大學生三下鄉社會實踐活動總結（精選5篇）作文

篇一：大學生三下鄉社會實踐活動總結

七月盛夏，烈日炎炎。一隻年輕的隊伍，卻不懼這烈火驕陽，毅然踏上這青春之路。爲了深入瞭解xx省“互聯網+”發展的基本情況，本次社會實踐活動以“互聯網+銀行”爲主題，以xx市商業銀行智慧櫃員機爲調查對象，採用社會調查的方式對xx市的區縣鄉三級商業銀行網點智慧櫃員機的使用情況及存在的問題進行實地調查。智慧櫃員機（STM）就是運用“互聯網+”的理念，使用大數據技術，通過硬件設備的集成和軟件系統的整合，爲客戶提供“一站式、自主化、智能化”服務的設備。經過一個多月的精心策劃及認真準備，20xx年xx月xx日，在老師的帶領下，我們開啓了暑期社會實踐活動，在xx市的區縣鄉展開實地調查。

本次調查活動的地點選在了xx省xx市2區2縣2鄉，分別爲xx市長安區、xx市雁塔區、xx市周至縣、xx市藍田縣、xx市藍田縣焦岱鎮、xx市長安區太乙宮鎮。調查活動主要分爲三大部分，一是實地調查銀行網點智慧櫃員機的分佈數量，二是通過現場諮詢和實際操作的方式瞭解在櫃員機和櫃檯辦理業務的區別等，三是針對銀行客戶、銀行櫃員和大堂經理分別設計併發放調查問卷，全面瞭解櫃員機的使用情況及存在的問題。

調查活動的主要內容是：

①瞭解智慧櫃員機在商業銀行的分佈情況，從空間的角度比較xx市區縣鄉三級行政區銀行網點櫃員機的分佈情況，從商業銀行性質的角度比較國有商業銀行、股份制商業銀行、城市銀行等銀行網點櫃員機的分佈情況；

②從時間的角度對銀行網點智慧櫃員機過去、現在和將來的投入使用數量進行現場諮詢和實地調查；

③通過實際操作比較銀行業務在櫃面辦理和在櫃員機辦理的區別；

通過問卷調查的形式深入瞭解銀行客戶、櫃員和大堂經理對智慧櫃員機的態度。

在和銀行網點溝通交流後，獲得銀行工作人員的支持，我們開始對智慧櫃員機的使用情況進行調查，併發放小禮品給予配合調查問卷的人員。

六個調查區的銀行網點及智慧櫃員機的數量如表1所示，從統計數量可以看出，櫃員機在各大銀行幾乎都有分佈。從行政區等級來看，以中國建設銀行爲例，區級和縣級行政區均分佈有較多櫃員機，而鄉鎮則沒有分佈。從銀行性質來看，以建行和中行爲代表的國有商業銀行和以招商銀行、興業銀行等爲代表的股份制商業銀行均有櫃員機的分佈，而以xx銀行和長安銀行爲代表的城市銀行則沒有分佈。同時還可以看出，國有商業銀行櫃員機的數量要多於股份制商業銀行。

以中國建設銀行xx省分行某支行爲例，通過現場諮詢，我們瞭解到第1臺智慧櫃員機約在2015年年底開始運行，2016年下半年又一次性增加7臺，由於目前數量基本飽和，能夠滿足當前業務需求，該支行在未來幾年沒有繼續增加櫃員機數量的打算。通過實際操作，我們瞭解到在櫃檯分別辦理開戶、掛失、修改手機號碼消耗的紙張分別爲8張、7張、5張，而使用櫃員機辦理這些業務則不需要消耗任何紙張，在一定程度上能夠節約資源，保護環境，而且通過宣傳，可以提高人們的環保意識；3種業務在櫃檯辦理需要消耗的時間約爲3分鐘、5分鐘、4分鐘，而使用櫃員機辦理則大約只需要2分鐘、1。5分鐘、1分鐘，顯著減少了辦理業務的時間，這對提高用戶體驗具有重要意義。

本次活動共發放調查問卷95份，其中針對銀行客戶55份，針對櫃員和大堂經理均爲20份。結合調查目的，根據統計數據可以得出以下結論：

（1）大部分銀行客戶、櫃員和大堂經理均認爲智慧櫃員機最有用的功能是開戶辦卡，最大的問題是不易操作，最大的優點是節約時間以及不需要填寫繁瑣的手續，值得注意的是，約20%的調查對象認爲最大的優點是節約紙張、保護環境，這和人們環保意識的提高有關，也說明櫃員機對節約資源，保護環境的貢獻得到了許多人的認可；

（2）與在櫃員機辦理業務相比，在都不需要排隊的情況下，大部分調查對象認爲在櫃檯辦理業務需要排隊的時間更久一些；在都不需要排隊的情況下，大部分也認爲在櫃檯辦理業務需要的時間久一些；（3）3類人羣均希望其所在網點安裝櫃員機，大部分認爲應進一步增加櫃員機的數量，並且他們也認爲隨着櫃員機數量的增加，會使銀行工作人員的數量減少；

（4）對於銀行客戶，大部分人希望使用櫃員機的時候能夠有銀行工作人員在旁邊協助，這和機器不易操作有很大關係，在都需要排隊的情況下，絕大部分客戶會選擇使用櫃員機辦理業務，而在都不需要排隊的情況下，選擇在櫃檯和櫃員機辦理的人數大致相當；

（5）銀行櫃員均認爲櫃員機的安裝對他們的薪水影響不大，大部分櫃員認爲對他們工作量的影響也不大，大部分櫃員最希望櫃員機代替他們辦理的業務是開戶辦卡；

（6）對於大堂經理，大部分認爲櫃員機的佈設對他們的薪水和工作量影響不大，大部分也認爲櫃員機的普及不會給他們帶來失業的風險，有33%的大堂經理認爲櫃員機的使用會使他們的工作更加穩定，這可能和客戶在使用櫃員機時需要大堂經理的協助有關。

經過12天的實地調查，我們瞭解了商業銀行網點智慧櫃員機的使用情況及存在的一些問題，也深刻體會到了“互聯網+”對商業銀行發展的深刻影響及給人們生活帶來的巨大便利，本次實踐活動可以說是和大數據時代的一次親密接觸。希望通過我們的調查，讓人們更加全面認識智慧櫃員機的使用情況，更加準確把握銀行的發展趨勢，更加深入瞭解xx省“互聯網+”發展的基本情況

篇二：大學生三下鄉社會實踐活動總結

信息與通信技術系本科學生20xx年暑期“三下鄉”實踐報告爲引導我院大學生在全面建設小康社會的實踐中深入學習宣傳黨的十七大精神，樹立和實踐科學發展觀，服務構建和諧社會建設和新農村建設，按照校團委的部署，信息與通信技術繫緊緊圍繞“服務新農村，建設新家園”的主題，組織開展了“關於‘新生代農民工’生存現狀調查”的暑期實踐活動。成立了以08級本科專業和09級電氣及自動化專業的社會實踐小分隊，隊員們深入肥西縣建築工地、生產車間、商場飯店，調查走訪新生代農民工，認真撰寫調研報告，在實踐中，瞭解社會、瞭解國情，增長才幹、奉獻社會、鍛鍊毅力、培養品格，以更高的素質來展示當代大學生的風采。現將我係20xx年實踐團隊的開展情況做如下總結匯報：

