以內卷爲話題的議論文800字高中（通用9篇）作文

篇一：以內卷爲話題的議論文800字高中

“躺平”的相對論

高二（11）周昕茹

“笑一個吧，功名成就不是目的，讓自己快樂快樂，這才叫做意義。”

——題記

躺平，顧名思義，躺的平坦、舒適，也用來比擬用最舒適的自我方式去進行生活、辦公。隨着現代科技日新月異的發展，現在的科技水平就好似坐上了火箭般衝上九天雲霄。所謂“興百姓苦，亡百姓苦。”當然，現代人民的生活水平有很大的提升，用在這裏可能也不太適宜，但隨着大城市大物流高科技的發展，人才市場如潮水般的襲來，生活節奏也加快了。這也給人們帶來了急驟的壓迫感與緊張感，讓人感不到絲毫的放鬆，與之相伴的則是繁重的壓的喘不過氣的來自生活的賬單。不然等你吃好喝好想付款時，只有“一貧如洗”的支付餘額，尷尬的恨不得扣個地縫鑽進去的無助感。

因而，現在的有越來越多的人選擇了躺平的方式，以舒適輕鬆爲本，去到一個脫離快節奏的“深山老林”，想着過一個與世無爭的生活。那我想說的是，那你倒不如換個星球生活。老一輩人的思想觀念可能就是奮鬥、前進。所以有一句話叫做生而不止，奮鬥不息，畢竟中國作爲一個上下五千年的文明古國。發展是必不可少的，進步也是不可或缺的，人才更是無可替代的。不然怎麼容得下十三億的人口呢？怎麼會有現在的小康生活呢？那如果從毛澤東那代起，都過上了“躺平”的生活，自足自滿。“兩耳不聞讀書聲，一心只吃聖賢飯”。那哪來的新中國？又哪來的中國人民呢？所以年輕人，好好努力吧！不要辜負老一輩給予我們的教育觀念，而是發揚光大，行正道的光。

人人都想過舒適輕鬆的生活，但事實擺上面前，又何嘗不是負重前行呢？幸福是奮鬥出來的！人的一生有長有短，但依照正常人的一生來說，年過半百，七老八十，總得有吧。所以奮鬥個幾十年，二三十年，幸福的後半生不就來了嘛！希望“躺平”不要成爲你的生活態度。而是把奮鬥作爲奮進的目標，畢竟泱泱大國，科技爲榮，只有薪火相傳，才能萬世永流傳。

“龍吟九州行壯志，鳳舞九天展鴻圖。”所以，加油吧！年輕人，不要“躺平”，要“坐直”。畢竟，幸福是奮鬥出來的，沒有什麼是坐享其成的。

篇二：以內卷爲話題的議論文800字高中

虛僞的修養

程慧伶

相傳，在這個小鎮裏，有一所受盡衆人誇讚的好學校，裏面這所有的學生老師都十分有修養，每逢空閒，他們學校便會組織學生，老師去清理小鎮垃圾，幫助人們幹活等等。作爲初來乍到的我，便化了一堵牆，來見識一下這所充滿修養氣息的好學校。

一年後，長期的風吹雨打造就了我的形體，我腳下的傷口（裂縫)處，每到雨後，總會長出雜草，青苔。我的腿上到處留下歲月的痕跡，有被頑皮學生們的塗鴉，有形形色色的小廣告，尋人啓事等，還有頑固的牛皮癬，我的身上隨處可見的還有那些教書育人的偉大老師們的唾液。路上的行人誰都不願多看我一眼，偏偏因爲我身旁有一棵大樹可避暑，被一個燒烤小販相中了。每逢傍晚，他便雄居於此，操練他的絕頂功夫，每當集散人空，地上混的糖葫蘆籤，冰棒袋，爛橘子皮等各種不知名的垃圾，滿目狼藉。

我就這樣被那些有教養的人們所無視的踐踏着，而我只能一言不發。

約莫半年後，據說鎮上要來一個檢查團，難道我終於要重獲新生了嗎？

我被換上了一件新衣服，腳下的碎磚爛瓦也被清理得一乾二淨，那些雜草更是蹤跡全無，我的衣服上還畫有各種學生們優秀的作品和寓意豐富的宣傳畫，老師們也不向我吐痰了，還每天命學生爲我進行清理。就這樣，我成了學校一道秀麗的風景。

