放下了個人成見，在國家和民族大義面前，他和改革派們摒棄前嫌，站在了一起，最終贏得了這場談判的勝利。這個片段看得我熱血沸騰，深感中國人只有團結起來一致對外，沒有戰勝不了的困難。

劇中還有一處令人感動的場面：鏡頭裏看見延年、喬年兩兄弟燦爛微笑的面龐，他們是那麼的朝氣蓬勃，突然鏡頭又切換到他們血跡斑斑，邁着堅定步伐慷慨赴死的場景，讓我難以接受卻又不得不接受殘酷的現實。來時少年身，歸去英雄魂，他們的眼裏有光，對未來充滿期望；他們的心中有信仰，爲理想乘風破浪；他們的精神有力量，給衆生指引方向。

不忘來時路，才能走好眼前的路，我慶幸自己生活在和平幸福的年代，因爲有他們在前方鋪路，我們才走得如此順暢。他們的眼裏有光，如今的盛世，如他們所願！

篇十三：覺醒年代觀後感

劉嘉璐

這個寒假，我在平板上觀看了《覺醒年代》這部電視劇，它是爲了慶祝中國共產黨成立100週年而播出的優秀電視劇。在觀看的過程中，我不僅瞭解到了中國共產黨成立的艱難曲折的經過，我還認識到了許許多多爲革命作出巨大貢獻的革命黨人。

在片頭，1915年5月9日，爲了實現皇帝夢，袁世凱不惜犧牲國家主權和民族利益，接受日本旨在滅亡中國的“二十一條”的大部分內容。這件事激發了國內同胞和海外僑胞們的極大憤慨，也使中國革命的種子出現了。在日本的早稻田大學，中國共產黨的鼻祖——陳獨秀與還是學生的李大釗相遇，他們共同決定，要爲拯救中國尋找一條新的道路。

1917年，俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進知識分子看到了革命的曙光，也使中國革命的種子發出了萌芽。宣傳新思想、新文化的刊物如雨後春筍般大量涌現，越來越多的人開始關注馬克思主義，爲中國共產黨的成立奠定了思想基礎。

當然，中國革命的成功不能只依靠知識分子的力量。五四運動的勝利發展使人們認識到了工人階級的偉大力量，知識分子們用通俗易懂的語言向工人宣傳馬克思主義。1920年夏，在共產國際的幫助下，陳獨秀在上海建立了第一個共產黨早期組織。

中國革命的嫩芽在思想、階級和組織基礎的共同幫助下，終於破土而出了。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會召開了，這是中國歷史上開天闢地的大事，也使中國革命的面貌煥然一新了！

“沒有共產黨，就沒有新中國，沒有共產黨就沒有新中國……”這首歌唱出了中國共產黨對祖國做出的巨大貢獻。中國共產黨是領導中華民族和中國走向勝利、富強的先鋒隊，是它帶領中國人民實現了徹底的民族獨立和民族解放。

我們青少年，是東方初生的紅日，是祖國未來的棟樑，是革命的先鋒。我們一定要不忘初心，牢記黨對祖國的貢獻，向偉大的革命黨人們學習，爲祖國的發展貢獻出自己的力量！

篇十四：覺醒年代觀後感

雷曙冉

“國之所以不昌，在於明智未開”也這是陳獨秀先生說過的話，陳獨秀先生認爲中國光靠政治革命解決不了根本問題，而是要換思路、換人、換腦子，而陳獨秀先生更是要二十年不談政治。

在陳獨秀先生回國之後，開始提倡新文化“德先生”與“賽先生”也在100年後，已不再囿一個口號，且早已深入人心。1915年，陳獨秀創辦的青年刊物《新青年》，以科學與民主思想驚醒了被封建禮教所束縛的新一代青年。而北大也成爲了新文化的主要陣地，教授、學生髮表自己對於那個時代的意見和建議，以及新文化運動在他們心中的模樣，在那個年代，許多人都在找救中國的思想道路，大家的立意各不相同。對於新文化運動，有人反對，也有人贊同。一些封建頑固派的代表人物，對陳獨秀、李大釗、胡適等先生，提出來的抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學，抨擊舊文學，提倡新文學，使用白話文表示反對。認爲白話文有辱斯文、粗鄙不堪。而作爲新文化運動的旗手，周樹人先生首次用魯迅這個筆名出現在大衆面前，第一篇白話小說也首次在《新青年》雜誌上，其中有一段是魯迅先生從歪歪斜斜的“仁義道德”中看出字來，滿本上都寫着“吃人”兩個字。這一段話表達了對封建禮教的揭露，對未來堅定的信念和熱烈的希望，揭示了封建禮教就是“吃人”和“仁義道德”是虛僞的面具。

