珍愛生命，遠離愚鈍作文

一大早，一羣小麻雀在我家的樓層隔板上安了家，我覺得異常新鮮，爲此一天的好心情就從此處開始了。

但是，很可惜，好心情來的快，去的也快，這不，媽媽又爲了雞毛蒜皮的小事而耿耿於懷，總是要拿一些事情說事兒，所造成的後果就是我好不容易培養的好心情全都不見了，轉而變得不開心了。

其實，人的情緒真的是千變萬化的。

然而，我一直認爲好的情緒會讓我的做事態度也會變得很美好，但是，沒有一天的情緒會是穩定的，總有那麼一到兩件的情緒是得不到控制的。

這是爲什麼？

我其實也很想問問自己，究竟自己到底是什麼樣的人？爲何會有如此情緒不穩定的狀態發生？

我有時候會想一個問題，那就是爲何人要爲難人。

這是一個僞命題，因爲人有時候就是很奇怪的，人會爲難自己，也會爲難他人。

爲難自己是佔大多數的時間，爲難他人是佔極少數的時間。

這句話在我很小的時候我還不是很懂，但是長大了之後，我漸漸的發現了這是一種什麼樣的體驗。

中國有個詞語叫做作死，這是什麼意思，作是什麼意思，其實作就是自己在溫水中煮着的狀態，自己很不滿意，所以自己的心理動因在於想搞點壞事讓自己既能看戲，又能忙起來，這其實是一種心理已經墮落時的直接反應後想要做點事情的直面觀。

其實，古時候也有作死的人，而且非常的奇怪，讓人匪夷所思的主要原因在於作死就會死的非常痛快。

有可能大家不清楚，墮落其實很容易，但是要精進卻不是很簡單，主要原因也是因爲精進需要毅力和時間+精力的，很多人不願意精力花在該花的地方，這是爲什麼呢？

我其實有時候也是如此，總是拖延症，不知道爲何，越是時間緊迫，越是容易拖延症，這也是爲什麼我總是優秀不起來的主因。

我也不知道，爲何人會有精進和拖延症之說，精進自律真的這麼重要嗎？

我也時常思考這個問題，精進自律爲何會變成正面詞，而偷懶和拖延卻變成負面詞。也許，這就是我比常人要很一般的原因吧！常人不太可能會思考這個問題。

因爲，我認爲偷懶和拖延其實就是人的天性使然罷了，既然是天性，那就有可能人人都有，但是爲何要避免，我也不是很清楚。

我已經發現了人的天性很難改變，但是，我卻覺得成功需要改變人的天性，這又是爲什麼呢？

人的天性是否可以理解爲人身上缺失的東西和優點混合點。

我其實，我自認爲我的天性其實是好的，但是，我通過多年的努力讀書，我發現人的天性其實就是從無到有的全過程。

這是我理解的天性。

當然，天性，有多面性，但是總體就是一種無的境界。

身處爲人，我從不相信天性是有的境界，因爲天性每個人都是相同的，可以忽略不計，但是，天性的背後其實就是一種無的特徵。

只有爲人之後，開始過上人生道路，就會從天性變成有性。這是什麼意思呢？

就類似於有形和無形的有性。很多時候之所以會從天性變成有性，主要原因在於人是羣居生物，羣居其實是有違揹人的天性的，但是，大環境所染，不得不必須變有性，約等於人影響人的結果。

人影響人，這是一種怎麼樣的體驗，人很奇怪的，天性一樣，有些人是被誘發天性弱點，有些人是被激發天性優勢，有些人是既被誘發弱點，也被激發優點，各種雜七雜八的人混合在一處地方，就會形成社會，然後社會一大就會變成國家。

這就是爲何人很複雜的主要源頭。

但是，人很複雜，複雜在何處？

複雜永遠是人的外在表現形式和內在表達形式所構成的外在事件，此事件可以是大的也可以是小的，也可能是芝麻綠豆大的，也有可能是非常嚴重的等等。

所以，在複雜的事件中，可以反映出人們的彼此影響的威力實在是太大了，比原子彈毀滅地區還要恐怖。

因爲人的外在表現形式，不管是宏觀還是微觀表現形式，均有可能直接或者間接反映出人的心理狀態和心理動機。

不管是演出來的外在表現形式，還是直接反饋出來的外在表現形式，均是反襯出人的個性特點的主要來源。

所以，我一直認爲人還是彼此間留有一定的尺度和距離，這是爲了彼此更好的發展奠定基礎。

距離和尺度很重要。

重要到什麼程度呢？

直接與平安和幸福掛鉤，這也是爲什麼平安幸福這麼難得的主要原因。

因爲一般人很難有距離感和尺度之分的，尺度和距離感是衡量一個人到底有沒有分寸，懂事與否的最直接的判斷依據。

因此，平安和幸福往往都是需要一定的能力和智慧的，不是常人能夠理解的，需要不斷的嘗試和磨練自己。

失敗不可怕，可怕是恐懼失敗。

我常常在思考一些奇形怪狀的問題，卻也知曉這些問題都是來源於生活，來源於社會，所以，最後奉勸自己：珍愛生命，遠離愚鈍。