一、周密策劃、精心組織，做好社會實踐準備工作

（一）領導、老師高度重視，全面籌備

爲使今年的暑期實踐活動能做到各方密切配合，形成合力，發揮團隊整體優勢，系領導、指導老師高度重視本次暑期實踐活動的籌備、宣傳、動員以及組織工作，積極響應號召，精心策劃，層層部署，團隊成員自發召開多次會議，商議安排實踐活動，認真制定時間計劃，前期準備工作紮實細緻。堅持以貫徹落實科學發展觀爲指導，以服務新農村建設、現代農業發展、新型農民成長。

（二）領隊、成員精心組織，確保安全

我係暑期實踐團隊制定了切實可行的計劃，做出詳細具體的安排，認真組織落實，在實踐過程中高度重視團隊學生的安全，按照“就近就便、安全第一”的原則，採取切實措施，確保萬無一失，切實加強領導，把暑期實踐活動納入學生素質教育的整體格局中，激發青年學生奉獻才智、成才報國的熱情，引導青年學生堅持理論聯繫實際，爲基層提供力所能及的服務，得出正確的社會觀察結論，明確堅定的政治方向，真正實現“受教育、長才幹、做貢獻”。

二、把握主題、實地調查，保證實踐活動優質創新

（一）“新生代農民工”名稱由來

在現有的材料中，人們按照農民進城務工的時間，將他們分爲三個集體：首先就是，在改革開放之後也就是八十年代初，進城的農民。他們之所以能夠進城是因爲，戶籍制度的寬鬆，從制度上提供了可能；還有經濟供給制度的終結，人們可以靠錢來買其他東西，而不是憑供給票；再有就是家庭聯產承包責任制，解放了農村的勞動力，得以讓剩餘勞動力離開村莊。這樣一代人大多都出生在六十年代左右。如果我們在村子裏問一些四五十歲的人，可能他們都有外出務工的經歷，而且他們之中有一部分人趕上改革開放工作崗位增多的好時光，永久的留在了城市。其次就是，九十年代進城務工的農民。這時候出現了歷史上最大的進城潮流，也是歷史上人口流動空前壯大的時候，在這個時候春運才成了一個問題。出現這樣的情況主要是因爲，農業機械化產生了更多的剩餘勞動力，歷史的發展不得不讓他們進城，而且九十年代農村的經濟發展比較緩慢（出現了嚴重的“三農”問題），在農村務農的收益比較低，而且還有很多稅收，讓農民無法承受，相比較而言進城務工是一個更加合理的選擇。

這個年代進城務工者大多出生在七十年代，他們沒有上一批人那麼幸運，很少有人有機會留在城市，而且處在中國經濟高速發展的時代，只講經濟效益，農民工的生存環境是最爲惡劣的，沒有任何社會保障，用工單位最大限度的剝削的時候。最後，就是我們現在所說的新生代農民工，中央文件中第一次提是在20xx年1月31日，國務院發佈的20xx年中央一號文件《關於加大統籌城鄉發展力度進一步夯實農業農村發展基礎的若干意見》中，首次使用了“新生代農民工”的提法，並要求採取有針對性的措施，着力解決新生代農民工問題，讓新生代農民工市民化。在此之前也有很多人稱之爲“第三代農民工”，包括社科院的學術文獻中，也這樣稱呼。

關於新生代農民工，也沒有準確的定義，大概是指出生在八九十年代，接受過基本教育，對農業生產並不熟悉的農民工。他們大多都是第一代農民工的子女，這在我們的問卷中也有明顯的反應，在調研中很多人都說自己的父母也有外出務工的經歷。

以上就是簡單的回顧了一下農民進城務工的歷史，也指出了新生代農民工名稱的由來。

（二）“新生代農民工”特徵分析

1、受教育程度高，職業期望較高。新生代農民工，最早的出生在八十年代初，而在這個時候，改革開放解放了大量的勞動力，從而使那個年代的小孩子，得以有一個安心上學的環境，再加上九年義務教育的實行，很大程度上降低了基本教育的費用，這又從制度上爲多數適齡兒童上學提供了機會，尤其對於很多女孩子來說。在我們的調研中，幾乎所有的人都有初中的文化程度。也有一部分是上過高中的。而整個農村最爲年輕，最爲有知識的人都常年四季在外面打工，留在農村的只是兒童，婦女，老人，在這樣的一個大環境下，農村的經濟和生機肯定會發展不起來。這樣一個教育程度較高的羣體的離去，對農村未來的發展也造成了很大的制約。

伴隨着受教育程度高而來的是，新生代農民工對他們的職業也有較高的期望。第一代，第二代農民工進城主要從事的建築行業。首先是因爲他們本身有木匠，泥水匠這樣的本領，其次可能是他們當時的生活壓力更大一些，要靠一個人外出務工的工資來養活一家人。在這種壓力之下，他們不得不從事已經熟悉的工資較高的尋找起來也比較容易的建築業。而對於新生代來說，他們很少有人學習過木工，泥水工，因爲他們從學校一畢業就直接進入城市打工，沒有時間再去學那些本領，更主要的是這些工種太苦太累，大多數的新生代不願意從事，他們已經不能夠完全認同靠出力氣來掙錢的道理。我們在調查的過程中發現，很多新生代從事的是服務行業，或者做小生意，或者是開車之類靠技術吃飯的工種。只有一部分結婚之後有很大的家庭壓力，或者其他壓力的年輕人才在工地上幹活。

由此可見，新生代農民工相對於前兩代來說，在職業的選擇上比較嚮往輕鬆的，自由的，技術性的職業。出現這中情況的原因除過他們的觀念不同之外，主要還是在於人民生活水平的日益提高，以前一個外出的打工者要承擔一個家庭的花銷，而現在大多數新生代只要把自己的生活維持好就行。因而他們的生存壓力比以前也小了很多。

2、外出務工的目標和期望多樣化。第一，二代農民工外出務工的目標基本上都鎖定在掙錢養家餬口上面，除此之外，幾乎再沒有什麼其他的要求，生活的重擔壓的他們也不可能有其他的想法，因而他們就像“苦行僧”一樣，用盡全身的力氣賺錢。而新生代農民工則不單純是養家餬口，除此之外，他們有着各種各樣的夢想。有想辦自己的企業的，有學技術的，有想尋求機會參加自考的，有想開辦自己的幼兒園的，甚至有在城裏買房買車的等等。出現這樣的情況，原因可能主要歸咎於以下的幾個方面：首先是接受過較高的教育，他們的眼界邊寬了，他們的慾望也在不斷的被整個城市化進程和消費主義的文化所渲染，除了物質的需求之外，他們有着強烈的精神欲求和自我的認同，我們在調研中發現不止一位工友在談及自己的打工感受時寫到：打工的生活是酸甜苦辣的，但還是有很大的希望，很多的機會，

不管怎樣，要爲自己的理想而奮鬥，要做自己想做的事。這樣的語言可能對於我們這些接受過高等教育的人來說，都是遙不可及的，而這些處在社會低層的新生代卻敢於這樣想。不管他們最後能否實現自己的夢想，擁有這樣一份不屈服於現實狀況的心，也是彌足珍貴的。其次，改革開放後國家經濟的發展，的確使廣大民衆的生活發生了天翻地覆的變化。農村經濟的發展和稅收的取消，使農民的經濟收入也有了很大的增長，農民收入來源多樣化，而不單純的指望外出務工的收入。家庭壓力的減小也推動了新生代農民工可以爲了自己的夢想而付出，而且新生代的人大多還沒有結婚，也不存在孩子上學，顧及妻兒的憂慮。

