鈍感力作文

感銳見者遠，感鈍行者堅

王鼎鈞曾言，時代像篩子，篩得出多數人的流離失所，篩得出少數人的出類拔萃。社會感受性對人的作用其實與篩子無異，篩出真知灼識，汰去淺薄鄙言。由此，可付一言，感銳見者遠，感鈍行者堅。

社會感受性，即人對社會現實中某種事物及其屬性的感覺能力。感銳，能讓“睜眼看世界者”不斷深化，拾得廣度、丰度和深度。而感鈍，則能讓“焚膏繼晷，兀兀窮年”的行者回歸自我，在信息洪流中更加堅定，從客地走向極致。兩看受衆不同，有所侷限，合之既成。

保持對社會現象和新事物的銳感，是時下對人們尤其是年輕人的要求。銳感，意味着尖銳的視角，從不同角度、不同層面剖析信息的本質，做到快速歸納、整合，爲己所用，轉而化更廣的視野，這能使人永遠保持對社會的熱忱，轉化爲縱向深入，橫向拓寬的成人之路。同時，銳感所帶來的獨特性，能使學者鍼砭當下，商者抓住時機，工看攜帶創意。王國維擁有對西方哲學的稅感，融之國學，被盛讚爲“國學大師”；馬雲擁有對信息技術的銳感，實現貪窮到富裕的轉變；而故宮博物館熱的興起則是因爲它們看到科技的力量。各行各業，均需具備較高的社會感受性，擁有“銳感”，才能更好地把握當下，拾得未來。

而強調“銳感”，並非意味着整日沉迷於多元多樣多數的信息洪流之中。銳感一詞，本身帶有自持冷靜之義，是見者廣博自己的重要手段。過度感知信息，並非培育銳感而是消磨銳感，變成無腦者。

因此，見者把握銳感同時，行者必當擁有鈍感。鈍感是一種不爲外物所擾的自我沉靜，自我鑽研。學着楊絳拒絕採訪，閉門看書。才女武亦妹出名甚早卻也及早斷去名利之路，沉心學習。她們並非缺少銳感，而是懂得隱去感，用鈍感使其深造。工匠也亦是如此，十年如一日是他們對鈍感的堅持，這種鈍感體現着工匠眼到、手到、心到的極致追求，彰顯着他們對工藝品的責任與使命。而他們也兼得銳感，融時代、文化元素於古老的工藝品之中，讓其形式不落窠臼，風姿令人顛倒。這銳惑，體現的是工匠對工藝生命延續的重視，以及對時代心聲的把握與迴應。

銳感與鈍感永遠不是對立，強化社會感受性與淡化社會感受性也絕不是不相容的。相反，銳感是爲了讓鈍感所守護的事物煥發生機，讓行者可以理性，從容地跨過信息洪流；而鈍感，則是爲了保證心智的存在而不致被“亂花”迷了眼，失之心。

同樣，銳感之於國家，可使其洞若觀火，審清時勢以調整自身策略；而鈍感之於國家，亦可使其不忘初心，堅守本分而不瀆職。銳感而清歪風，正清風；鈍感可棄邪風，守正氣。人之於國家，國家之於人，無一不是見、行相接，知行合一的共同體，銳鈍兼濟，方成大道。