幾天後，一羣衣着光鮮的人來到學校後對我進行了一頓點評，還有的拍照記錄，對我很是滿意。經過了乾淨的學校，學生們禮貌地問好，我們學校被評爲了“最有修養的學校”。

喧鬧過後是沉寂。本以爲我從此便可以走向人生鼎峯，然而現實卻給了我一個狠狠的巴掌。我如同曇花一現的明星，又落寞了來。

一場暴雨後，我身上的宣傳畫模糊了，“人氣”也因此永遠低落了。腿邊的雜草和全身的牛皮癬又復發了，瓦礫也漸漸多起來了，燒烤攤老闆又開始“大顯身手”了。我又回到了誰都不願多看一眼的日子，始終如一。而這個最有修養的學校，作爲傳奇一直被人們所誇讚。

修養不是一個騙取人們信任的理由，而是真正發自內心的一個舉動，是以慎重的態度對待世界，不虛僞奉承。

篇三：以內卷爲話題的議論文800字高中

今天不“躺平”

高二（2）吳雨麗

你有欣賞過你現在生活的城市嗎？你有爲之努力過嗎？

每當我們路過那川流不息的人羣，總能看到各色各樣的人，他們或許從事着毫不相干的工作，但他們都愛“”躺平”

都說什麼”一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”可又有多少真正做到了呢！東南大學畢業的學霸在採訪中被問到畢業後最想做的是什麼？他說：“找個踏實穩定的工作，像陶淵明那般與世無爭。”聽到這自話，主持人卻笑着說：”那可真是令人嚮往呢。”是啊！這樣的日子有誰會不向往呢，但我們不是陶淵明，也沒有他在那個社會的苦惱。當下，大中華爲我們提供的良好社會環境，我們卻嚮往陶淵明的意境，這可不是什麼隱居，這只是畏縮的表現。

身爲00後的我們，現在做的最多的事情，那便是全身地投入到學習當中去。但身爲00後的楊情，她將自己的姓名載入了奧運史冊，爲中國拿下了在東京奧運會上百米步槍的金牌。她身爲00後，在假期有大把的時間呆在家中，但她將這些時間奉獻給了祖國，一定有人會說，現在的00後都是這樣，那你知道蘇炳添嗎？他在男子百米賽跑中甚至沒有拿到獎牌，但他做到了，讓自己成爲了第一個衝進比賽的亞洲人。

”躺平”無非是大部分人不想努力，不願努力的藉口。但我強大的中華民族在向前持續發展，它成爲了在國際會議上有重要說話權的泱泱大國。那我們是否還要繼續這樣，沒追求，沒理想，最後成爲社會中可有可無的寄生蟲？

我們都盼望春天的來臨，現在祖國的”春天”已經來臨了，我們是否該做到報效祖國，還只是一味地逃離競爭的社會，一味地想着過得舒服些？這樣的人生還算得上人生？你已經爲你的未來做好打算了嗎？還是就渾渾噩噩地過完這一生呢？

在這裏，我爲大家提出一個建議，做到不躺平，不，先從今天開始，先做到今天不躺平。當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。我們要奮力迎接未來，一起向前奔跑，一起伸出戴着大戒指的小拳頭迎接未來的一切吧！

把想做的事，該做的事，都提上日程來吧！今天不“躺平”。

篇四：以內卷爲話題的議論文800字高中

赤子心

胡祺妍

所有有修養的人，心中必然有一顆赤子心。他們用自己的赤子心爲世間帶來美好。

守文

修養，體現在是對文化堅守的赤子心，是有守護精神的守文者。

樊錦詩，敦煌文化堅定不移的守戶人。經歷了敦煌半世紀風沙的吹打，用一腔愛，守一洞畫，度一場文化苦旅。以一顆守戶敦煌文化和中國文化的赤子心，開闢了文化等新路，爲了守護寶貴的文化遺產，卻失去了美好的青春和與同家人歡度的機會。舍小家成就了中華文化的發展，使世人能體會敦煌文化的美好，以自身奉獻展現自身修養。以一顆守文赤子心將美好守護，讓其能流傳，能於後世繼續現風華。

保民

修養，是對人民無私，無畏的守護，是英勇無畏的保民者。

呂保民，一位普普通通的小攤攤主，在帶歹徒持刀兇殘鬧市橫行時，曾經有過軍旅生涯的他挺身而出，見義而勇。正如他的名字，他做到了真正的保民。是一位勇敢的保民者。在我們生活中有許許多多的保民者，水火無情，刀劍無眼，但因爲有保民者，我們心安。2019年3月30日下午，那場讓國人難忘的大火應證了這個道理。四川森林消防員投身大火的撲滅，用血肉之軀抵擋大火的無情。以生命成全保民的赤子心。他們向我們證明了勇不是強悍，而是無畏。促使他們無畏的是他們的修養和那保民的赤子心。

