有用與無用議論文作文

莊子曰：“人皆知有用之用，而其知無用之用也。”溯其根源，便令人生疑：何者謂之用，何者謂之無用。

若爲之積累，無用之物亦可成爲有用之物。網絡中興起的裝修新風，用生活中的小物品，點綴出新花樣。當粉色的公主屋成爲糖果紙點綴的夢，當積木大廈成爲撲克牌造就的現實，不禁令人驚異：微小如糖果紙，尋常如撲克牌，無用的積聚，竟可以是美好。

若予以時間，無用之物亦可成爲寶藏。古之海，是天涯，是望斷，是“一別兩茫茫”，是失去音信的代言詞。而如今，海水是無數化工人眼中最大的資源，海洋元素溴、氯鹼工業的雄起，是時間的演變使其發光。

若給以創新，無用有用便在一念之間。鎂光燈下的無暇，時裝臺上的耀眼，無不是高光襯托的效果。而高光，卻是由自然界中最常見的雲母製成。一念之間，爲棄之之石，一念之間，爲燈下明珠。

何謂有用，何謂無用，此本應運相生。有用爲對人能產生所期盼方向的促進，無用爲不能被人所利用。聚焦無用與有用，其實質爲圍繞人而產生的物的經濟效益。以此定義，則文學與科學兩者之用，高低立見：科技能科帶來最大的用處，文學則是人情感的衍生品。但此論顯然有悖於常理。再仔細品味，便會發現：有用與無用是一個瞬時的概念，也是一個主觀的概念。它爲人所定義，爲人主觀的判斷，更爲人瞬時的判斷。

那麼，有用與無用之間絕對的界限便突破了。有用之物本爲無用，無用之物亦可爲有用。如此觀之，單爲某物某事下定義“這是無用的”便顯得可笑。這無疑是捏緊了時代盛行的功利主義的咽候：當其大叫“讀書是有用的”“考研是有用的”，卻單單不喊“學習是有用的”，顯然是膚淺的；當其大叫“人情要做好”“面子要賣”“臺階要給人家下”，卻單單不喊“真心要交好”，顯然是功利的。人們太過於重視什麼是有用的，卻不曾注意什麼是有可能用的。

當人類在討論“有用和無用”這個話題時，便已經站在自己的、羣體的人類利益和發展進步這個立場上。爲什麼要發展文學？它是人類智慧的結晶，是天才靈感的匯萃，是命運閃光的奇蹟。有了文學，人類才能站在更高的平臺上，爲發展科技尋找前方，破開人類前進的道路。爲什麼要有哲學？這不僅僅是幾個言之無物的問題，而是對人本體存在的探討。瞭解人類存在的意義，才能更好開發人類新的意義。有用和無用這個框定，是用於界定人類已知的世界和未知的世界的，而決不是用於限定人的思想和外界的溝通的。如果用“有用和無用”這個套子鎖住了人類的思想，然那麼別說天空能浮起高樓大廈，就是連魯班發明的矩子，用於烤制食物的火都不會有。而人類利益與發展進步就成了可笑的泡影。

因此，當談起有用和無用時，請默默地在心中加上“暫時的”三個字，不要讓框定已知與未知的架子阻礙思想的飄散，有用與無用轉換的大門要隨時打開。唯有這樣，才能讓“有用與無用”真正成爲有用之物，而不是無用之土。