苦難的作文示例

苦難話題作文篇1：在苦難中成長

一個小男孩看到一隻蛹掙扎成爲蝴蝶過程太過艱難，就將蠶蛹剪開，蝴蝶輕易地獲得了新生，可是奇怪的是這隻蝴蝶身體臃腫，翅膀萎縮，再也飛不起來了，幾天後就死去了。

蝴蝶經歷一番磨練才能脫蛹而出，人何嘗不是這樣的，苦難是人生的學校，磨練、挫折、掙扎是成長的必經過程。

歷史上有成就的人哪個沒有經歷過這種磨鍊？美國前總統林肯小時家境貧寒，經常餓肚子，長大之後競選議員，連遭失敗，但他堅持下來了，以無比頑強的精神成功地擔任美國總統一職，並間接地指揮了美國南北戰爭，取得了勝利。成爲美國最受尊敬的領導人之一。由此可見，苦難對於強者來說並不是滅頂的災難，相反它成爲強者的財富，它磨練意志，激發潛力，從而促使強者走向成功。

武元甲將軍的例子也很好的說明了這一點，武元甲出生于越南無產階級家庭，身份低微，而且經常受越南資產階級及英法殖民者的殘害。這些苦難沒有擊倒武元甲，反而磨練出了他那鋼鐵一般的意志，後來，他歷盡千辛萬苦，排除各種艱難險阻，進入了當時遠東最好的軍校——雲南陸軍講武堂進行學習。學成之後，他立即回國領導人民向資產階級和殖民者發動戰爭，打敗了資產階級，趕跑了殖民者，重新統一了越南。從武元甲身上，我們更明確地認識到，苦難可以造就成功。

相反，許多錦衣玉食的紈絝之徒，他們的生活安逸讓人羨慕，他們的字典裏沒有苦難這個詞語，可誰能說這不是一個更大的命運的苦難呢？因爲安逸，他們命運的羽翼是脆弱而柔軟的，一旦風雨到來，他們就會在風暴中喪失方向，惶惶不安，最終一蹶不振，失敗退場。隋煬帝生在天下統一的隋朝，從小養尊處優，從沒經歷過挫折，登基以後好大喜功，三次遠征高麗徒勞而返，挖掘大運河，使人民不堪忍受，終於起兵反隋，使富極一時的隋朝只存在了三十四年就覆滅了，煬帝也在變故中鬱郁而死。可見，溫室的花朵永遠經不起風雨的洗禮，也無法見到璀燦的彩虹。

苦難是人生的財富，它能磨練人的意志。當你戰勝它時，它必會成爲你輝煌的記憶。

苦難話題作文篇2：苦難——人生的“穀皮”

從前鄉下有些地方設有涼亭，有些好心人常常煮桶茶放那兒，讓過路人解渴。一位老人怕趕路人喝水急嗆着，於是在茶水裏撒了一點穀皮，這樣，喝水人就必須把穀皮吹開，然後漫漫地喝。

人生也同樣如此，倘若沒有穀皮的阻礙，而急急地喝完人生之水，反會嗆着，只有經歷苦難，吹開穀皮，才能品味到一縷沁人心脾的甘甜。

苦難源於內心對美好的不懈追求。

庸碌的人是沒有苦難的，他們沒有理想，沒有追求，他們的`心靈枯涸，因而無須爲美好的事物奮鬥，無須忍受毅力的磨礪與心靈的折磨，自然沒有痛苦可言。只有內心苦苦追求的人，才能體會到苦難。“苦海無邊，回頭是岸”，出家人的終極目標是使衆生擺脫痛苦，然而誰能說面壁修行的過程不苦，跋山涉水的旅途不苦？唐僧執著西行，爲的不就是普渡衆生嗎；墨於爲了傳播“兼愛·非攻”的思想，身體力行，歷經苦難；李時針爲了人民安樂，經歷踏千山嘗百草之苦；如果不是內心對“中國人能造出自己的原子彈”的理想的追求，那鄧稼先也無須在沙漠中鞠躬盡瘁；如果不是追求心靈的復活，聶赫留朵夫也無須任自己心靈忍受折磨，甚至親自隨行西伯利亞.苦難應着偉大的心靈而生，這份苦，苦得有幾份偉大，幾份甘願。

惟有在苦難中掙扎，才能造就人生的美。

如果文王忍受不了被拘禁的苦難，就不會有千古傳誦的《周易》：如果司馬遷不能在受辱後堅強，他的人生一無所爲：如果貝多芬在耳聾後放棄，他就不會被贊爲偉大.苦難是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐。惟有徹骨的痛，才能造就生命的美：淘潛重生了，可他經歷了“革瓢屢空”的煎熬；李白重生了，可他經歷了“賜金還鄉”的打擊；蘇軾重生了，可他經歷了“烏臺詩案”的折磨。術開朗基羅在生活的苦難中拼搏而雕塑自己壯美的人生；保爾·柯察金在沙場的苦難中奮鬥而煉就自己鋼鐵般的偉大意志。美麗的浪花，是在海浪與礁石的猛烈撞擊中開放；璀璨的火星，是在鐵錘與鐵砧的急劇敲打中進發；人生的美麗，是在苦難的掙扎中造就。