3、生活方式多元化。對於前兩代工友，我們最大的印象可能是“大包小包，一頭亂髮”。但是“千萬不要以爲現在拖着拉桿箱來的和當年扛着蛇皮袋來的還是一種人”，我們看到的新生代奇服異裝，西裝革履的不在少數。這些只是他們在外表上的一些簡單的表現。新生代追求獨立的自我，但是很大程度上是在學習和模仿城市人的生活和服飾。我在跟一位90後的工友交談的時候，談到怎樣看待城市人的歧視的時候，他說，以前的打工者跟本不重視自己的衣着和外表，滿身是泥，渾身是土擠在工交車上，還隨地吐痰，不分地域的一直抽菸，肯定會受到別人的歧視，這也是人之常情。在這樣的對話中，我們不難發現新生代對前輩的生活方式也都不認同了。他們改變自己的服飾和打扮除過他們發自內心的對乾淨，時尚的嚮往之外，可能更多的是消減他們與城市人之間的差距，使得城裏人能夠平等的對待他們。我們在調研中還發現，很多的新生代把自己的工資的決大多數都消費在了城市。不想前兩代，他們省吃減用，把所有掙的錢都帶會農村，因爲農村社會保障的缺失和孩子上學，看病等風險交大，他們幾乎把錢都存起來以備後用，在這樣的背景中，纔有了金融危機時候的“家電下鄉”，目的就是讓農民花錢，拉動內需，緩解危機，但是這樣下來，農民在種種低廉的誘惑下掏盡了腰包，但是再遇到傷病或其他的突發事件時，卻沒有了足夠的資金去解決。這可能是“家電下鄉”的後遺症吧。對於新生代來說他們基本上沒有積蓄，所掙的錢都花在了城市。我們在調研中也發現新生代農民工很少有人還向家裏寄錢。他們很多人會去上網，去唱歌，談對象，看電影，買衣服，逛街等等吧，在這些項目上將花去他們很大的一部分工資。而這些現代的生活，是前兩代打工者幾乎沒有過的。

4、城市認同日益強化。前兩代工友本質上是農民，他們深知城市對自己來說只是一個驛站，他的家庭，他的關係，他的生活方式幾乎都是富有鄉土氣息的，都是農村的，而且，他們也並不怎麼喜歡城市，因爲城市的所有東西都是需要很多的知識和技術才能駕馭的，而不想農村這樣的鄉土社會更多的可能是憑藉經驗來生活的。所以他們只是想掙錢回家，他們對於城市來說只是“過客”。

新生代農民工可能更多的要像市民，像生活最底層的市民。這首先來自於他們對城市文化，生活方式的認同，他們認爲城市的這種生活纔是他們朝思暮想的，甚至纔是正確的，有意義的，有價值的。他們的奮鬥目的不是掙錢回家蓋房，而是在城市買房買車。他們多城市的認同遠遠超過了對農村的認同。我人這種現象主要歸結於以下兩點：第一，新生代接受的教育的城市化傾向。我們小的時候上學的語文課本中很多文章都是極度的讚揚富裕，優雅，現代化的。而很少談及農村文化的淳樸，乾淨，純粹。我記得小的時候學的一篇文章好像叫《我家還缺啥？》，描寫一家人通過經營魚堂發富，電視有了，洗衣機有了，自行車也有了，最後向讀者發問：我家還缺啥？現在看來這樣的文章是多麼的可笑，更嚴重的是這種文章的價值取向的單一和功利，這種文化覺得只有有錢纔是有意義的，只有物質享受纔是有價值的。這樣的文章塗害了一批又一批的學生。此外新生代農民工的老師父母都教育他們一定要走出去，千萬不要回農村。告訴孩子：好好學習，以後才能做個城裏人。在這種環境下，新生代農民工小的時候就已經樹立了一個“城市夢”。

第二，社會環境的變遷和勞動不在受人尊重。我們整個社會的文化，好像都在極度的讚揚城市，各大媒體都在吹捧城市的空氣好，綠化好，環境好，經濟好，文化好，反正是什麼都好，

與此還不夠，另一方面卻極度的否定農村，說什麼農村的蕭條，農村的環境不好，農村的文化保守守舊，農村的人野蠻沒有禮貌等等。去年廣州的一次防止突發事件的演戲，對象就是農民衝擊政府部門。這樣的一些行爲簡直就是對農民的侮辱。我們社會的文化在極度貶低農村的時候，還在否定勞動的價值。雖然我們主流的媒體每年都在說什麼勞動最光榮，但是社會中有誰正眼的看過環衛工人，關注過農民工的勞動，又有幾個人認爲向農民工那樣勞動是光榮的，又幾個人認爲那樣的勞動是值得讚揚的，是值得我們學習的？去年看見一個報道，說第一屆勞模時傳祥的一家都是勞動模範，時傳祥到死都相信勞動最光容！這不知道是對時傳祥的肯定還是諷刺？

以上主要是通過與前兩代農民工的比較，簡單的分析了新生代工友的主要特徵，除此之外還有很多屬於他們的特點，在這裏就不再一一的敘述。

（三）“新生代農民工”和農村的聯繫

這一部分是我們調研中的重點，是我們認爲最爲重要的。因爲對農村而言，新生代農民工是未來的主要建設者，他們對待農村的態度將直接的決定農村的發展。對於新生代工友來說，農村是他們的故鄉，是他們的出發地。農村的未來發展也將決定他們對自己前途的選擇。我們在調研中發現新生代工友對農村的主要態度，通過這些特徵，順便也提出了新生代的這些觀念和行爲對農村產生的影響。

1，新生代農民工對農業生產的陌生。我們在調研中發現他們中的絕大多數人只是在農村的時候幫助家人幹過農活，對傳統的農業生產並不熟悉。有不少人甚至是幾乎沒有幹過農活，或者是小的時候幹過，但現在已經忘記了。僅有少數人對農活比較熟悉，如果以後回家還能靠種地生活。新生代的工友在農村的時間主要是在學校上學，也沒有太多的時間去幹農活，等到畢業，他們直接就進入了城市打工。因而農活對他們很陌生，也是情理之中。我的家也在農村，小的時候是幹過一些簡單的農活，大多是幫父母做一些簡單的活，根本沒有本領去獨立的去種地，而且在許多西部地區，都是大山丘陵的，機械化沒有發展的空間，在這種情況下必然要靠傳統的耕作方式經營。新生代農民工對農業生產的陌生，那麼以後的農業的生產將由誰去推動，農村的經濟將由誰去製造呢？

此外，我們在調研中還發現，很多人以後都不想再回農村，就是少數回農村的人，當問及想從事什麼事情來維持生計的時候，決大多數的答案是，做生意，搞養殖，學技術，開車拉貨等等，很少人說願意種地。在這種情況下，農村未來的傳統農業必然會受到很大的影響，農村經濟的發展也會受到很大的限制。

2、新生代農民工對農村生活的不適應。在跟很多工友交談的時候，他們都談到，在城市的時候又苦又累，特別想回家，尤其是過年的時候，恨不得飛到家裏去，畢竟城市不是他們的家。但是等回到農村，過上幾天又想回到城市，農村的生活對他們來說已經沒有多大的樂趣和新意，除了打牌，就是看電視。幾乎再沒有其他的活動。也沒有很多人天天都要去的網吧。城市的熱鬧已使他們很難適應農村的平靜，單調。