護國

修養，是護國大愛，哪有什麼歲月靜好，只因有無數護國者在替我們負重前行。

王繼才，王仕花，“開山島上的夫妻哨”，他們駐守開山島三十二年，在沒水沒電，植物都難以存活的孤島上，他們與孤獨爲伴，堅守開山島哨位，用護國安的修養，用愛國的赤子心守住心中浩然之氣，護住國旗上鮮豔的紅。如果說王繼才夫婦是最潮溼的大海上的護國者，那麼程開甲可謂是最乾燥的戈壁護國者了，他用一生赤誠一片奉獻，在無聲處響起最炸耳的驚雷，他以自身爲甲，抵住黃沙將最燦爛的陽光照在原子彈研究。他於戈壁寒暑成大器，有戈壁灘上的護國。

做一個有修養的人，用一顆赤子心，將自己奉獻給天地，奉獻給人間大愛，嘔心瀝血給歲月帶來一片靜好。

篇五：以內卷爲話題的議論文800字高中

三思而後言，欲言而思止

近年來，假新聞層出不窮，從朋友圈到微博“熱搜頭條”，三人成虎，比比皆是。新聞何時成了謠言的載體？這不過是一羣人閒來無事卻又懶得思考的結果罷了。

從造謠者而言，要做到三思而後言。造謠者的目的無非就是要擴大影響，但卻少了思想和深入思考的過程。只知其皮毛，卻妄自誇大，也不論是非，只求一個博人眼球的亮點，殊不知一句無心之言，毀了多少人的點點星光。韓國女星在公司和社會輿論的壓力下最終成了隕落的巨星；《狼來了》中的羊也在孩子的三次謠言尋樂下命喪黃泉；古人武大郎身高一米八卻在謠言下成了五短侏儒。他們閒於世事，卻大放厥詞，只爲了一時取樂，卻傷透他人。所以請三思而後言，掂量一言一行的分量，不求逐字逐句的精挑細選，只求來的真實。古言道，“出家人不打誑語。”句句皆實，稱之爲賢人，所以三思後言，以“賢”帶“閒”。

反觀聞謠者，若非置身其中，那就請欲言又止。

相較於造謠者，作爲聞謠的我們對於事件的認知僅僅來源於造謠者帶有主觀色彩的論述，其因其果究竟何如，我們知之甚微。就像三人成虎裏，第一個危言聳聽的造謠者固然可恨，但不辨是非傳謠之人對其結局的形成也難辭其咎。而現在，科技發達，打着正義的旗號，肆意抨擊他人的鍵盤俠越來越多，他們站在道德的制高點，隨意的進行人肉和人身攻擊，進而形成了網絡暴力。在不明真相的時候，惡語傷人，這也成了明星抑鬱症高發的重要原因。大多數人在評論時都會說，“如果是我，我肯定……”。但你不是他，你無法感同身受，更無法理解他的內心波動。就像你不是海子，不懂他爲何在飽享名譽後臥軌自殺；就像你不到江南，江南就只是詩中的一句“三秋桂子，十里荷花”，觸不及它的冷暖；就如你不到大荒大漠，就只剩一輪落日，遙映着一注孤煙，感受不到它的熱情。所以沒有身臨其境，沒有目見耳聞，沒有真憑實據，就不要妄下定論，就不要以訛傳訛。“謠言止於智者。”做個智者，思慮再三，欲言又止。

時代日新月異，新聞真假參半。在謠言四起的社會，作爲青少年的我們更應該獨立思考，要敢做敢爲，更要有所不爲。在輿論面前要明辨是非，做到“舉世皆濁我獨清”的高明，不求公正廉明於世，只要三思而後言，欲言而思止。

篇六：以內卷爲話題的議論文800字高中

“紐”、“帶”，一個是絞絲旁，一個字裏含着一個“巾”字。不難聯想，紐帶二字本意應於做衣服有關。古人衣飾分爲上衣、下裳。中間又有許多層襯衣，相信古代鬆緊帶這種高科技還沒有問世，那麼將一件又一件華美的衣物穿到人身上，靠的大概就是紐帶了吧。它可以連接上下衣，可以束緊寬袍大袖，可以調節內襯和外衣，總之，漂亮的問世因爲紐帶的聯繫你在人身上得到了合而爲一的最美體現。

衣服如此，那麼人是否需要紐帶呢？天地玄黃，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界將毀滅的樣。而現實中，想世界因人的存在而不滅亡，人就需要紐帶。