面臨高考的莘莘學子，無不正經歷着人生中的又一次苦，精神的壓力、疲憊，內心的痛苦、焦急，有時不免抱怨。只是請記住，這樣的苦難，源於我們內心對理想的追求，是我們心靈的選擇。既然我們選擇了，就不要後悔，既然我們經歷了，就不要放棄。惟有那些不畏風吹浪打，揚帆前進的人，才能感受到生活的磅礴氣勢，才能看到前途壯麗的風光。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。朋友，勇敢地吹開人生的“穀皮”吧，你定會體味到一縷沁人心脾的甘甜。

苦難話題作文篇3：面對苦難

“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說的一句充滿激勵奮進意味的話，但學會正確對待苦難更有現實的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個人都能承受得起的。

在一次聚會上，那些堪稱成功的實業家、明星談笑風生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、後來成爲英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、幹家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁後，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有將近一年時間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫裏睡覺……

丘吉爾驚訝地問：“以前怎麼沒有聽你說過這些？”艾頓笑道：“有什麼好說的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權利訴苦的。”這位曾經在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰勝了苦難並遠離苦難不再受苦。只有在這時，苦難纔是你值得驕傲的一筆人生財富，別人聽着你的苦難時，也不覺得你是在念苦經了，才覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什麼呢？在別人聽來，無異於就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛鍊了品質、學會了堅韌？否則，別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。

艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難時，它就是你的財富；可當苦難戰勝了你時，它就是你的屈辱。

那麼，讓苦難不再成爲屈辱的前提是，堅強面對，不屈不撓，勇於奮鬥，最終戰勝苦難，讓它成爲你人生中真正值得珍視的財富!

苦難話題作文篇4：敬畏苦難

受苦的人，沒有悲觀的權利。

——題記

在戰爭時，沒有叫累的權利；在地震時，沒有喊暈的權利；在失火時，沒有怕薰的權利。

因爲：受苦的人，沒有悲觀的權利。

尼采，一個曾自詡爲“太陽”的人，或許正是在用他的言論來普度衆生，光照大地吧!每每看到那些掙扎在苦難與不幸中的人們，我的心裏總免不了要對尼采的話產生懷疑：難道受苦受難的人，就不能悲觀一下，暫時停下他們痛苦的腳步嗎？

尼采的回答永遠都是那麼得乾脆——不能!因爲，幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭卻各有各的不幸!

譬如，張海迪；譬如，張尚昀；譬如，洪戰輝；譬如……譬如千千萬萬叫得出與叫不出名字的，更加不幸更加悲慘的生命。

相信命運嗎？相信所謂的命中註定嗎？至少有一個人是不相信這種東西的，他就是一時間家喻戶曉，一時間傳遍大江南北的，河南青年大學生——洪戰輝!

十二歲親眼目睹年幼的小妹之死；遭遇生母攜弟離家出走；承受其父精神病時作的打擊；勇敢而果決地擔負起撫養被棄女嬰和病父的重任，十二年來無怨無悔，這就是洪戰輝，一個在苦難中成長起來的好青年，好榜樣!可以說是苦難造就了他，可以說是苦難孕育了他；可以說是苦難成全了他。於是，苦難對於他來說才真正算得上是一筆不可多得的財富!

他很偉大，他很了不起，他很令人不可思議!不僅僅是因爲他的仁愛孝悌；他的堅韌不拔；他的自強不息，自尊自立；他得知存高遠，立志成材；他的關愛家庭，奉獻社會，更重要的是，他說：“我並沒有作什麼大事，我只是做了一個平凡的人應該做的事”

艱難困苦，玉汝於成。

洪戰輝把常人看起來難以爲之的事情，輕描淡寫的稱之爲“平凡的人應該做的事”，足以見得，來自於家庭的，社會的，人生中的等等一切一切的災難與不幸，看得是那麼得渺小，那麼得平淡無奇。難怪在經歷了12歲那年的家庭變故之後，洪戰輝說他再也不會被任何艱難險阻所打倒!面對他，面對這樣一個同爲血肉之軀，卻有着鋼鐵般意志的人，我們有什麼理由對那些事實上並不存在，抑或根本就無足輕重的“苦難”去嘆息？去悲觀？去抱怨？去放棄，甚至是頹廢？

想起洪戰輝，想起苦難。除了敬畏，還是敬畏。

沒有波瀾的人生，味同嚼蠟；沒有苦難的成長，難見彩虹；沒有痛苦的蛻變過程，難至重霄；沒有抗爭的意志，如同行屍走肉，到頭來還是逆來順受。

幸福源自痛苦，倘若沒有了痛苦，幸福也便失去了它賴以生存的土壤，苦難也一樣。如果你屈服於它，它便會聚集成千上萬倍的力量，將你徹底摧毀；如果你勇敢地向它發出挑戰，等待你的將不再是苦難跟不幸，難以言喻的幸福都會悄然來到你的身邊。“福兮禍所伏；禍兮福所倚”老子早在前年前的教誨，說的恐怕就是這個道理了。洪戰輝曾說過這樣一句話：“貧窮絕不是我接受捐贈和救助的資本。”所以，苦難也絕不是我們藉以退縮、一蹶不振的理由!

他說過他就像一隻蝸牛，揹着自己的家庭，揹着自己的學業，揹着撿來的妹妹，一步一步地向前爬行。雖然辛苦，但他只是默默地走，不願放棄……

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