我們在問及家鄉是否有集體的娛樂活動，比如說社火，秦腔之類的，很多人的回答到是不太清楚，就算知道有，他們也很少參與，覺得沒有什麼意思。這些鄉土氣息濃厚的文化活動和生活方式已經不是新生代工友的所愛了。他們嚮往的是現代的，城市化的生活方式，他們要上網，要打檯球，要ktv，要逛街，要自由的的談戀愛，而這些都是鄉土社會沒有的。所以農村能夠提供新生代的生活設施和文化觀念已經遠遠不能滿足他們的欲求，所以，他們回家過完年之後有迫不及待的來到城市。

3、新生代農民工對農村公共事業的冷漠。農民生活質量的提升，除了個人或家庭的收入外，一定程度上換取決於公共事業的發展。近年來中央推行的“農家書屋”“農家休息室”等等都是公共事業。從20xx年取消農業稅之後，村委會的作用也在消減，在農村幾乎就沒

有了公共組織，農村真正是“一盤散沙”，沒有了公共組織就更不會有公共設施。農村的道路又髒又亂又沒人管，農村的孤寡老人沒有人管，農村的水利設施逐漸的風化，村民想學習一下技術，沒有書籍，想打一場籃球，沒場地，想過年扭秧歌，沒有人組織等等吧。很多時候不是農民不喜歡熱鬧，而是無法熱鬧。由此可見，公共事業對農民的生活質量來說是很重要的。

新生代農民工對公共事業的冷漠也可能導致農村的更加沒有生機。幾乎所有的新生代工友都沒有參加過村莊的選舉，也不知道村委主任是誰等等。村中的公共事物基本上處於一個無人問津的狀態。

三、及時總結，認真思考，鞏固充實調研實踐成果

08級本科專業和09級電氣及自動化專業的社會實踐小分隊，我們團隊對於這次的三下鄉實踐活動進行了及時的總結，分析，深入總結經驗，汲取不足，提高團隊實踐能力。20xx年暑期實踐活動已經結束，但社會實踐給大學生帶來的巨大影響力卻遠沒有結束。“三下鄉”的內涵在時代的發展和青年的不斷開拓下，已經賦予了這項每年牽動千萬青年人心的工程以新的歷史使命。我院也將在此基礎上總結經驗，引導大學生深入學習貫徹落實科學發展觀，指導學生將學校教育與社會教育相結合，理論聯繫實際，知識服務社會，實現社會實踐過程中“服務社會、鍛鍊成才”的目標，使大學生暑期“三下鄉”實踐活動得到更大的進步和發展。

篇三：大學生三下鄉社會實踐活動總結

爲深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實習近平總書記關於青年工作的重要思想，引導和幫助廣大青年學生上好與現實相結合的“大思政課”，在社會課堂中受教育、長才幹、作貢獻，在觀察實踐中學黨史、強信念、跟黨走，努力成爲擔當民族復興大任的時代新人，以實際行動慶祝中國共產黨成立xxx週年，結合20xx年天津市大中專學生志願者暑期文化科技衛生“三下鄉”社會實踐活動，我院積極響應開展“永遠跟黨走奮進新時代”的主題活動，成功組建兩類實踐隊開展工作。其中有四支三下鄉專項社會實踐團隊，兩支天津市專項實踐團隊。暑期社會實踐內容分別是黨史學習實踐、國情觀察實踐、理論宣講實踐、鄉村振興實踐、京津冀協同發展實踐、城市文化軟實力傳承實踐，共開展27項活動。從六類實踐裏看新時代下的美麗中國發展。

一

活動隊數量

本次暑期社會實踐，天津職業大學公共管理學院共設立了三下鄉專項講好紅色故事，傳承紅色文化宣講隊、國情觀察實踐隊、新時代·實踐行——“築夢童年”實踐團隊、新時代·實踐行——“守護夕陽紅”實踐團隊，天津市專項京津冀發展探索團隊、守護城市文化實踐隊六支隊伍。

二

整體活動內容

1、國情觀察實踐團——感受全面建成小康社會下的美麗中國

此次活動充分按照學校要求積極展開，將實地實踐觀察與思想認識提升相結合，突出活動導向性、將統一組織實施與立足實際開展相結合，增強活動實效性、將線下積極開展與線上加強傳播相結合，提升活動影響力、將“三下鄉”與“返家鄉”相結合，體現活動融合度，將工作開展與疫情防控相結合，確保活動安全性。在形式內容上力求深入深刻、避免浮於表面，在效果導向上力求觸動思想、避免走馬觀花，引導和幫助青年學生在實踐中形成更加理性客觀、更加全面正確的思想認識。同時注重就近就便安排、合理確定團隊規模，更加廣泛、有效地組織動員青年學生參與到活動中。引導大學生了解國情民情、提高認識和融入社會的素質能力。

注重以疫情防控重大戰略成果、脫貧攻堅歷史性成果、全面建成小康社會決定性成就等爲現實教材，組織青年學生開展參觀考察、國情調研、學習體驗等活動，引導青年學生領悟黨的領導、領袖領航、制度優勢、人民力量的關鍵作用，形成正確認識，堅定理想信念。本組活動隊主要就脫貧攻堅成果開展工作，走訪瞭解了平順縣西溝村。平順縣是中國山西省長治市所轄的一個縣。平順縣位於山西省東南部，長治市的東部，太行山南端，與河北涉縣、河南林州毗鄰。總面積爲1550平方公里。爲典型的幹石山區，山區面積佔85%，地勢東南高西北低，屬國家扶貧開發重點縣。

主要就西溝村今昔變化，現在發展狀況，未來發展方向，村民生活狀況展開調查瞭解，從中發現體會脫貧工作的展開緣由，過程中的艱難以及脫貧的成效和意義。

本組活動隊屬於“三下鄉”活動實踐團隊中一隻，受天氣狀況、個人生活狀態、地區內防疫政策影響，本組活動隊展開全成員參與且有效的活動次數一次。活動過程中各成員積極踊躍，考慮全面，認真展開工作，沉浸式投入到活動中去，感受脫貧成果，堅定自身的理想信念。

本次活動主體主要集中於脫貧攻堅成果的調查瞭解，受多方面因素影響沒有就其餘疫情防控重大戰略成果、全面建成小康社會決定性成就展開工作，使得本次國情觀察實踐活動的切入瞭解方面比較單一，沒有做到多方面協調合作，共同全面瞭解，並從中發現其關聯影響。但單一方面的展開工作，也使此項方面內容更加完整豐富，令人印象深刻。

2、“夕陽紅”實踐團隊鄉村振興—“七彩夏日，快樂成長”暑期夏令營活動

20xx年暑期“三下鄉”社會實踐活動自啓動以來，天津職業大學公共管理學院新時代·實踐行——“守護夕陽紅”實踐團隊高度重視，紮實開展“三下鄉”社會實踐活動，貫徹落實習近平總書記關於青年工作的重要思想，引導和幫助廣大青年學生上好與現實相結合的“大思政課”，在社會課堂中受教育、長才幹、作貢獻，在觀察實踐中學黨史、強信念、跟黨走，努力成爲擔當民族復興大任的時代新人，以實際行動慶祝中國共產黨成立xxx週年。經過不懈的努力，現已取得了階段性成效，現將社會實踐活動情況彙報如下。

