知足常樂作文600字議論文初三（通用4篇）

篇一：知足常樂作文600字議論文初三

古人云：人生不如意事十之八九。

我相信我們有一個良好的心態，一顆知足的心，就一定能夠化不如意爲如意，正所謂知足者常樂。

塞翁失馬，焉知非福。這個故事就是一個很好的例子，比如他兒子摔斷了腿，他卻說這未必不是一件好事；過了不久，皇帝徵兵，他兒子因斷了一條腿而躲過了一劫。所以，這篇故事教育我們要知足常樂！

知足常樂，要求我們用正確的心態去面對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能做到，但知足常樂，無疑是一劑良藥，幫助我們在繁華的生活中養成一個良好的心態，用一顆感恩的心去對待現在。

知足者，代表他對現狀的肯定，過得快樂，因爲快樂他可以用更好的心態去規劃未來，並非放棄追求。知足者，哪怕貧窮也能活得很快樂。不知足者，貪婪慾望不止的人，又何曾真正快樂過呢。

總有人忘了今天，去苦苦尋找記憶中快樂，或觀望那還未到來的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。人，總是在失去的時候追悔莫及。人的慾望，永遠不會滿足，正是因爲這種不知足，成爲了活得不快樂的源泉。

一個人要學會知足。知足貴在一個人能夠看穿名利，什麼事都以誠待人，這樣纔可以真正體會人間的溫暖，纔會真正感受到生命的價值和意義。一個將名利看得很重的人，他會變得麻杯仁，唯利是圖，雖然物質上的生活很富裕。充實，但精神上的空虛卻難彌補，他的人生是不會快樂的。

著名的布雷默曾經說過：“快樂不在於事情，而在於我們自己。

正如人之常言，知足常樂。

篇二：知足常樂作文600字議論文初三

清朝申居鄖曾說過：“貴莫貴於無求，富莫富於知足。”知足常樂，展現的是一種平常淡然的心態、肯定自我的信念。

知足而有常樂，給人生自由飛翔的翅膀，給幸福永恆不朽的生命。

人的私慾是無止境的，古人說：“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”人不能爲了利益不顧一切，而知足正是一種底線，一種約束。理性的進取也應以知足常樂的心態爲根基作爲理性的制約。

不知足往往會導致人們用不得當不符合德行的方法，達到人們慾念的短暫滿足，由此給人們帶來的極大精神壓力和不良的社會效應，也並不會帶來“常樂”。這正是因爲沒有適可而止的精神和知足常樂的心態而造成的。

人要得到歡樂，關鍵要有一種達觀的心態。知足常樂正是當代人和當代社會的根本需求。常樂的知足，不會讓人安於現狀，不思進取，而會對現有成績的充分肯定，爲今後的創新和進步提供平臺。

知足常樂，更是一種不求聞達的精神境界。

古人的“布衣桑飯，可樂終身”是一種知足常樂的表率；“寧靜致遠，淡泊明志”中蘊含着諸葛亮知足常樂的純淨雅緻；“採菊東蘺下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的陶然；沈復所言“老天待我至爲厚矣”表達着知足常樂的真情實感。

更多的時候，平凡又簡單的生活纔是知足常樂的朋友。知足常樂正是無窮的私慾和簡單的資源之間達到平衡，知足是常樂的前提，常樂是知足的結果。

知足常樂，知前樂後，也是透析自我，定位自我，放鬆自我。這樣，我們纔不至於好高騖遠，迷失方向，碌碌無爲，心有餘而力不足，而弄得心力交瘁。

篇三：知足常樂作文600字議論文初三

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。在歲月的長河中，人的慾望是永無止境的，只有學會知足，才能感受生活的快樂。

古往今來，知足方能常樂。

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。

妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎麼談得上是清福？”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。第三慶幸的是家裏牀上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是甚麼？

知足就會常樂，而不知足就會常悲。

司馬光的《資治通鑑》中有這麼一個故事：有個叫朱前疑的人上書武則天：“我夢見陛下壽滿八百歲。”武則天大喜，立即任命他擔任拾遺的官職。過了一段時間，朱前疑再次上書說夢見武則天的頭髮白了又變黑，牙齒掉了再長出。武則天覺得很吉利，提拔他當了駕部郎中。朱前疑奉命出使，從外地回到京城後，立馬上書說半道上曾經聽到嵩山在高呼萬歲。這回武則天沒升他的官，只賜給一件紅色的算袋。

隨後，朱前疑借各種機會向武則天上書請求提升，一次沒回音就兩次，兩次沒回音就三次，直到把武則天徹底惹翻。武則天認爲朱前疑貪得無厭，慾壑難填，下令把他進獻的馬匹退回去，所有官職一擼到底，派人押回農村老家，從哪兒來的，還回哪兒去。

由此可以看出，知足常樂不僅是個人的道德修養，還是爲人處世之道。只有學會知足，才能感受生活的快樂。

篇四：知足常樂作文600字議論文初三

當今社會，我們有了充足的物質需求的滿足，人們的競爭意識也不斷增強，使得每個人都在努力實現知足的同時，也踏上了不知足的不歸之路。

人們常說：知足常樂。生活中，只有將知足與不知足高度統一起來，才能使我們獲得真正的快樂。我們生活上要知足，像列夫托爾斯泰，或者是荷蘭的著名畫家梵高，他們在這種惡劣的環境下，最終還是成就了自己美好的未來，我們生活在和平安定物質充裕現代社會，更應該感到知足。

知識是人類的橋樑。對於知識，我們要做到知不足，要不斷進去，忘我學習，這樣的人才能夠得到進步，不斷擁有更多的知識。高爾基曾說過：知識猶如人體血液一樣寶貴，人卻失了血液，身體就會衰弱，人卻失了，只是頭腦就會枯竭。是啊，在學習上我們就應該不斷探索，不斷髮現，不斷的補充，不斷的吸納，纔會有更高的理解。

現在我們的生活在一個改革的時代，知識和信息的時代，科學技術一日千里。不是強者就不屬於這個時代，我們要不斷進取。“讀書破萬卷，下筆如有神”連聖人都這麼說了，何況我們呢？

當今的社會許許多多的人爲了名爲了利，爲了那個遙遠而不切實際的夢想，已經對眼下所擁有的一切充滿抱怨，幸福本來就在我們身邊，本來就在我們腳下，但我們卻視而不顧，將他一腳踢開，總之，任何事情都不會滿足自己，而對現在感到迷茫。

其實在我們的社會生活中，幸福很簡單，那就是知足，知足就是拒絕一切誘惑，保持心靈的平靜，就是珍惜現在來之不易的一切，纔可以更好的體會人生風雨的艱辛和幸福。

不要怨天尤人，善於發現自己擁有的一切，滿足自己擁有的，這樣的知足纔會常樂啊！