青春夢想，是青春奮鬥的目標，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的夢想。100年前，北大學生振臂高呼，書寫了一番“外爭主權”、“內除國賊”的畫卷。現在回頭看來，五四精神也已然成爲了一種烙印，深深地將其烙在我們的腦海裏，影響着我們一代又一代的中國人。我們要樹立遠大理想，熱愛偉大祖國，做民族復興路上的追夢人。

篇十五：覺醒年代觀後感

我是一名零零後的學生，我深深地愛着我的祖國。紅色經典陪伴了我們一代又一代的人，其中最讓我震撼的是《覺醒年代》這部紅色經典。

通過《覺醒年代》，我看到了最令我敬佩的蔡元培、陳獨秀、李大釗等革命先烈。

蔡元培是北大校長，他禮賢下士，爲人謙和，他關心青年，爲北大做了很多事。他對誰都很禮貌，他非常看重人才，爲了使陳獨秀擔任文科學長，他三顧茅廬。但當學生受到危險的時候，他又不顧危險，挺身而出，贏得了老師和同學的尊重。他的這種爲人謙和尊重他人的爲人態度值得我們每一個青少年學習。

陳獨秀個性灑脫，知識淵博，他曾經是清朝的秀才，後來參加了辛亥革命，他創辦的《新青年》，在五四運動時期，影響了一代中國青年。在對外政策中，他不妥協，解聘克德萊事件中，他面對英國駐華大使的威脅，他從容不迫，不行就是不行。原則上的不妥協，因此，他也贏得了很多人的尊重，也獲得了許多真摯的朋友。像胡適，錢玄桐，周樹人等。今天的我們，也應該學習陳獨秀那種自信樂觀的品質，無論遇到何種困難，努力學習，才能豐富你人生的閱歷，獲得人生的摯友。

李大釗爲人正直，剛正不阿，勤勤懇懇，是他照耀了民族前進之路，他曾說：“青年要爲世界文明，爲人類造福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”他們的人生已經向我們詮釋了爲青春之奮鬥，爲國家而奮鬥的理念。今天的我們，正處於中華民族發展的最好時期，更應接過五四精神的火炬，不斷奮鬥，圓夢青春。

《覺醒年代》這部電視劇讓我明白了，青春是用來奮鬥的，拼搏的人生才異常精彩。現在的我們應該堅定自己的理想，像李大釗一樣，爲了理想而努力學習，爲了理想而努力奮鬥，將所有的激情投入到學習中，這樣的人生纔不負青春。

其次，奮鬥精神是我們前進的指路明燈。初二的我們，是人生的重要轉折時期。無論是生活還是學習上，我們都會遇到很多的挫折，這時候需要我們擁有永恆的奮鬥精神，面對考試的不如意，不妥協，不氣餒，有積極樂觀的心態，面對生活。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。歷史的發展，需要一代又一代有理想，有擔當的青年人，樹立遠大理想和堅定的信念。不忘初心，牢記使命，無私奉獻，報效祖國，是我們這一代人的使命。

篇十六：覺醒年代觀後感

黃郡珮

看完《覺醒年代》，我的內心有着很大的感觸，以前認爲革命不過就是打仗加談判，當我看完後知道了革命的本質、意義，知道了一個民族，一個國家從覺醒到強大有多麼不容易，要經過多少人的努力，犧牲才能成功。

站在後人的角度上，我們知道他們的革命再怎麼樣困難也會成功，而當時的他們不知未來如何，擔憂中國的存亡，怕自己不站出來就無法爲民族撐腰，怕國家被列強給“分食”了，那個時代有懦夫，有叛徒，但更有英雄，他們身上的愛國，堅韌，聰慧都被一一展現出來了。

在這部電視中所演出來的歷史，令我無法忘懷。其中郭心剛聽說“巴黎和會”外交失敗，青島將失，坐在河邊一夜，因爲悲憤痛心而一夜白頭，那一幕，對我來說真得很震撼人心，而後他又以血寫下“還我青島”，帶病遊行，最終身體虧損與世長辭。你說他們這麼做是爲了什麼，在劇中早就爲我們解答了：爲了他們能夠像人一樣活着，擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴，讓他們不再流離失所，讓中國的老百姓過上富裕的生活，讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主，都受教育，少有所教，老有所依，爲了中華民富國強，民族再造復興。