“夕陽紅”實踐團隊實現對組織開展的各項實踐活動高度重視、精心組織，同學們熱情高漲、積極參與，在活動中深化對黨史的學習，砥礪初心、磨練意志、陶冶情操。

“夕陽紅”實踐團隊在“確保安全、就近就便”的基礎上開展社會實踐實踐活動，組織學生走進社區學習紅色文化、走進紅色教育基地感悟紅色歷史，以多種形式開展黨史學習教育宣講、“線上+線下”座談、紅色基地參觀、社會實踐等活動，深化愛國主義教育的重要抓手，充分發揮育人功能、體現育人作用，充分引導廣大學生髮揚紅色傳統、傳承紅色基因，賡續共產黨人的精神血脈。

3、“社工之星”實踐團隊——“千古文化留遺韻，匠心精神展新風”非遺文化傳播活動

爲了進一步發揮社會實踐的育人功能，引導大學生在實踐體驗中深入學習領悟習近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內涵和偉大歷史成就，“社工之星”實踐隊按照市教育兩委相關文件精神，把學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神引向深入，用中國特色社會主義文化、社會主義思想道德牢牢佔領鄉村的思想文化陣地，動員和激勵有志向的青年加入“社工之星”團隊，積極投身社會主義現代化建設，現將三下鄉活動開展情況彙報如下：

習近平總書記高度重視傳承發展中華優秀傳統文化，集中體現於習近平新時代中國特色社會主義思想，主要包括深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

爲讓更多的居民認識身邊的非物質文化遺產，提高保護傳承非物質文化遺產意識，弘揚中華優秀傳統文化，天津職業大學公共管理學院新時代實踐行——“社工之星”團隊於20xx年7月29日來到天津市河西區新城小區開展非物質文化遺產宣講活動。團隊成員共五人，活動開展期間，現場通過圖文展板、非遺作品展示等方式，展示近年來非遺保護的基本情況，講解了天津傳統非物質文化遺產百年傳承的故事，促進了居民對“非物質文化遺產”進一步瞭解，更能激發居民們對本土傳統文化的興趣，並且從非物質文化遺產傳承人身上我們能夠看到的不僅僅是精湛的技藝，更是紮根於民族精神基礎上的“工匠精神”，本次活動將這種工匠精神傳達到居民們的心中。

在活動的最後，社區的居民當場爲大家展示京東大鼓的技藝，爺爺奶奶們京東大鼓的表演精彩絕倫，這讓羣衆們都充分感受了非物質文化遺產的獨特魅力，讓更多的居民羣衆瞭解和熱愛優秀民族傳統文化，促進了非物質文化遺產的發揚與傳承。

京東大鼓作爲天津的傳統非遺文化之一，也擁有悠久的歷史，爺爺奶奶們表示，他們將會更好的弘揚，傳承京東大鼓這一國家級非物質文化遺產，讓京東大鼓這門藝術“星火燎原”。

非物質文化遺產是文化重要的組成部分，是中華文化獨特性的代表，也是復興中華文化的重要一環，更是我們民族文化軟實力和中華文明的重要資源，作爲新時代的青年人，要傳承和弘揚中華優秀文明，努力實現中國夢，實現中華民族的偉大復興。

同時，爲了更好的宣傳中國傳統非遺文化，“社工之星”實踐團隊又參觀了天津“泥人張”、楊柳青年畫等非物質文化遺產實踐活動。並且將自己的所見所聞所感拍成視頻

中華文明經歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識。這些民間藝術的精粹，延續着薪火相傳的中國文化傳統，是一個家族血脈相承的傳奇，也是一份永恆的民族記憶。從非物質文化遺產傳承人身上我們看到的不僅僅是精湛的技藝，更是紮根於民族精神基礎上的“工匠精神”。“工匠精神“得到了黨和國家的高度重視。這是非物質文化遺產的核心價值，現代社會科技高速發展、信息紛繁複雜，能在這樣的社會中潛心手藝、甘於清苦、追求卓越、傳承文化的非物質文化遺產傳承人，是真正的、名副其實的大國非遺工匠。

4、“築夢童年”實踐團隊——理論與實踐相結合，參訪老黨員、保護環境疫情防控相互貫通

爲了響應國家政策，大學生們積極參加社會實踐活動中去，開展一系列有關生態文明建設相關活動。實踐活動應圍繞“生態文明”主題，聚焦在黨的領導下生態文明建設取得的歷史進展，要通過實踐活動，營造濃厚的生態文明教育氛圍，推動優化生態環境，建設生態文化，完善生態制度。

爲建立“築夢童年”實踐團隊的長效發展機制，發揮志願者自我管理的主體作用，促進“築夢童年”實踐團隊的協調良性發展，公共管理學院新時代·實踐行——“築夢童年”實踐團隊於20xx年4月20日在第一教學樓2-22教室召開了管理崗位競聘自我評述會，確定了築夢童年實踐團隊的管理崗位。

在行動上。炎熱的天氣裏，每個志願者都在努力奮進，爲我們的生態環境創造出一幅美麗的畫卷，爲我們的家園作出貢獻。他們是炎炎夏日裏一滴滴璀璨的雨珠，彙集在一起就是甘露。

20xx年7月1日，是中國共產黨建黨百年華誕。百年恰是風華正茂，公管學子響應校團委深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想號召，根據校團委今年社會實踐活動要求，公共管理學院青年志願者協會利用暑假時間開展三下鄉專項和天津市專項社會實踐活動。

20xx年7月11日，天津職業大學公共管理學院新時代·實踐行——“築夢童年”實踐團隊走入內蒙古敖漢旗新惠鎮各各召村開展”三下鄉”理論宣講活動。同學們懷着無比崇敬的心情與老黨員，進行了思想交流，在與老黨員交流的過程中，對於黨有了進一步的認識，不是從書本或文獻中去了解黨，而是從現實生活中來理解黨，來感受黨對於同學們的關懷，感受那份來自內心深處的感激。

20xx年7月14日《綠水青山就是金山銀山——三下鄉關愛母親孟克河》理論與實踐相結合生態環保活動正式舉行，志願者們乘坐公交車到達目的地，其次步行開展對河道清理垃圾。

暑假期間，爲打贏疫情防控阻擊戰，助力天津市津南區辛莊鎮首創暖山社區完成注射疫苗人員信息覈對以及第二針疫苗接種情況統計，我院公共管理學院新時代·實踐行——“築夢童年”實踐團隊的同學們犧牲自己暑期休息時間，加入到首創暖山社區進行防控疫情的志願者行列，連續幾天的志願者工作不僅鍛鍊了他們與陌生人溝通的能力，更是體驗到社區工作人員工作的平凡與偉大。

並且中共天津市辛莊鎮首創暖山社區黨支部委員對築夢童年實踐團隊以及個人進行了表揚，並寫了表揚信，以此來鼓勵激勵他們。

這些志願服務活動，既密切了黨羣關係也使小區環境得到了極大的改善，同時志願者也用實際行動，進一步增強了居民羣衆的文明意識、衛生意識、環境意識、家園意識，真正做到了清潔一處，靚麗一處。不僅使同學們的身心得到鍛鍊，同時也學習了黨史和宣傳了愛國精神。展現了我們新時代大學生的風采。黨的成長過程就是一部宏偉的歷史詩篇。只有詳細瞭解黨的成長、壯大、勝利的一個歷史過程，我們才能真正瞭解到，我們的黨到底靠的什麼走到今天這樣一個輝煌的地步。通過這種活躍的互動方式，讓同學們更容易牢記我們黨曾經走過的歷程。不忘過去，牢記歷史，汲取經驗，展望未來。

