窮則思變作文

古人云“人無完人”，誠然，每個人都是不完美的，但每個人亦可以變得更好。這啓示我們要以一種批判的眼光審視自身，不斷自我革命，以達日臻完善的境界。

正如別林斯基所說：“我現在天天所想到的和夢到的就是如何同現實做鬥爭”。自我革命，源自於對自身的不滿和對改變現狀的迫切，源自於一種積極進取的精神。在司馬遷之前，史書都爲編年體通史。這類史書，重在關注歷史事件中透析出的道德意義，在於歌頌皇帝的豐功偉績而失去了歷史的真實性。而司馬遷卻做出重大革命，改用紀傳體，將目光投向那歷史背後一個個鮮活的人物，使我們感受到了那一個個偉人的情感與理性、個性與才華。

然而，即使現實嚴峻，依然有很多人耽於安逸，不願革命、畏懼革命。需知，革在於立新，革命從來都不是一帆風順的，必然會流血也必然會有人失敗。這要求我們有一定的膽識與魄力，不畏懼革命道路上的困難。縱觀近代中國發展史，從學造器物到仿行制度、宣傳馬克思主義，一代又一代中國人在黑暗中摸索着前進，有多少人爲之頭破血流，有多少努力以失敗告終，才最終找到了一條適合中國的道路。所以，“欲戴王冠，必承其重”，革命的目標有多大，承受的苦難就有多深。

“革命”，即破除舊體制中腐朽的、落後的、不合理的因素，是時代賦予每一個人的使命。我們首先要審視自己，找出自己的病症然後對症下藥，而不是革命時一哄而上，盲目跟隨大衆的風尚而忽略了自己的實際需求。

可是，有多少人革命之後便安於現狀、不思進取！正如孟子所說，“非議襲而取之也”。自我革命不是一時的熱血衝動，而是一個長期的、漸進的過程。中國歷史上不乏陳勝吳廣、洪秀全之流轟轟烈烈的農民起義，可哪一次不是以失敗而告終？革命之後便安於安樂、沉溺於聲色犬馬之中，最終逃不過治亂而亡的命運。自我革命是對自我的鬥爭，是使舊人格中消極的錯誤的因素坍塌，必然也要隨着條件、時代的變化而不斷髮展，積累“革”的量變而引起“自我”的質變。

古人云，“窮則變，變則通，通則達”。自我革命是一條通向更好自我之路，它必然荊棘叢生、迂迴曲折。我們應以頑強的信念、堅定的意志將它堅持到底。