在這場革命中的英雄不在少數，例如陳獨秀、李大釗、蔡元培、鄧中夏，周恩來，毛澤東等人，他們中的人上到高官下到學生、工人，人人都在爲國而鬥，他們追求真理，使黨走上正確的道路，讓黨帶領着全中國人民建立新中國，捍衛主權不再讓那些列強欺負侵略我們的人民和祖國。其中陳獨秀的《新青年》和李大釗的《青春》將年輕人喚醒，爲他們樹立新價值觀，而這也是一個民族的崛起時刻。

陳延年和陳喬年作爲陳獨秀的孩子，自然是虎父無犬子，也投身革命中。自古英雄出少年，青年強則國家強，所有的青年才子都是國家的優秀代表，民族的希望，正是有了他們，我們國家才能強大。

如今，中國繁榮強盛，我們生在這個國家，這個時代是何其幸運。雖然我們生來就很幸福，沒有了戰爭和飢餓，但卻不能忘了先輩們的努力，國家曾經受過的欺負。我們作爲被寄予厚望的新一代，我們心中應以他們爲榜樣，像他們學習，靠近，對國家充滿真摯的熱愛，付出自己的努力，使國家更加強盛！

篇十七：覺醒年代觀後感

閆贇

1921年，一頭雄獅在中華大地上站了起來。中國共產黨這個可親又可敬的名字，多年來在這片大地上無私地奉獻着，拼搏着。2012年，正是因爲有了他們這抹色彩，混沌一片的中國再現繁華。100週年，這個令人震撼的數字，承載着中國的復興富強之路。

做事的開篇便是一段屈辱的歷史，蔣介石爲了自己的皇帝夢與日本簽訂了二十一條，讓他國侵略我國的許多特權，百姓氣不打一處來，也無能爲力。

李大釗先生一番慷慨激昂的演說十分正派，點醒了當時在場的許多中國人，“天發殺機，戰雲四起，倭寇趁機，逼我守夏宇，……既然已經到了國王人死之際，便再無投鼠忌器之顧慮……”

這段悲憤的演說，從此拉開了故事的帷幕。

但最令我爲之動容的是那個灰濛濛的鏡頭——李大釗從日本歸國，在乘黃包車途中，有一箇中年婦女帶着孩子跪在路中哭泣，邊上站滿了圍觀的人，卻都無動於衷，只是說着“可惜，可惜”。盡顯當時中國人的麻木不仁。這時突然衝進了一個依舊衣衫襤褸的男人，對於女人又拉又拽，但他卻是個真漢子，他說：“我們窮人自古只有窮死的命，死也死的站着，不能跪着，知道嗎？”李大釗當了身上的東西，給孩子治病，男人就要跪下感謝，他拉住了她：“你說的窮人不是跪着的命！”

這個畫面是可悲的，卻又是溫馨的，在那樣一個國人動盪不安，他國隨意踐踏的中國。千千萬萬的窮人在上演着一場又一場的悲劇，但人間仍有真情在，縱使天涯亡我，我仍屹立不倒。

這是爲了慶祝中國共產黨成立100週年的一部影視，它燃燒着理想的澎湃歲月，以細膩的筆觸，講述中國共產黨人的初心與夢想，可敬！

感恩無數革命先烈們的奮鬥，爲我們如今們平安喜樂貢獻出瞭如此巨大的力量。

篇十八：覺醒年代觀後感

數百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，讓外國人稱自己爲“東亞病夫”。那時的中國沒有船堅利炮、沒有發達的商業工業，只有少數人有一腔熱血，力圖救國救民。一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益，日本在中國南滿和蒙古東部享有的特殊權利等等。北洋政府的賣國行徑，遭到全國民衆的強烈反對，如北京、廣州、武漢、青島等地都舉行了聲勢浩大的示威遊行。誓雪國恥，表現出堅定的愛國立場和強烈的愛國熱情，流亡海外的孫中山、黃興等人，呼籲革命者回國倒袁。聽到這個消息，一羣愛國人士，如在日本的李大釗、陳獨秀都悲憤不已，立刻決定回國，倒袁，中國那時的愛國人有很多，我最佩服的就是陳獨秀和李大釗。