5、從濱海新區“津沽棒”看京津冀協同發展

在本次暑假期間，公管學院天津市專項—京津冀協同發展實踐團隊沒有去浪費時間娛樂，而是充分利用時間對於“京津冀”協同發展的政策進行充分實踐。而我們本次實踐則聚焦在了“京津冀”協同發展的成果之一——“津沽棒”天津周大福金融中心。

2018年11月，中共中央、國務院明確要求以疏解北京非首都功能爲“牛鼻子”推動京津冀協同發展，調整區域經濟結構和空間結構，推動河北雄安新區和北京城市副中心建設，探索超大城市、特大城市等人口經濟密集地區有序疏解功能、有效治理“大城市病”的優化開發模式。

天津周大福金融中心（TianjinCHOWTAIFOOKFinancialCenter），位於中國天津經濟技術開發區第一大街與新城西路交匯處，地處天津濱海新區現代服務產業區（MSD）規劃範圍內，是涵蓋寫字樓、酒店、公寓、商業零售於一體的城市地標性建築。

天津周大福金融中心佔地面積2。8萬平方米，建築面積約39萬平方米，其中塔樓總高度530米，爲地上97層，地下4層結構。

天津濱海新區地標建築“津沽棒”。“津沽棒”的全稱爲天津周大福金融中心。其坐落於天津市濱海新區核心板塊、新城西路與第一大街的交匯處，其“寶瓶”狀的外形爲國內首創。作爲集藝術美感、節能環保與前瞻科技於一體的超高層建築，被譽爲“北方之鑽”，屬於中國北方地區不多見的地標級綜合體和天津城市新名片。中心通過多功能佈局，爲拉動區域及城市經濟發展發揮重要作用。城市地標的變遷，是人們感受城市發展歷程的入口，在慶祝中國共產黨建黨xxx週年之際，回首濱海新區的來時之路，一幕幕場景緩緩流過：

經開區在鹽鹼灘塗上書寫了天津傳奇，“泰達”品牌成爲中國改革開放的一面旗幟享譽全球；天津港保稅區快速崛起，搭建起環渤海區域與外部世界經濟往來的便捷通道；中新天津生態城處處羣芳吐豔、鬱鬱蔥蔥，放眼望去，各色建築造型別致，商街店鋪林林總總；北塘則由當年的小漁村躍升爲濱海-中關村科技園，成爲創新高地，在京津冀協同發展中闖出一條新路……“當前，京津冀協同發展進入向縱深推進的關鍵階段。濱海新區要把創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念貫穿於協同發展各領域、全過程，按照目標同向、措施一體、優勢互補、互利共贏的要求，凝心聚力，真抓實幹，助推京津冀協同發展開創新局面。

天津K11購物中心項目位於天津周大福濱海中心，未來的華北第一高樓內，坐落於天津市濱海新區新城西路與第一大街的交匯處，地上98層，功能包括辦公，五星級酒店，酒店式公寓及K11購物中心，其中購物中心建築面積約4。3萬平方米，匯聚了國際名品、設計師精品、高端餐飲，多元娛樂享受等多種業態，更以扶持本土藝術，推動本地社區發展爲核心品牌、作爲天津核心的新地標建築，併爲天津人民開啓頂級的休閒文化新旅程。

本次實踐活動着重對地標性建築進行實踐，但反映出天津緊緊圍繞京津冀協同發展戰略，立足比較優勢，把握“一基地三區”功能定位，充分發揮高端引領和輻射帶動作用，在推動京津冀協同治理過程中積極作爲，不斷取得成績的同時，也在實踐層面面臨着與京冀兩地對“協同”的認識差異，與京冀兩地在協同治理整體目標的偏好差異，行政區劃存在體制性障礙，區域協同治理機制不完善，缺乏區域協同治理合作組織，協同治理的重點領域立法尚待突破，自身治理能力和治理水平有待進一步提高等問題。因此，在推動京津冀區域協同治理的過程中，需要天津圍繞城市定位不斷強化區域帶動作用，推動京津冀區域協同治理機制建設，聯合京冀加強京津冀區域協同立法，組織建立京津冀區域性信息化網絡體系，積極探索構建京津冀協同治理組織等。

6、傳承紅色基因，追尋英雄足跡

——紀念一級戰鬥英雄：李家發

執此建黨百年之際，爲了傳承紅色革命精神，不忘革命先輩的奮鬥之路。20xx年7月中旬，公共管理學院傳承紅色文化宣講隊來到安徽蕪湖李家發烈士紀念館，跟隨這位英雄的腳步，感受戰爭年代的可歌可泣的英雄革命精神。

人物簡介：李家發（1934年3月-1953年7月13日），又名春生，安徽南陵（泉塘鄉）人，明朝著名開國將領李文忠的22世孫。1951年6月，參加中國人民志願軍赴朝作戰。1952年10月，加入中國新民主主義青年團。在一次敵機空襲中，他冒着生命危險幫助朝鮮羣衆搶救衣物和糧食。他在戰地練兵和修築工事中成績突出，榮立2次三等功。1952年冬任通信員，英勇機智地穿梭在敵人的炮火中，被譽爲“鐵腿通信員”。1953年7月，李家發所在的連隊主攻敵人扼守的轎巖山。在攻佔主峯的戰鬥中，爲了給受阻的部隊掃清前進障礙，他用自己的胸膛堵住了敵人的地堡機槍眼，壯烈犧牲，年僅19歲。1953年9月，中國人民志願軍領導機關爲李家發追記特等功，授予其“中國人民志願軍一級英雄”稱號，並追認爲中國共產黨黨員。同年12月，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議追授李家發“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號，授予其金星獎章、一級國旗勳章。

赴朝鮮期間，李家發在一次美機空襲期間冒着生命危險幫助朝鮮羣衆搶救衣物和糧食。李家發參加了志願軍的戰地練兵活動，經過不斷地苦練和專研，在實彈射擊考覈中取得了優異的成績。

1952年10月，李家發加入中國新民主主義青年團。

1952年12月，李家發所在部隊奉命駐守慶峴山，他擔任排裏的臨時通訊員。通訊員的任務是每天由慶峴山腰到玉女峯前沿班送信，從慶峴山腰到玉山峯要通過一片200多米的開闊地，敵人每天要向這片開闊地傾瀉數以千計的炮彈，任務極爲艱危，但李家發憑藉其勇敢機智，每次都能順利完成任務。

1953年7月，志願軍發起夏季反擊作戰，李家發隨部隊參加此次作戰。7月13日夜，李家發所在排擔負攻擊轎巖山116高地任務。在戰鬥中，主動擔負爆破任務的李家發連續炸燬“聯合國軍”多個火力點，他自己也身負重傷而昏迷。李家發甦醒後，發現志願軍攻擊部隊由被一個暗堡火力壓制，攻擊部隊雖多次組織爆破但都因爲敵人火力兇猛而未能成功。此時李家發不但身受重傷，並且手上已經沒有可以炸燬暗堡的武器，爲掩護志願軍攻擊部隊，他毅然爬向暗堡，靠近暗堡時，挺身而起，以胸口堵住暗堡射擊孔，英勇犧牲，年僅19歲。因李家發的英勇獻身，志願軍也得以順利攻佔轎巖山陣地。

