以人爲鏡，方能立人作文1000字

花開並蒂，綻出了嬌美豔麗的花朵，盛開於清漣之中；鴛鴦舞水，畫出了和諧浪漫的波紋，同行於桑間濮上；吾輩覽人，規範了自身的言行舉止，方立於天地之間。

正如唐太宗李世民之言：“以人爲鑑，可以明得失。”斯言不謬，與古人的一言一行中汲取經驗，恰如一泓清泉，化解令人難耐的乾涸。我們當知，以人爲鏡，照出吾輩不足，方可立身立人。

“聖祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業，親政愛民。經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，是同開創焉。”寒來暑往，物華苒苒，書頁被光陰消磨得泛黃，連字跡都變得黯然無光，即便如此，《清史稿》中寥寥數句，也使後人得以窺見聖祖康熙帝“雄才開盛世，偉績築豐碑”的勤勉一生，讓我得以在他身上學到此前不曾領略到的一切。

事必躬親，天道酬勤。“一事不謹，即貽四海之憂；一念不懂，即貽百年之患。”他對子女的教導一如他的以身作則。依清制，康熙年僅五歲，便隨衆上朝站班當差，讀至深夜不知倦怠，更是將御門聽政制度落實常態化，以致凡舉“帝王政治，聖賢心學，六經要旨，無不融會貫通”。“挽弓策馬論英雄，漫卷黃沙破帝宮。文治武功真大略，佩文新譜墨林崇。”僅僅成爲一代政治家？康熙並不滿足於此，其中不乏祖母孝莊太后的教導，但我們也應看到作爲滿人的康熙對漢語的熟稔程度之深。六巡江南景緻深深的題詞，幾何命名數學翻譯的符號，推廣使用預防疾病的奎寧…無一不體現出他的孜孜不倦，艱苦卓絕。功崇惟志，業廣惟勤，乃吾輩應學習的責任與擔當。

步月登雲，鵬程萬里。自康熙十二年平南王尚可喜請求歸老遼東爲始，至二十一年以吳三桂孫吳世璠自殺結束不過十年，其中亦有多省叛亂等危在旦夕驚心動魄的情況，而康熙態度堅決下定決心，打擊削弱孤立吳三桂三管齊下，最終攻破昆明平定三藩。多年韜光養晦，打消鰲拜戒心，於1669年生擒鰲拜革職拘禁，穩定政局收攏人心，開啓親政之端。康熙用他的實際告訴我們，一時達不到目標也無需頹廢失意，只要下定決心，把握時機，定可以達到成功的彼岸。

歷覽康熙一生，他三徵西陲，籠絡漢人，收復臺灣，簽訂《尼布楚條約》，他致力於國土統一，滿蒙和諧，尊儒重道，富國強民。但在一些事情的處理上，我依然可以由這些事情對自我進行反思。

當斷不斷，反受其亂。最爲後人熟知的，便是康熙後期的九子奪嫡。與前三位皇帝由貴族推舉，雍正建立的祕密立儲制不同，皇帝遺命制僅在福臨、康熙兩代實行，而康熙一代更是可稱爲“慘烈”，例如十三爺胤祥被囚十年，十四爺胤禎險些死於康熙佩劍之下，與八爺胤禩有關的海東青事件等等。而雍正即位後爲鞏固統治殺伐決斷，雷厲風行：胤禩胤禟囚禁宗人府，將弟妻挫骨揚灰，同母弟弟胤禎被奪權軟禁直至乾隆即位才被釋放…康熙對大統的隱祕不言，在相當程度上是造成九子奪嫡悲劇的原因之一。不可否認的是，祕密立儲制的確存在着皇帝暗箱操作的弊端，但在一定程度上規避了康熙年間手足相殘的悲劇。道家所言“當斷不斷，反受其亂”由此看來，也不無道理，倘若不當機立斷，則君可見舞雩之風漸息而浮躁之風日起。

不可否認，康雍乾三朝爲加強思想專制，大興文字獄，《南山集》案、明史案、王錫侯案…但畢竟孔夫子也曾有言：“見賢思齊焉，”認識正確的，反思不妥的，我們才能更好地前行，以人爲鏡，方可立人。

以人爲鏡讓後人有了可依仗的土地，獲得了可以改變的力量。人生之路，以人爲鏡，方可立人，一路高歌，一路歡唱。