假設一個具備了生命科學上活下去的條件的人，站在時間空間的座標一點。首先，他會想：“我得有個伴”。於是他利用親情找到了父母親並以親情作爲永遠支持自己奮鬥的堡壘。之後他找到友情、愛情，其實這都是紐帶，聯繫他的青春歲月和幸福一生。有了情感紐帶，他意識到自我責任並願爲紐帶所連者奮鬥，不滅亡。

還是這個人，他下一步是搞清他是誰，從何而來。情感紐帶易於形成，而聯通自我的紐帶需要更深刻的尋找。他開始看書，書是紐帶，連接歷史與現在，連接自然科學與生活現象，連接哲學理論和人類思想。他還去了世界很多地方，這些地方是聯繫各種文明的紐帶，從各地風情裏可以管窺世界發展及人類命運。他漸漸明白他自己從遠古而來，明白將以開拓未來不滅亡作爲最終使命努力學習並奮鬥。

他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己與自己所在之處的關係。他走到山川，看到高山峻嶺他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到參天古樹他明白生命不息。石山川河流做了紐帶帶他領略人與自然應和睦相處而且人之所以不要滅亡因爲是偉大的自然陪伴人類與生命在世界上共同成長，人唯有以人傑地靈才能回報物華天寶。

人不可以孤零零立在世界中央，紐帶給衣服最精彩的亮相，也可以給人以最廣博的知識，最厚重的自我，以及最明確的目的。紐帶連接的是人與人，人與自我，人與自然，人與千千萬萬。

我可以用紐帶給你一場最棒的時裝秀，也可以給你人類爲何立於世界的理由。

篇七：以內卷爲話題的議論文800字高中

潮，即潮流，本是大海中的海潮，波浪之意。當風浪涌起，波濤洶涌，很有“陰風怒號，濁浪排空”之感。潮是一種趨勢，也是一種力量。而潮在當今社會隨處可見，無論是網紅景點的“打卡熱”，或是“抖音”等小視屏的風靡一時，追趕潮流，似乎成了相當一部分人的生活姿態。

然而，這種現象到底是喜是憂？

誠然，從一方面來說，像那些“追潮者”認爲的，他們緊隨潮流，也是跟進時代步伐，不與這個日新月異的時代脫節。但物極必反，過猶不及，若無基本的判斷力，豈不是會將一些不好的事物傳播，引發負能量的潮流？無論是現在家長們將教育的低齡化，功利化，因一句膾炙人口的“不要讓孩子輸在起跑線上”，就引起一輪“望子成龍潮”，抑或是前段時間在網路上掀起熱潮的“女車主奔馳維權事件”，有的人沒有對事情基本判斷，甚至還不明真相時，就盲目的跟風在網路上打口水戰。同樣的例子還有對於明星蔡徐坤、吳亦凡的“黑潮”，因一些小事，卻被一衆“追潮者”擴大放大，惡意中傷的話語隨處可見，由此觀之，切勿盲目追隨潮流。

若將百萬大軍中的一名士卒比作隨波逐流的一抹浪花，那麼軍中的將，則可以說是引領潮流的人。像“一隻穿雲箭，千軍萬馬來相見”，每個人都想成爲那個翻手爲雲覆手爲雨的成功者，而創新與實幹精神則是芸芸衆生中脫穎而出的力量。從北京老字號鞋店舉行“潮鞋快閃”活動，意圖從行將就木的百年老店中重新煥發出別樣的青春活力，到故宮的創新，讓我們想起“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這一詩句，或是嫦娥號還有月兔探測車的擬人化官方微博互動……它們都掀起巨大熱潮，而其中的核心就是創新精神，實幹精神，我們也當如此，懷揣遠大志向，做引領潮流之人。

對於個人，公司這樣的個體如此，與國家更是如此。當今中國掀起的“去中國生活”的熱潮，正是因爲中國不盲目追逐潮流，以華夏民族創新與實幹精神貫穿始終，而打拼出來的。當初大火的微軟試圖開拓中國市場時想用一貫的高質量精品線路，但中國卻堅持按中國的國情來，用將微軟公司納入中國市場，也同時增加就業機會等政策與微軟拿下雙贏。

潮流推動着人們，但人們也可能引領潮流，願你我不作“追潮者”，只作時代的“弄潮兒”。

篇八：以內卷爲話題的議論文800字高中

生活中的教養

金緯凡

在利哈喬夫的《論教養》中，有這樣一段話“自我修養，與其說是注重行爲舉止，莫如說是重視行爲舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界。”在這個世界上有很多事物讓我們尊重，讓我們去珍惜。