和大多數解放軍戰士一樣，李家發的出生貧寒，生活困苦，但他並沒有因此而怨天尤人，正因他深知農民的苦，他才明白建立一個新中國的必要性，抱着這樣爲國爲民的念頭，他投身人民軍隊，爲捍衛祖國與人民的利益拋頭顱、灑熱血。新中國成立初始，面對美帝國的挑釁，抗美援朝戰爭爆發，李家發知道，祖國需要他的時候到了。他聽說過黃繼光用身軀堵住敵人槍眼的英勇行爲，他曾對隊友說，如果有一天面臨同樣的情況，他一定會做出和黃繼光一樣的選擇。最終，他做到了。在那先輩們灑滿熱血的土地上，李家發用自己的行動迴應了先輩們的犧牲，年僅19歲的青春少年永遠定格在那一天，而他，也讓祖國和人民看到了他熠熠生輝的赤子之心！

李家發犧牲後，他的家鄉以他的名字重新命名，同時也建立了紀念館來紀念他。宣講隊的劉萬煇同學說：“作爲李家發烈士的同鄉人，我爲他而感到驕傲和自豪，同時，他的英勇事蹟也在提醒着我們，一定不能忘記先輩們的付出，正是他們用自己的汗水與鮮血換來了我們如今的幸福生活”。在先輩們的激勵下，作爲新時代的新青年，我們一定要不忘初心、牢記使命，努力學習，奮鬥拼搏，爲實現中華民族偉大復興貢獻出自己的力量，只有這樣纔不會愧對烈士們的犧牲與付出，也只有這樣，我們中華民族才能屹立在世界民族之林中永不倒下！

如果有機會再見到李家發前輩，我一定會對他說：“這盛世如你所願！”

二、活動優秀案例

（一）知行結合，深化學習教育成果

1、走進覺悟社“覺悟”黨的使命：“守護夕陽紅”實踐團隊來到天津市覺悟社紀念館開展黨史教育活動，學習了周總理一身正氣、兩袖清風的高尚品格，並在此之後，接受了一堂生動而特殊的思政課。

此次活動將思政課搬到了黨史學習教育紀念館，在覺悟社開展現場教學，同學們通過參觀和聽課，彷彿回到了革命先輩初建覺悟社的年代，也激勵着我們要不負韶華、不負時代，錘鍊專業本領，爲國家的養老事業貢獻青春力量！

2、深入紅色記憶展館：20xx年xx月xx日上午，“守護夕陽紅”實踐團隊部分成員赴天津市周恩來鄧穎超紀念館開展社會實踐活動，一同緬懷老一輩無產階級革命家的豐功偉績和革命先烈的英雄事蹟，深刻學習他們的革命精神與崇高品德。

爲進一步深化學習成果，這些同學在參觀後召開了線上座談交流會，分別就參觀感悟及今後如何將學習成效轉化爲實際行動兩方面進行了深入交流。

（二）實學實幹，助力鄉村振興

3、老年健康知識志願宣講活動：20xx年xx月xx日上午，“守護夕陽紅”實踐團隊部分成員走進天津市津南區辛莊鎮汀上家園社區開展夏季老年健康知識宣講志願服務活動。他們分別向老人們分享了三伏天養生的注意事項、一日三餐的合理化建議以及以觀看視頻的形式帶領老人們學習了養老保健操。

作爲新時代養老人，要將“大愛·慎獨”精神內化爲深厚情感、外化爲實際行動，全心全意爲老年人辦實事、做好事，爲新時代養老事業貢獻青春力量！

（三）關愛少年，開展學習黨史教育活動

4、開展“童心向黨手繪百年”黨史學習教育實踐活動：爲慶祝中國共產黨成立xxx週年，弘揚愛國主義精神，天津市津南區辛莊鎮汀上家園社區組織開展了“童心向黨手繪百年”——油畫彩繪活動，“守護夕陽紅”實踐團隊的部分志願者協助社區開展了包括DIY手工製作、手繪愛黨愛國繪畫作品、參觀博物館、社區垃圾撿拾、黨史小故事分享在內的多種活動。

此次活動的組織開展，旨在引導孩子們學史力行，做到學以致用、知行合一，有效助力鄉村振興。

（四）奉獻服務，深入基層紮根一線

5、開展推普助力鄉村振興活動：爲深入貫徹習近平總書記關於教育的重要論述，加大農村地區國家通用語言文字的推廣力度，踐行志願服務精神，更好地服務鄉村振興，20xx年7月19日，“守護夕陽紅”實踐團隊部分成員在天津市津南區辛莊鎮汀上家園社區開展以推廣普通話爲主要活動內容的青春助力鄉村振興實踐活動。

6、開展創文宣傳活動：20xx年正值津南區創建全國文明城區的關鍵一年，20xx年8月24日，“守護夕陽紅”實踐團隊部分成員來到天津市津南區辛莊鎮汀上家園社區開展宣傳創文、疫情防控以及老人智能手機使用普及宣傳活動，有效助力鄉村振興。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會實踐活動的組織開展大大推動了思政課程與社會實踐的有機融合。“守護夕陽紅”實踐團隊的黨史學習成果現已被“天津電視臺”等多家媒體報刊進行了相關採訪報道。截止今日，團隊共開展了18次暑期社會實踐活動，活動覆蓋了363位老人，有97名志願者參與其中。“守護夕陽紅”實踐團隊必將在日後的工作中將“小我融入大我”，將“青春獻給祖國”，助力鄉村振興，爲新時代的養老事業、爲中華民族的繁榮富強貢獻青春力量！

今年的“三下鄉”社會實踐活動已經結束，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。我們走出了校園的象牙塔，走向社會，到社會的大課堂上去經受風雨，見識世面，檢驗知識，鍛鍊能力，爲今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。廣闊的社會，還有許多未開拓的領域等待着年輕的我們，我們將在不斷的學習與實踐中，站在一個新的起點，以我們所擁有的理論知識、創新精神和拼搏精神，去展示新世紀大學生的風采。

篇四：大學生三下鄉社會實踐活動總結

“有一種生活，你沒有經歷過，就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，你沒有體會過，就不知道其中的快樂；有一種快樂，你沒有感受過，就不知道其中的純粹。”

在今年的暑假裏，我們團隊參加了一次萬人線上輔導志願活動。這次活動給我們每個人都帶來不同的體會。

其實，一開始，我們團隊是組織了一場“三下鄉”支教活動，但由於疫情的原因，我們支教地點由一開始的順德，轉爲高州，再到廉江，最後，也沒能成功開展，說不失望當然牽強，畢竟我們每個人都花了大量的時間、精力去安排課程、編排教材、組織人員……最後卻徒勞無功。但是比較幸運的是，我們有幸參加了萬人線上志願輔導活動，於是我們重新安排內容，明確此次活動目的，協調各位老師上課科目，並且各自爲自己所教科目制定教輔材料，聯繫對應學生及其家長，進一步瞭解學生學習情況，爲課程能順利開展做好充分準備。

暑期萬人線上支教活動就是讓我們認識社會、服務社會、鍛鍊自我的有效途徑。這次社會實踐，使我們認識了自己所處的社會位置，明確了自己肩上的使命，更進一步激發了我們的學習熱情。我們深刻認識到，老師是學生的榜樣，我們的一言一行都被學生看在眼裏。所以，我們在教授學生的同時，也要努力提高自己的綜合素質。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業、解惑，更重要的是引導學生樹立正確的學習態度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。此次暑期社會實踐不但培養了我們理論運用於實際的能力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛鍊成才”的目標。記得有人曾說過：一個畢業生是不是人才，一看學歷，二看社會實踐經驗。因爲光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐能力，就無法與快速發展的社會接軌。於是有了此次的實踐。