陳獨秀是《新青年》的編創者，他也是一個偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，愛國、喜歡結交朋友。他寫的敬告青年震憾了中國所有的青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”他更是一個有胸襟，不計較，善於發現優點的明智父親。他有兩個兒子，都已成爲青年了，他們一直記恨着父親，因爲那時陳獨秀被所抓，那時他的父母雙亡，不能趕回爲父母送終，而他的兒子以爲他是爲了自己享受，去了日本，所以他們一直恨他父親。那天，家裏請客，他們把一隻青蛙放在陳獨秀的碗裏，嚇了大家一跳，他們把爲什麼恨他父親的原因說了出來，陳獨秀一言不發，事後，他卻大笑起來，跟大家說：”他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強的人，如今亂世，能有這兩種品質，難道不值得高興嗎？”可見，他是多麼明智呀！而李大釗，他堅決不做官，只想爲祖國獻出一份力量，他爲了愛國不怕犧牲，同時他也是個慈祥、正確引導孩子們的好父親，他間接告訴孩子們做官雖然有錢，但是官是爲有錢而活的，而他，只一心想爲祖國做貢獻，哪怕身無分文。中國因爲有他們，才一步步走向成功，正因爲有這些不怕犧牲，一心向國的共產黨人，中國才站起來，飛速地前進。歷史將永遠銘記着他們，而我們也會永遠記住他們。

篇十九：覺醒年代觀後感

周向東

清王朝就像毒瘤，它在中國駐留了二百多年，給中國留下的病毒仍然在腐蝕中國。人民的意志受到了很大的攻擊，生活痛苦模糊，一切都不成樣子了。缺點極大的暴露出來，使中國在世界上變得脆弱了。

20世紀初的中國急需一幫知識分子，急需一些能務時事，能啓發人民深處智慧的人。陳獨秀等人便具有這些特點，陳獨秀的思想先進，觀點明確，具有號召力。魯迅的筆尖鋒利，對舊政治有很強的攻擊性。李大釗務實，提出好的意見……在衆多先驅的帶領下，中國各地都有不少青年意識到治國的正確道路。北大是一片很好的場地，供思想先進的人革命和與舊文化，舊政治戰鬥用，北大收容了來自五湖四海的力量，排在革命的第一排。用自己純淨的力量與舊社會抗衡，啓發人民智慧覺醒中國。做出的貢獻十分卓越。

在中國危亡的關鍵時刻，有革命者來挽救，有了現在的新中國，現在是中國進步的關鍵時機，因爲中國有資源，有勞動力。但仍然不比發達國家，源於技術差距。技術並非天生的缺點。中國已經被清朝耽誤了不少時間，不能再浪費了。與發達國家的差距也是時候趕上了。中國的各職人員在中央的帶領下努力工作，幸福生活，未來的中國人民應當更加努力，勤動腦，這樣的社會才能快速發展，才能開發出各種新技術，使中國趕超世界。

努力和智慧的積極作用不止介於個人，更在於社會。人民勤於工作，各企業家，決策者勤於動腦，才能創造積極發達的社會。

篇二十：覺醒年代觀後感

李旌匯

”五四春雷人覺醒，雄師怒吼震西方”

——題記

1919年5月4日，中國的熱血青年掀起了一場具有劃時代意義的偉大愛國運動，創造了以愛國主義，振興中華爲核心的“五四”精神，爲中華兒女留下了用之不竭的力量源泉。走進中國特色社會主義新時代，“五四”精神有了更加深厚的歷史意義和積極的時代價值，作爲黨員幹部，必須深入學習領會“五四”精神內涵，用心汲取“五四”精神力量，當好新時代“五四”精神的傳承者和踐行者。

我們要用多一點的溫度，感受新生活。“哪有什麼歲月靜好，不過是有人替你負重前行。”我們能過上今天的新生活，是因爲有黨和國家爲我們創造環境，社會家庭供我們生活學習。青年要有一個感恩的心，用溫度去感受這個世界。特別是2020年伊始洶洶而來的疫情，給脫貧攻堅帶來了一定困難。經歷疫情，我們青年要更懂得體察世間冷暖，用我們的力量去回饋國家社會。

拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心和自覺心》中發表警世言論：國人無愛國心者，其國恆亡；國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。不論影子有多長，根永遠紮在土裏；愛國之心是心之所繫，情之所歸；立身之本，成才之基。愛國不是空喊口號，愛國主義作爲馬克思主義的一部分，其不光是空喊，愛國主火馬克思主義的一部分，其不光是發心的，還是實踐的。青年要把“愛國”二字放在心間，內化於心，外化於行。

自古英雄出少年，青年強則國家強。先驅長逝，歷史已遠。然天下居廟堂者與處江湖者，當以史爲鑑，牢記民生之重，國運之重，使命之重，不辜負我們這個偉大的時代。