“喜帖”！我高興的大叫一聲，家裏收到了親戚家送來的“喜帖”，說是邀請我們全家晚上到酒店參加婚宴。我高興，是因爲終於又可以去酒店蹭一頓飯了。高興的同時我又害怕，害怕在吃飯時遇到兩種人：一種人是在吃飯夾菜時，筷子還帶着剩餘沒有吃完的飯又去夾菜，喜歡用嘴巴咬一下，再放到菜裏翻一翻，尋找自己“中意”的那塊肉；還有一種人，在你夾菜時會當作沒看見一樣，想起吃什麼就隨意轉動大轉盤，把自己喜歡吃的菜轉到自己面前。但我這次還是比較幸運沒有碰見這兩種人。不過，飯桌上的一個小男孩引起了我的注意，他大概只有七八歲的樣子，但卻非常的懂事，看他每次轉動桌面上的轉盤時，都會注意一下其他客人有沒有在夾菜，看到沒有人夾菜時纔會轉動轉盤。他桌子周圍也沒有弄得很亂，每當我給他倒完一杯果汁時，他都會微笑着說一聲“謝謝”！這就是對別人的尊重，這個小男孩可以說是一個很有教養的人了。

一次我走出校門與爸爸之間隔了兩道圍欄，圍欄之間種植着一些花草樹木，圍欄上還寫着幾個愛護花草的標語。可爸爸在對面朝我大喊道：“你快點，從圍欄這裏跨過來”，我並沒有聽爸爸的話，看見這些標語，我就很吧忍心從這些花草上面踩過去，我走過很長一段路，繞了一個大彎，才走到爸爸停車的地方。上了車，爸爸用憤怒的語氣質問我：“我都說了讓你從圍欄中跨過來，你不聽，非要走那麼長一段路”。我當時生氣的懟了爸爸：“你沒看見那圍欄上的標語嗎？它都說了讓你不要踩，你還非要讓我走那邊”。在回家的路上，爸爸沒說什麼話，我的怒氣也漸漸消了。我們要珍惜花草樹木，即使它們動不了，走不了，但它們是有生命的，我們也要好好的對待它們，待這個世界。

要做一個有教養的人，必須以尊重的態度對待別人，以慎重的態度對待世界。

篇九：以內卷爲話題的議論文800字高中

竹節，是竹子最堅硬的部分。它把一段段竹子連接成一個牢固的整體，使竹子能夠中空而立地生長，而不會中途折斷。其實萬物都有這樣一個“節”，它是事物的基礎，是事物發展的前提。無論對於個人還是社會，“節”都是必不可少的。

對於個人，“節”即爲基本的道德品質和精神品節。這是一個人之所以爲人，並立足於社會的基礎。從“天行健，君子以自強不息”的奮發圖強；“弟子入則孝，出則悌”的仁愛親和；到“先義後利者榮”的以義爲先。自古以來，仁義禮智信這些爲人之“節”就爲百家所宣揚。這些道德品質，讓人行正確之事，而不會誤入歧途。正因有“節”，《紅巖》中的江姐在敵人的嚴刑拷打下也不屈服，不曾泄露我方機密；《平凡的世界》中的孫少平在煤礦挖煤的閒暇也不忘讀書學習，通過努力奮鬥擺脫貧寒，過上幸福生活……“節”宛如一把行爲的量尺，引導人不斷地前進。

對於社會，“節”即爲良好的社會風氣，即風序良俗。有了好的風序良俗，人們都積極向上，努力勞動，誠實守信，社會纔會變得愈發先進、和睦。從而達到“老有所終，壯有所用，幼有所長”，最終”謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉“，走向大同。而失去了“節”的社會就猶如失去方向盤的汽車，無法把握前進方向，必然會駛向深淵。

而社會的“節”，實則由個人的“節”引領形成，每一個個體的良好品質塑造了整個社會的優良風氣。像在新文化運動時期，魯迅、蔡元培等愛國之士以筆爲戎，用一篇篇文章撼動了當時社會陳腐落後的觀念，掀起一股民主科學的新思潮。我們應對這些先驅報以敬意，但同時，我們也要意識到，促進社會發展的個體，不僅是在歷史上留下痕跡的仁人志士，更是當今社會中我們每一個人。只有我們每個人都有“節”，把它作爲日常生活中的標尺，規範自己的行爲，才能促進自己的成長髮展，同時也爲建設一個積極向上的社會盡一份力。我們應該重視“節”的養成，讓“節”積極影響每一個人。

竹無節不直，人無節不立，社會無節不安，讓我們重視“節”的力量，讓它引領我們砥礪奮鬥，勇敢向前。