一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收穫。無限的過去，都以現在爲歸宿；無限的未來，都以現在爲起點。現在，對我們而言，這也將是人生的另一個起點，在這裏，我們將懷揣着這一段美好的記憶，帶着感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身於以後的工作建設中去！這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啓迪卻是深刻而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發了自己的學習熱情，我會不斷地調整活和完善自己的知識結構，戰勝前進道路上的各種挫折，鍛鍊自己的意志和毅力，爲適應今後的工作做好準備。

歷時半個月的線上輔導即將落下帷幕，雖然很充實很愉快，但也有很多不夠好的地方。因爲一開始是爲線下支教做的準備，所以我們隊伍選拔的老師各司其職，都有各自擅長的學科領域，但由於線上輔導的課程是已經固定下來的，所以有些老師難免做的不夠得心應手；另一方面，線上輔導的形式也讓支教的效果大打折扣，一些低年級的學生自覺性不夠，也對電腦手機操作不熟練，而他們家長比較忙，所以上課前會出現遲到的現象，在上課的過程中也會出現專注力不夠的情況等等，這些都是有遺憾的地方，還需要學生、家長和老師一起協同配合。

今後如果還有機會，我們將繼續參加“三下鄉”社會實踐活動，服務農村教育發展和社會進步，爲祖國的富強做出貢獻。

篇五：大學生三下鄉社會實踐活動總結

爲深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，組織引導廣大青年學生在深入社會、瞭解國情、接受鍛鍊的過程中培育和踐行社會主義核心價值觀，我校積極開展了20xx年暑期“三下鄉”社會實踐活動。在本次社會實踐活動當中，我校校級立項團隊共35支。xx月xx日上午，國際商學院“美麗鄉村服務團”作爲其中的一支服務團於校銘石集合奔赴xx市xx縣xx鎮車前村，深入開展爲期五天的社會實踐活動。通過開展黨性教育、傳播先進文化知識、調研基層社會現狀等一系列實踐活動提高了團隊的社會實踐能力和思想認識，推動美麗鄉村建設。

一、開展黨性教育

習近平總書記反覆強調，“理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。

爲了加強黨員黨性修養，國際商學院美麗鄉村服務團開展了一次以“厚植黨性於心，踐行黨性於行”爲主題的黨性學習宣講會，由團隊成員甄誠同學擔任主講人。

他在宣講時提到，黨員要堅定理想信念，永葆共產黨員的本色不變；要經得起誘惑，堅守本心；要能堅始終堅守崗位，在本職工作裏錘鍊黨性，在平凡的崗位上發光發熱，發揮共產黨員應有的先鋒模範帶頭作用。同時還對近期社會上出現的一些扶貧工作亂像進行了批判，並且寄語車前村的村幹部們，希望他們可以加強黨性鍛鍊，提高工作能力，早日帶領車前村全面脫貧，走向富裕。

二、傳播先進文化知識

要建設“美麗鄉村”的奮鬥目標，需進一步加強農村生態建設、環境保護、文明建設和綜合整治工作。美麗鄉村服務團通過開展移風易俗宣講會和垃圾分類知識宣傳教育傳播先進文化知識，倡揚文明新風，建設美麗鄉村。

移風易俗、樹立文明新風，是農村精神文明建設的重要內容。由於受傳統風俗習俗、舊觀念等因素的影響，作爲美麗鄉村建設重要內容的移風易俗工作可能會因此存在好多短板和問題。因此，爲推動美麗鄉村建設，美麗鄉村服務團開展主題宣講會。

本次“推動移風易俗，樹立文明鄉風”主題宣講會由團隊成員黃慧麗擔任主講人。她從婚事新辦、喪事簡辦、祭掃雅辦、崇尚科學，反對封建迷信四個方面倡議移風易俗，並在宣講會最後寄語在場聽講者，“應帶頭學習新知識，用科學文化武裝頭腦，開展新文化知識進村社活動。注意宣傳文明節儉，倡導婚事新辦、喜事簡辦，切實推進精神文明建設，爭做文明市民”。

隨着美麗鄉村建設工作的開展，農村人民生活水平的提高，農村生活垃圾的產量和種類日趨增加。這些生活垃圾大都未經分類和處理而隨意丟棄和排放，大大小小的垃圾漂浮、堆在水體中，不僅影響鄉村的生態環境和交通，而且對人類的身體健康構成威脅，這是制約美麗鄉村建設的重要因素。

推動垃圾分類能夠實現社會、經濟、生態三方面的效益。“農夫山泉”隊把垃圾分類帶到車前村，由團隊成員陳潔爲在場的領導幹部和隊員們開展垃圾分類知識教育，共同營造鄉村山清水秀的環境，維護“綠水青山”。

三、調研基層社會現狀

“鞋子合不合適，只有親自穿一下才知道。”瞭解民之所想、所急、所盼，廣泛集中民智，既是科學決策的關鍵，也是踐行“從羣衆中來到羣衆中去”的要求，爲了獲得更科學的建議和深入瞭解車前村扶貧工作以及美麗鄉村建設工作的開展，“農夫山泉”隊成員與書記一同對村內進行實地走訪。

接受實地走訪的對象是來自村內的黨員幹部、退伍軍人、留守兒童、殘障家庭、未脫貧戶等代表羣體。在團隊與受訪羣衆交流過程中，一方面，成員們感受到特殊家庭生活之不易與辛酸，另一方面又瞭解到，大部分家庭在扶貧幹部以及工作隊的帶領下生活水平逐漸提高，已經實現脫貧。據扶貧幹部以及工作隊介紹，車前村預計今年會實現全村人民完全脫貧。

三紅蜜柚基地，是車前村積極探索產業扶貧新模式下的成果，採取“公司+基地+貧困戶”模式，投資260萬元與扶貧龍頭企業合作建設，帶動貧困戶種植三紅蜜柚50多畝。充分利用優異的生態資源，完善種植產業的發展，大力發展現代農業。

按照市委、縣委實施鄉村振興戰略的部署，車前村努力打造新農村精品村，累計投入新農村建設資金910多萬元，其中村民自籌資金250多萬元。完成車前河兩岸的綠化、美化工程等十項建設工作。村村通自來水、污水處理設施、公廁、垃圾收集屋、衛生站、文體廣場等基層設施基本完成，新農村示範村創建工作初見成效。

美麗鄉村服務團於xx月xx日中午返回學校，爲期五天的鄉村調研活動至此圓滿地落下了帷幕。

雖然只有短短的五天，但是團隊成員在期間能夠收穫到經驗、感動和快樂。首先，“三下鄉”不僅磨練了成員們的意志、提升其吃苦耐勞、堅持不懈的能力，也豐富了人生閱歷。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年一代鍛鍊成長的有效途徑，通過實踐也讓團隊意識到自己認識的欠缺與實踐經驗的不足。其次，團隊能在實踐過程中收穫感動，真切地體會到基層羣衆生活的不易和扶貧幹部工作中的無私奉獻和努力。最後，“三下鄉”讓成員們收穫助人爲樂的樂趣。在與村民們和書記們的相處中感受到淳樸的鄉風，他們的熱情與真誠更加堅定了團隊爲他人奉獻的志願者信念。

“三下鄉”活動雖然已經結束，但我們的故事仍在繼續……